苏镇兔子
巴黎圣母院，八百多年的历史，被火烧毁，损失惨重，值得惋惜。
一：
我只能表示惋惜，虽说巴黎圣母院是法国的著名建筑，可我没去过法国，这坐庙宇座落在法国的哪个角落，我也不想知道。
二：
一座古老的庙宇损坏了，可马克龙为什么说要国际众筹的方式来修缮，这样的话，修复好了的巴黎圣母院，就不是你法国一家的了。马克龙怎么没有一点主人的骨气。
三：
烧毁了一座庙，你知道痛惜，可你知道吗？当年你伙同英国等号称八国联军，在中国烧杀抢掠的时候，你懂别人的痛苦吗。
四：
出兵伊拉克，飞机大炮随便轰炸，当母亲抱着自己弱小的、被你炸死的孩儿痛不欲生的时候，你又有何感想呢？
五：
一个古老的建筑，一个新的建筑，一条垂老的生命，一个襁褓中的婴儿，都是有代价的。今天你遭报应了，希望你反思。
平安行者3
请明星大咖，装傻的给我解释一下，什么是人类的文化，给我解释一下！为啥只有自媒体跟明星心痛，而且还带上全人类？他们只是为了装B吧！这个破寺庙跟卢浮宫大英博物馆之类的，只能代表这帝国主义的产物！是帝国主义的象征！见证了几个世纪的侵略史，见证了大清亡国史，见证了满船黄金文物进去法国的历史！如果从建筑或者艺术角度理性的讨论这个事件情有可原，可是你们这群沙雕还没有说几句话就是心痛，滴血，全人类的灾难，洒笔找骂！谈什么文化没国界，全人类！换句不中听的话，日本靖国狗社，是日本的文化，难道也是你的？也是人类的？忘了历史了吗？法国的古建筑在特定时期维修的费用是不是用大清的黄金白银？西方列强他们搜刮世界的钱财咋不说了？痛你梅啊！圆明园法国道过谦吗？法国声援美国进南海，声援菲律宾越南的时候你在干什么？利比亚古建筑千疮百孔的时候你在做什么？利比亚伊拉克叙利亚的文物不是文物了？文化不是文化了？屌丝一个
逍遥游梦
很不好意思，我不是一个伟大的人物，没有伟大的灵魂，没有因为所谓的“全人类的损失”而痛哭流涕。
说实话，我对巴黎圣母院的了解只有两种，一是文学上的《巴黎圣母院》，二是历史书上的图片。我不像有些国人去过巴黎，实地参观过巴黎圣母院。
也许因为这些，我对巴黎圣母院失火，虽觉得遗憾，但是也并非像某些人说道那样为人类的文明的巨大损失而落泪，更没有一些在场的华人那样一路哭着回家的。
很多国人在提到圣母院大火时，会提到圆明园。一些国内媒体已经开始斥责这样的人，“教训”我们说这是两码事。
的确是两码事，但是我们不需要你的教训。
在巴黎圣母院发生火灾的同时，巴勒斯坦的一个古老的清真寺也发生火灾，我却没有见到有人为此感到难过。
难道人的良心也厚此薄彼吗？
还是说你没有去过巴勒斯坦，你的照片中没有那个清真寺？
抑或说，巴勒斯坦这是一个弱小国度，存在感很低？
对于强国来说，你的东西就是全人类的。
对于弱者来说，你的东西只是你的，甚至你都不配拥有。
不好意思，我还想提提圆明园。
2010年，中国启动圆明园罹劫150周年纪念活动时，西方媒体少有关注，即便关注了也是对英法罪行轻描淡写。
法国的一家媒体发文的纪念是150年前带领英法联军击败清军的法国将军，还推卸责任，将圆明园被毁说成是“英国人的恶行”。
法国一家电视台只是在报道中简单提及北京的纪念活动，但是却播放将第二次鸦片战争爆发归咎于清政府不肯在换约上让步的短片，对圆明园被毁只是说了一句“在英法联军攻打北京的过程中被焚毁”。
法国的《回声报》则将中国的纪念活动定性为“中国民族主义情绪的宣泄”。
法国的《十字架报》则忧心忡忡地表示“北京会不会再次要求归还属于她的文物”。
而现在，中国媒体铺天盖地地关注巴黎圣母院失火，甚至对在此时提及圆明园的国人大加斥责。
我只想说，文明人也能有野蛮行为，就像曾经的英法一样。
