《歪歪侃封神》第322期
何谓太古？天地开辟之初到三皇治世之前，也称之为洪荒、蒙昧，传统神话中的三皇，是火云宫三圣，但在此之前，远古神话中还有老三皇，而老三皇，就与封神中提到的这个太古神族有关。
说起这个太古神族的由来，可是非常了不起的。
天地是怎么来的？神话中认为完全是盘古的功劳？那么，盘古开天的神话又是怎么来的？
最早记录在三国徐整著述的《三五历纪》当中，《三五历纪》之后呢，上面的有关说法，经代代流传，又被整理到《三命通会》当中，《三命通会》是明朝的一部奇书，作者万明英，比许仲琳大39岁，许仲琳成人之后，《三命通会》已在天下广为流传，这本书当中搜集了一些远古神话，讲的又是那么的玄而又玄，所以，肯定会被喜欢神话的许仲琳看到，所以，又将《三命通会》当中的一些说法融汇到《封神演义》当中，封神中提到的这个太古神族即由此而来。
根据这两部书的说法，女娲并不是盘古开天之后，天地间的第一位神祇，事实上，她虽然跟第一位神祇有关，但出现的时间要晚的多，盘古开天不久，天地间是有神诞生，但不是一个，而是一支，一支很了不起的神族，称之为盘古氏。
盘古氏是盘古的后裔，既然是盘古的后裔，肯定会继承一些盘古的本领，自然会非常了不起，所以很快立国，治所在南海，也就是如今广东一带，治世两千八百年之后，将江山传给儿子天皇氏，天皇氏什么情况？
天，不用多说，古语，“皇氏”通“皇祇”，意既光明正大的神，由此可知，神族就是神族，子孙一出生就能继承神的神通，而且又不止一个。
“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”
什么意思？
天皇氏别号天灵，也被人称为元始天王、中天皇君，共有兄弟十三人，执掌天下以后，发明数字，制定干支历法，为人类制造了能滤除日毒，又能下雨的大气层，怀疑就是臭氧层，之后呢，还让十三个兄弟各领部下占领一方，分别立国，共治世两万八千年；
两万八千年后，天皇氏白日登仙，飞升到三玄空天，临走之时，将江山传给地皇氏。地皇氏号文悦，治所在黄河中游的熊耳山，有兄弟十一个人，都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体，他接掌天下之后，太上老君降临到流纲山，传《地皇内经》十四篇，使地皇氏能以道治天下，封神中，老君号称人教之主，即由此而来，地皇氏治世三万六千年，也是白日飞升，飞到太极虚皇天。
地皇氏之后，将天下传给人皇氏，人皇氏又称泰皇，治所在今山东日照一带，有兄弟九人，“遂依山川土地之势，将天下裁度为九州”，注意，这时候的九州并不是大禹治水之后的九州，乃上古九大州，关于上古九大州，《淮南子·地形训》当中解释：
“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”
由此可以看出，上古九大州的范围，几乎涵盖全球，咱们不是一直叫赤县神州 ，其中的神州即由此而来，在当时，只是九州当中的一州。
人皇氏就能这么厉害，也不晓得什么缘故，人皇氏治世短了一些，计一万六千五百年，之后传给儿子提挺氏，提挺氏没什么话说，只是非常神奇，汉代谶纬奇书《春秋命历序》当中说，提挺氏能：“驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。”
不愧是太古神族，上天下地，呼神使仙看起来就像喝凉水一样容易，提挺氏之后传给通姓氏，通姓氏之后呢？
《封神演义》当中提到的两位隐世圣人出现了，他们是谁？
“避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食。”
教人们构巢而居的有巢氏，也称之为巣皇，以及教会人们用火的燧人氏，也称燧皇，火祖。
其中燧皇是巣皇的儿子，而巣皇则是人皇氏的曾孙子。
也就是说，太古神族盘古氏，是天地间的第一支神族，这支神族，从第一代盘古氏开始，一直传到有巢氏，有巢氏之后传给儿子燧人氏，燧人氏之后又传给他的儿子伏羲氏，伏羲氏曾和妹妹女娲一起管理过天下，封神中的女娲就是这个时候出现的，新三皇时代开始，从此，便进入了我们所熟知的神话时代。
由此可以看出，太古，人是由太古神族盘古氏管理的，那这支太古神族，又跟昊天为何封神有什么关系呢？
《淮南子·地形训》当中说：“建木在都广，众帝所自上下。”
古语，帝，原本指天神，这句话字面上的意思是，太古，天地之间有建木沟通，人神可以自由往来，字面上已经很了不起，但深层次的意思更令人咋舌， 什么意思？
原来太古，神是归人管理的，否则，老君也不会巴巴的下凡，传授地皇《地皇内经》十四篇，当个什么人教之主，提挺氏也不会上天下地，呼神使仙像喝凉水一样容易，从这个层面讲，新三皇之前，盘古氏才是第一任三界之主。
不过后来，盘古氏式微，天神不愿意屈从人的统治，所以在昊天的带领下，率先挑起神人之战，在这场战争中，建木被斩断，人固然被赶下天界，但天神也蒙受了巨大损失，这种损失导致天上人手十分缺乏，都缺到了用黄巾力士填充重要岗位的地步，实在没有办法，昊天这才找鸿钧商议封神，于是，荡气回肠的封神之战就拉开大幕了。
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