糖饼加糖
（宣太后与义渠王）
春秋战国时期，哪里的民风更开放，我觉得应该是秦国。
公元前769年，周平王迁都洛邑，秦襄公派兵护送他；周平王为表彰秦襄公的忠心，赐给他岐山以西的土地，秦始建国。周平王还说：“戎人不讲道义，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能赶走戎人，这些土地就归秦国。”
就这样，秦国经过几代国君的努力，终于把戎狄占据的土地给夺回来了。由于秦国地处西陲，与戎狄杂居，可能是受到戎狄的影响，秦国的风俗也慢慢的戎狄化了，民风也变得很开放了。
从秦国人的婚姻伦理观念来看，秦国人的风俗确实是胡化的很严重，特别是商鞅变法之前，秦国人没有一点伦理观念。商鞅曾经说过：“始秦戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”
商鞅变法之前，秦国受戎狄的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女之别的观念。
正因为如此，也造成了秦国人婚姻的混乱，这在中国历史上是很少有的；秦穆公时期，晋太子圉在秦国作人质，穆公把宗女怀嬴嫁给他为妻。后来晋太子圉逃回了晋国，怀嬴就留在了秦国。于是，秦穆公就让晋公子重耳娶了包括怀嬴在内的五个宗女。重耳是太子圉的叔叔，一开始秦国让他娶自己的侄媳，重耳是坚决不同意的，认为这违背了礼法。
（宣太后与秦惠王）
后来是他的随从劝他不要拘泥于小节，否则对自己不利，重耳才勉强答应了。正是因为秦国人的观念与中原各国不同，他们对男女之间自由结合、离异，是持有满不在乎的态度。
云梦秦简中曾提到秦人夫妻都穿一样的衣服，看来秦国的子民在生活上男女之别并不是很严格。又说“娶妻，妻不到已生子”，之所以结婚，是奉子成婚。看来，当时的秦国，婚前同居发生性行为和未婚先孕的现象已经非常普遍了。
秦国人还不嫌弃妻淫，是因为秦人保留了与戎、狄杂居时的遗风，婚姻中通奸、淫乱都不会受到制裁。后来是商鞅变法，强调要一夫一妻制，利用国家权力来贯彻“男女有别”的思想。变法之后，这种混乱的遗风受到了一定的遏制，但没有完全消失。如后来的宣太后与义渠王通奸，生了两个孩子。秦王嬴政之母与嫪毐通奸，也生了孩子。
（宣太后与义渠王就这样结合了）
秦国的女子逃婚与他人组成夫妻家庭的也很多，据《睡虎地秦墓竹简》记载“女子甲为人妻，去亡。”“女子甲去夫亡，男子乙亦阑亡，相夫妻，甲弗告情，居二岁，生子。”
这个女子抛弃自己的老公，与别的男子组建家庭，一起生活了两年，还生了一个儿子。这说明，当时社会上的通奸现象非常普遍，但很少有女子因此而受到责备。
后来，随着变法的深入，秦国也慢慢接受了中原文化，也把自己当作华夏中的成员了，最开始并不认为是华夏人的。
风雪西楼夜
现存诗歌以《诗经》相对最早，大概是郑风，卫风描写爱情多一点，骚气满满。现在大概是河南地界的。神化故事里面是黄帝，女娲的故事，有点乱。吏料中在春秋战国中还是乱，大概在现在的甘陕一带的。当然湘楚之地的男男女女们也没落下，云云雨雨的事儿没少干，当王的和开门迎客的都鬼混在一齐了。大概是现在湖南，湖北的。堂堂正正写在史书上的，最大胆地应该是现在江浙一带的，秦始皇南巡时都看不下去了，立碑铭文你们要要点脸面，不能象猪一样的乱搞。
总合各种现存资料，在春秋战国时代，无论是政治人物，英雄美人。公子淑女，村姑野汉别的地方大胆到媾和至少还有点两情相悦和那么点浪漫。独江浙地区的人们放飞到最原始的欲望，类同禽兽了。应该是江浙一带的百姓最放的开和大胆了。（司马迁大人你写《史记》里面的内容可别骗人，很拉仇恨的。江浙人也别骂我，去骂秦始皇吧，你好不好的在会稽立什么碑吗，就男男女女那么点破事儿）。
西窗听雨9
当然是越国，西施老家。越人，部分融入汉族，部分南迁，变成泰国人，傣族，泰米尔人，客家人等等，
越人浪漫开放，说睡你就睡你，
《越人歌》，全世界最早的翻译作品，最早的同性恋文学作品，越语翻译成汉语，两千多年前的歌，越人歌是客家话和泰国话，源头的越语，第一句发音大约是pulancaoxipulan，翻译成今夕何夕，很美，最近一个二手车软件广告语就是“山有木兮木有枝，吻我！”
请注意，越人歌讲的汉族王子（祝融子孙熊丽的子孙）湖北地区鄂地的一把手，和一个船工的一见钟情故事，超美，当晚就那啥了，
越人就是这么浪漫，看上你，不管你多有钱多高贵，身份不匹配，语言不通，我就是大声唱出来我爱你！
山有木兮木有枝，心向君兮君不知！
东北虎男323
当然是秦国了，从秦始皇母亲的私生活就可以看出来了，秦始皇的父亲能容忍吕不韦老婆私通，秦始皇又对母亲宠幸嫪毐能给一定的空间来说，秦国是相对比较开放的民族风格，秦始皇作为一个伟大的君王，岂能不明察秋毫，其母亲的所作所为怎能不知，只是睁一只眼闭一只眼罢了，如果不危协到朝政，不会除掉嫪毐的，所以说秦国那里民风开放，对爱情追求比较大胆。不知说的对不对，我只是说了自己的看法。
用户4825304288843
孔子对当时的情况一言以蔽之——“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
《史记·乐书》亦载：“郑卫之音，乱世之音也。”
而初版于1911年，中国社会史第一部专著《中国风俗史》简要透彻的剖析了当时的河南风气：“淫乱无耻，以（河南）郑、卫为最，陈次之……考之诗，国风卫俗之淫乱，至于男女相约，俟于城隅。婚姻动怀，远其父母。郑俗之淫乱，至于遵大路而揽人袂，相轻薄而谓为子都，狂且狡童章，子不思我，岂无他人。东门章，岂不尔思，子不我即。其秽亵已全神如绘。”
上善若水一一一
那个诸侯国都开放，那个诸侯国不淫乱
知足常乐8321234
楚国，浪漫主义色彩浓厚，就连秦宣太后的母国都是楚国，这个足以说明了
竹中人
宋、卫、郑、召、周。