即便都是中国人，你我各有权利。
你流你你的眼泪，我提我们的圆明园。
微史春秋
我尽可以坦然地承认：看到巴黎圣母院顶部烧得剔透的画面，本人带几分龌龊的小心思还是有幸灾乐祸成分的。那一瞬间我联想到了159年前北京那一场更大的火——圆明园。
（图：巴黎圣母院失火场面）
第一，巴黎圣母院是法国人的骄傲，它承载了太多动人故事
去过法国的朋友都知道，巴黎圣母院就坐落在塞纳河畔的市中心，是一个著名的旅游文化景点。巴黎圣母院是公元1163年由巴黎大主教莫里斯发起兴建的天主教教堂，经过180年时间才完工。它是整个巴黎古建筑群中最闪亮的一颗明星，典型的哥特式建筑风格让人叹为观止。
（图：巴黎圣母院游人如织）
巴黎圣母院大教堂其建筑、宗教、历史价值无与伦比，但它被全世界人民所熟知与热爱，却是缘于法兰西著名浪漫主义作家维克多-雨果。雨果在1831年出版长篇小说《巴黎圣母院》，使得这座同名建筑蜚声全球。小说里善良、美丽而狂野的吉普赛女郎爱斯美拉达，人丑心美的敲钟人卡西莫多，道貌岸然的教堂神甫，100多年后仍使人回味无穷。
（图：《巴黎圣母院》剧照）
第二，当年圆明园被烧，有一位法国人比中国人还痛彻心扉
乍一听说巴黎圣母院失火，跟我一样怀有朴素爱国情结的中国人，立刻会联想到北京圆明园。159年前，英法侵略者洗劫并纵火焚烧了这座人文价值不亚于世界任何建筑的皇家园林。相信不少热爱文化、抱有民族自豪感的朋友会不由自主地想——这回你们法国的巴黎圣母院也一把大火烧了，是不是报应来了？
（图：北京圆明园遗址）
然而转念一想我又感到很惭愧！因为圆明园被抢劫烧毁时，有位法国人比咱中国人更加痛彻心扉。不多说直接上他当时写下的激愤文字：
你只管去想象那是一座令人心驰神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。 人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫（圆明园）。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。
有一天，两个强盗闯进了夏宫（圆明园），一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。 他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利。
——谴责英法侵略者暴行的人，恰恰是写下《巴黎圣母院》不朽名著的法国大作家维克多雨果！跟雨果博大的精神境界相比，我个人的民族主义情绪是不是太狭隘、太偏激了呢？
（图：法国大作家雨果画像）
第三，不管是巴黎圣母院还是圆明园，都属于全人类的瑰宝
这次大火，巴黎圣母院损失惨重，估计重新修缮需要花天价资金以及几十年时间。法国总统马克龙呼吁全世界喜欢巴黎圣母院、热爱法兰西文化的人众筹修复教堂。但是已经历800多年风吹雨打的经典建筑，再怎么修复重建，也不可能是失火前那种原汁原味的感觉。
不管是巴黎圣母院还是圆明园，都属于全人类宝贵的文化遗产。无论出于什么原因，焚毁的损失都难以补救。作为一个中国人，在替巴黎圣母院和圆明园深深惋惜的同时，我会为世界上所有璀璨的文化和文明而祈祷！
最后，巴黎圣母院修复众筹，我决定代表全体越南人民，捐款88.88越南盾，折合人民币两分钱左右……
回马一腔
对于巴黎圣母院，仅仅是通过文学作品《巴黎圣母院》才对这个建筑有些印象而已。对于巴黎圣母院建筑具体是怎么样，没有去过也不想了解，毕竟精神境界没有上升到那么样的高度，以至于去关心一个外国的建筑怎么样了。
印象里的法国是曾侵略过我国，并参与了火烧圆明园的强盗之一。
