巴黎聖母院著火,一些大V出來默哀,痛心疾首,是不是有點假慈悲,過分關心別人了?

蒙太奇and蒙奇奇


《講大義不是說內中國而外夷狄更不是盲目表現!》

先講幾個故事:

1860.10.6-10.8北京圓明園一個法國軍官搶劫了價值60萬法郎的財物。法軍總司令孟託邦的兒子掠得的財寶可值30萬法郎,裝滿了好幾輛馬車。

2017.12.21費城富蘭克林博物館,羅哈納沒有絲毫猶豫就折斷了兵馬俑的大拇指,並將此作為“戰利品”放在口袋裡帶走了。

敘利亞爆發危機以來,至少35萬人死亡,大馬士革古城、帕爾米拉古城遺址、阿勒頗古城這些世界遺產都遭嚴重破壞。

那些真正熱愛藝術的,去國外遊覽過的人的遺憾那是正常的人文情懷,人皆有憐憫之心,對此我們不應暗自竊喜,其他國家的災難總歸是一種損失,以他國之文化災難而叫好是一種民族的病態。中國走向世界需要海納百川,有容乃大的胸懷。

我們再談歷史,不是讓你複習仇恨,是讓我們知道我們的民族經歷過怎樣的磨難,又有如何的輝煌。(當然還有許多其他意義),繼承我們愛國主義的民族精神,塑造我們不卑不亢的性格。

但是前幾天四川火災30多名勇士犧牲,沉默。兵馬俑手指被外人掰斷,沉默。講講二次鴉片戰爭,老一套無聊。當下巴黎聖母院著火,你活躍了,甚至如喪考妣。我們不聞國內之事,感慨國外新聞。這是講大義嗎?我們不應該是在關心自身民族事業,災難等等的基礎上,表現,行動出中華民族對其他民族的人道主義?連自己民族的歷史,當下事件都不曾深入瞭解,不表現人文情懷,而去感慨其他,表現對熱點的一絲關切,不虛偽嗎?中國的兵馬俑不是更熟悉嗎,他被外國人掰斷手指,高高掛起。火燒圓明園,總是看成陳年舊事。

當我們正真深入瞭解我們民族的歷史,我想不應該在網上是這樣的現象。






唱遊Frost


巴黎聖母院永遠都是法國的,不是中國的,更不是我們普通老百姓的,別拿自己跪拜沒骨氣當博愛,炸我大使館,轟炸敘利亞的時候怎麼不講博愛,一點憐憫之心都沒有,如果他們沒有侵我中華燒我圓明園我可以感到惋惜,如果他們為歷史對中國犯的錯道歉,我可以覺得心疼。中國自然災害的時候他們不是照樣惡語相向嗎?你們這些道德高尚的洋奴別再這裡嗶嗶歪歪代表我們,我們只知道你對我好我不會虧待你,你若犯我,我必犯你,犯不起也會記著這筆賬,可能這些博愛洋奴一旦開戰必是漢奸,因為你們沒有血性,忘記了祖宗,有奶便是娘。我們承認巴黎聖母院是一種歷史文化,但是是法國的文化西方的文化,不是我中國的。燒了我可以感到可惜,也可以無所謂,但不要讓我和你一樣跪舔。


我是雨林風


按照中國有些人渣的邏輯,巴黎聖母院是法國的名勝古蹟,跟中國人一點關係都沒有,而且中國的圓明園還曾被法國人和英國人燒燬過,所以一些人渣彈冠相慶。如果這個邏輯是正確的,那汶川地震那會,美國演員莎朗斯通說“汶川地震是中國人的報應”你們這些噴子為什麼還要罵她?莎朗斯通作為美國人,歷史上在朝鮮戰場上有很多美國人被中國人殺死,活下來的那些也留下不小的心理陰影(戰爭創傷綜合症PTSD)。。。和這些中國人渣的邏輯不一樣麼?所以無論是莎朗斯通還是這些中國人渣,社會垃圾和渣滓是沒有國際的區分的!


岱嶽伏麟


事件發生後,各種自媒體發推文:什麼“人類歷史上最悲傷的一天”、什麼“這是全人類的損失”。

沒良心的自媒體蹭熱度像瘋了似的。最奇葩的是還有一大堆人去捧的。好像燒的是自己的家一樣。

真的無語。

幸災樂禍的人固然可惡,但拋開歷史不談,巴黎聖母院和大多數國人三杆子都打不著,那些哭的人是建築系研究者還是歷史專家?又或者聖母院收入分你們一部分了?國內大量文物古蹟被破壞的時候怎麼不站出來?要知道前幾天兵馬俑可是被洋人弄斷了手指啊!

通過這次事件,人們能分辨出身邊哪些人是無腦洋舔狗、哪些人三觀不正。


吟遊詩人艾麗絲


偽君子有時比真小人還可怕!

巴黎聖母院的大火在很短的時間內便“炸鍋”。我個人覺得對這種事還是很遺憾的,同時,也希望我們國家的文物保護部門引以為戒,注意重點古蹟的消防安全。

不過,令我無法理解的是一個巴黎聖母院著火,竟然引來很多大V痛哭流涕般的悼念,這個我實在感到詫異了。


其實,西方的教堂有很多,何止巴黎聖母院一座?只不過法國大文豪維克多·雨果的同名著作讓這座建築名揚天下。這位大作家為巴黎聖母院做了一次很成功的營銷!