圆明园作为中国园林艺术的瑰宝，其价值远远高于巴黎圣母院，园内珍宝无数，皆是中国艺术文化的结晶。但是在像法国这些强盗面前，认为我国当时国力虚弱，不配拥有这些瑰宝，除了掠夺这些珍宝，带不走的直接纵火烧毁。当年他们的人民有关注过这是一个世界级的瑰宝正在被毁坏吗？没有，更多的是在关注与其他强盗之间分赃的问题。所以，作为此次巴黎圣母院着火事件，不可能与法国人有一样的感受，自己的事情都还关注不过来呢，哪有功夫关注国际大事。
对于丁俊晖发文表示关注此次事件的一些看法。
首先我想说的是对于我国近期才发生不久的凉山火灾，31为英雄为次牺牲，我们的“高素质”明星没有声音，没有发文悼念，更没有表示关心，而是我们这样的平头百姓，自发的进行转发和关注。而那些所谓的明星或者网红，除了蹭热点增加自己曝光度的，有几个真心为这些英雄表示惋惜的。
真的只想吐槽一句，这些明星真的是高技能的土鳖。专业领域的技能确实厉害，但是文化素养真的低。
凉山火灾集体失声，视觉中国事件集体失声，996事件集体失声，奔驰漏油集体失声，这些关乎民生的事情，没有一点声援。反而在国外，还是一个曾经侵略过我们的国家的一次火灾表现的如此关心。这样只会带着那些脑残粉跟着去无病呻吟。
以上仅为个人观点，部分可能对于脑残粉来说偏激。
迪博爱学习
惋惜，叹惜，怜惜。这是全世界有文化认知者共同的感受——位于巴黎市中心塞纳河畔的圣母院是属于全人类的艺术瑰宝。眼泪在法国总统马克龙眼里打转转，祷告声从善良人们的心底发出。是谁烧了人类瑰宝巴黎圣母院？当塔顶刚刚坍塌的时侯，马克龙即宣布用国际众筹办法重修圣姆院。只是新的圣母院还是那个圣母院吗？
巴黎圣母院始建于1163年，于1345年完工，有着850多年的光荣与风雨历史。巴黎圣母院因为法国作家雨果的同名小说而闻名，每年吸引了全世界的1300多万游客——观光者通往塔楼的387级台阶可以将游客带到教堂顶部，欣赏各种神秘生物形状的浮雕。其中最著名的包括奇美拉怪兽石像，仿佛在俯瞰巴黎风光。
巴黎圣母院因小说而扬名，小说里的巴黎圣母院却是另类的。
巴黎圣母院因雨果的同名小说而扬名，小说因教堂而内敛叛逆。巴黎圣母院峻工500年之后，法国文学家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》首次出版。雨果笔下的巴黎圣母院与现实中的不同，它是“石头的交响”。他以离奇和对比手法，描写了一个发生在15世纪法国的救赎故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋而心地善良的敲钟人卡西莫多，为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良和友爱，反映了雨果的人道主义思想。但是，文学作品毕竟是超现实主义的，是升华了的思想。雨果笔下的巴黎圣母院，或许不是这个巴黎圣母院，只是同名同塔而已。如果雨果地下有知，获知他笔下的巴黎圣母院惨遭不幸，他会是何感慨呢？
巴黎圣母院的倒掉是一种“不祥”的预兆吗？法国真患“病”了？
巴黎圣母院惨遭火灾，塔尖在人们的尖叫声中轰然坍塌。据法国媒体报道，大火是从巴黎圣母院的楼顶开始燃烧，火势很快蔓延到塔尖随后倒塌，据参与救援的消防人员说，火灾可能与巴黎圣母院的修缮工程有关，可能是一次偶然的意外事故。法国，老牌子的欧洲资本主义大国，从恐怖事件到黄马甲运动，再到如今的圣母院着火，法国给人一种“不祥”的预兆和“病”了的感觉。
法国有“病”吗？如果有，害的是什么病呢？这一系列的悲剧，其实暴露出法国这个老牌资本主义的大国表面繁荣下存在的种种顽疾问题。至少一大治国软肋，那就是太过疏松随意的治理方式。在路易七世统治时，中世纪城市巴黎的人口和重要性日益增长，成为法兰西王国新崛起的政治和经济中心。为了彰显巴黎的城市地位，路易七世于1160年命令当地主教在一座罗马时期教堂废墟上开始修建巴黎圣母院。如今巴黎圣母院倒掉了！马克龙要重建圣母院，究竟是彰显法国经济复苏还是回落呢？
书中有毒
第一，我很惋惜。
第二，仅此而已。
第三, 对于所谓的天道好还，你也有今天之类的辛灾乐祸，抱歉，没有任何共鸣。
不但对巴黎圣母院我么有多么特别的感情，
便是圆明园，巴米扬大佛，我也没有任何特别的感情。
说到底，所谓的感情因素，基于一以贯之所接受的教育，和我们对之产生的感情的事物本身，毫无关系。
圆明园有什么值得珍惜的吗？也许有，也许没有。但是很显然，以前它属于皇家专享，今天，也并不属于你我。他的所有的建筑，都能在各地找得到模板；每一个景观，都能在其他地方找到影子。如果不是在历史影响下，当我们踏进圆明园的时候，我们当真能感受到何种感情吗？北京海淀不只有一座圆明园，是三山五园，有清华园畅春园，其实哪个都不见得比圆明园差。但是今天我们踏进清华园，我们能感受到什么历史？我想，这个感觉肯定不同于圆明园。至于早已经成为北大住宅区的畅春园，请问，你们能感受到什么？显然什么也感受不到。
我们对圆明园的所有的感情，源自于我们赋予圆明园的种种并不存在的圆明园自身的历史情愫。剥离这种历史情愫，圆明园的价值和任何一座普普通通的江南园林，毫无区别。
巴米扬大佛其实也是如此。到今天仍然有无数的中国人在大声怒骂塔利班的倒行逆施，无视人类遗产悍然炸掉了巴米杨大佛。很显然，我有另外的看法。中亚自塞尔柱突厥全体接受伊斯兰洗礼之后，整个中亚，西亚的绿化过程就从来没有间断过。而阿富汗，其实是最早接受绿化的中亚地区之一。在很多人大骂塔利班炸毁巴米杨大佛之前，很少人问过一个问题：为什么只有阿富汗，还保留着巴米杨大佛？在伊斯兰教全面侵入中亚之前，中亚一直都是传统的佛教盛行的国家，类似的大佛只怕很多。何以到今天，只有一个巴米杨大佛？
阿富汗保留的巴米杨大佛，不是太短，而是太久了。
阿富汗如果在几十年前几百年前就炸掉巴米杨大佛，根本就不会有人过问他一句。
我不禁想到了拜占庭帝国。
伊斯坦布尔，原名君士坦丁堡。东罗马帝国的首都，基督教分支东正教的总部，其历史长达几近1500年，比世界上所有的其他国家的历史都要长。可今天，他是土耳其的城市，穆斯林的城市，曾经的东正教大教堂，如今是最富盛名的伊斯兰清真寺。
一切事物的价值，并不在事物本身，而在于其背后的被认为赋予的各种情感，责任，历史情愫。
剥离这些，事物的本身，不过如此。
我剥离了所有的这些被人为赋予的各种因素，
所以无论是巴黎圣母院，还是圆明园，又或者巴米杨大佛，都不过是普普通通的事物。
他在，很好。
他不在，很遗憾，却也很好。
巴黎圣母院失火了，
我很难过，也很遗憾。
正如我对世间一切事物的消失，都很难过，也很遗憾，
看到邻居房子烧了，
看到有人被害了，
看到有物种消失了，
不会有更多的感情因素，
也不会有更少的感情因素。
至于火烧圆明园。
我已经忘了；
火烧巴黎圣母院，
过几天，
我也会忘记；
巴米杨大佛，
我毫不关心。
张子曰
巴黎圣母院可以说是法国的象征之一，从1163年开始修建，经历182年，到1345年修建完毕，考虑到第一个法国人建立的王朝，昙花一现的高卢帝国开始于公元258年，可以说巴黎圣母院见证了法国历史的一半。
巴黎圣母院也珍藏了许多对于欧洲意义重大的文物，比如耶稣受难十字架和荆棘皇冠，成列28位旧约时代君主雕像，以及最后的审判、圣母门等雕塑，是基督教非常重要的文物。至于油画等艺术品，就数不胜数了。
在建筑艺术上，巴黎圣母院是欧洲早期哥特式建筑的典范，出现在很多文学作品里。比如大文豪雨果的《巴黎圣母院》，塑造的外表丑陋但是内心美丽的敲钟人卡西莫多，所敲的钟正处于巴黎圣母院里，不过此次火灾，卡西莫多的工作场地被烧毁了。
故巴黎圣母院实际上超出了宗教场合的意义，成为法国的象征，见证了法国历史上的重大事件，譬如影响英法历史的圣女贞德，在此平反。影响整个欧洲历史的拿破仑，在此加冕。影响二战进程的戴高乐将军，在此举行国葬。
所以，对于欧洲以及很多国家而言，巴黎圣母院是历史的一部分，如同长城一样，静静地站在那里，所有法兰西人乃至欧美人，一眼看去，想到的不仅仅是一个建筑，而是历史上的英法百年之战，拿破仑战争以及二战。
夕惕若不是欧美人，对欧美历史略有了解，所以也能产生类似的感触。巴黎圣母院毕竟是人类历史上一个具有重大历史、文化、宗教意义的建筑，见证了欧洲许多重大事件，应该好好保护，留给子孙后代，成为人类的历史遗产。故这一场大火，不得不令人感到遗憾。
但也仅仅是遗憾，夕惕若不是欧美人，在民族情感上，是难以带入欧美的情绪里的，故很难对巴黎圣母院的火灾产生更悲痛的感情。所谓感同身受，需要的是特别亲密的人之间才行。所谓母子连心，需要母亲与子女之间，作为两个国家之间的人，是做不到连心的。
同理，欧美人也难以对我们的文物产生类似的感觉。秦始皇兵马俑对于我们有重大的意义，但是在2017年美国展览时，却被一位美国人掰断了手指。如果他们可以了解这些文物的价值，会如此破坏兵马俑吗？
所以，对于巴黎圣母院夕惕若表示遗憾，也仅仅是遗憾罢了。对于很多可以感同身受的人们，也没必要太悲痛，巴黎圣母院的在18世纪末法国大革命期间已经遭遇过一次大面积损毁，大部分雕塑都破坏，从1844年经历23年才修复完毕，故现在巴黎圣母院的艺术品，实际上多是100多年前的。找到火灾的原因，避免再次发生，尽快推动修复工作才是当务之急。
L夕惕若
非常抱歉，在得知巴黎圣母院着火之后，我首先想到的是巴比扬大佛。那也是文化遗产，遭受的苦难远大于烈火。
在阿富汗巴比扬大佛被极端组织炸毁后，我就已经习惯了所谓人类历史文化遗产被毁。那是场阳谋，是有预告有准备的，并且是在众目睽睽和亿万人的谴责声浪里，“坦然”毁灭的。
我虽然不信佛，但也能听到佛的叹息。感叹人类的无知和无畏，感叹人类的无助和无寄（寄托）。
我不想冲着燃烧的巴黎圣母院嚎啕，以证明我已经国际化。我不也不会忘记，炸毁巴比扬大佛的恐怖分子，其背后的支持者来自欧洲，来自美国。
以后，即使亲眼看到的也不一定是真实的，口口相传的才是真实的记忆。人类又回到传说时代，在钢筋水泥里寻找原始的快乐，和生命的真谛。
我不会去责怪，把巴黎圣母院塔尖的焚毁与火烧圆明园进行类比，那是个人的权利。或许这就是真实的古老的记忆，给他带来的条件反射而已。
而我所担心的是，当巴黎圣母院遭受破坏后，圣洁美丽的艾斯米拉达将魂归何处?还有那个怪人敲钟人伽西莫多，是否还能伴着钟声嬉戏?
我肯定不会到现场凭吊，因为我发过誓，要与那些“黄背心”相距一万里。
新文化街男孩
屁想法都没有，烧就烧了呗，你还能咋滴？作为普通且不算富裕的人能保证每天上下班不迟到不被领导训，每天都能出入平安的赚钱就行了，那些咸吃萝卜淡操心的事就别去琢磨了，再说了建筑这事对于普通人而言也就是去看看去拍拍，其次你还能做什么，不手欠留下“到此一游”的印记就很不错了，难不成你还支帐篷去研究啊……十万八里的事，你可惜你惋惜你叹息有啥用？不理解那些为他国老古董被毁叹息的国人，咱家那么多老古董被毁，你们会悲痛的表露惋惜吗？就因为它闻名遐迩吗？