所以,很多大V都來到過這裡,去過這裡拍照,知道這裡有多壯觀。

但是,有歷史的建築何止巴黎聖母院?伊拉克,阿富汗和敘利亞的很多古蹟的歷史更久遠。為什麼這些古蹟的消失無法引起大V們的重視?說白了,確實是假慈悲!通過這件事我才明白,原來藝術是有高低貴賤之分的,不論歷史多悠久,在西方那些國家眼裡,只要我認為沒價值,那就是破銅爛鐵,哪怕你的歷史超萬年也沒用。

大V們,你們可能是選擇性的無視吧?只選我認為值得同情的去同情,而對西方國家的雙重標準熟視無睹。

記得北約轟炸我國駐南聯盟大使館時,媒體採訪一名女大學生,她說:“當年看《拯救大兵瑞恩》覺得美國多麼重視人權,現在才知道這些都是假象。”

或許大V們會覺得這麼做很博愛吧?真不好意思,當今的世界仍然是弱肉強食,共和國能立於國際社會不倒靠的還是實力,說白了就是強大的綜合國力,而不僅僅是靠博愛。因為我們國家早就知道,靠博愛無法趕跑侵朝的美軍,靠博愛沒法滿足印度人的野心,靠博愛更不能趕跑搶佔珍寶島的蘇修們。

所以,大V們,你們不要和普通老百姓說什麼博愛,這是不現實的。同時,人類社會還沒發展到共產主義呢,請不要指責中國老百姓對巴黎聖母院火災的無動於衷!


哦,對了,我想起來了。你們這麼痛惜巴黎聖母院的火災是不是為法國某品牌代言了啊?


大連的雜家


知道大家為什反對之聲這麼大嗎?國內出事時候你們這些媒體人的表現才是令人氣憤的原因,兵馬俑被破壞時沒見你們這些媒體人有多心痛啊,可是外國的東西損壞了你們表現的比親兒子還親啊!鋪天蓋地的都是這種報道,你們是精神外國人嗎?惡不噁心啊?說句實話,聽到這個消息的時候我的內心毫無波動,最多就是覺得有些可惜,可這就夠了,而那些人卻在這個時候刷一波存在感,表達自己有多心疼,是要表現給誰看啊?他們的這種行為只讓人覺得噁心。

在這裡我還是要說下,狹隘的民族情緒不可取的,有損我們的大國形象與氣度,銘記歷史不是為了讓我們去仇視他人,而是警醒自己,說糙點就是不想打架輸就要記得上次敗在哪。我們不能辜負國家的教育,也不能曲解他們的用意,理智愛國才是作為一名中國公民最好的方式!


牛奶不純399


自己國家的事都整不明白,國外關他們屁事?

她們想表現什麼?無非就是昭示她們是國際人,心裡尚有慈悲,800年的文明她們心痛!譁眾取寵而已!把臉貼人家屁股上人家也認為你是小丑!沒底線沒氣節的一群所謂文藝小丑!

真有慈悲心國家正需要你們,多關心點國計民生的問題,真正的做點慈善。祖國5000年的文明無處不在,切記別讓你們的祖宗從墳地裡爬出來找你們!人民的心裡有一杆秤!


支持正能量從小做起


假慈悲的因素是存在的,但除此之外更現實的一個因素是:他們當中的相當一大部分人,都曾經親自前往過巴黎聖母院觀賞,畢竟人家是上流社會的人。

可以說巴黎聖母院的這場大火,也帶動了很多慈悲人士的出現,他們在網絡平臺上先後發表了感想,對這場意外火災感到痛心,對這個800年的名勝古蹟的損毀表示傷心,對於這樣的表態其實還是比較正常的,畢竟他們當中的大部分人都親自去過,有過觀賞有過感觸,而我們普通老百姓除了在那部著名的名著中知道巴黎聖母院的存在之外,也許沒幾個人知道巴黎聖母院究竟是一個什麼樣的地方,而現如今與他們曾經親密接觸過的這個名勝古蹟被毀,他們表示感嘆也是正常的,即便我們在國內旅遊,曾經旅遊過某處景點,事後這處景點被毀,相信我們也會同樣感慨一下。



但是某些人真的是為感慨而感慨嗎?以筆者的觀點來看未必,作為一個公眾人物,他們在感慨發表慈悲的同時,也更想利用這樣的平臺重新博一下自己的存在感,說到底,畢竟人家是公眾人物而不是普通百姓,也許普通老百姓只會在私底下說說,但作為公眾人物甚至大明星,他們更想通過一個更大的媒介來宣傳自己的慈悲。

而其中的目的無非是以下幾項:

1、宣傳自己見多識廣,周遊世界見識廣泛。

2、吹噓自己的“文化底蘊”,到巴黎不只是購物,更曾經特意來到這處名勝古蹟感受悠久燦爛的文化。

3、顯示一下自己的性情,對於這樣一個文化瑰寶的損毀感到痛心,至於國內的。。。再說吧!

5、但更重要的,還是想讓大眾記住自己在娛樂圈或互聯網上是有著存在感的,自己在平臺上一發表感慨,下面的水軍再進行一番響應,很多在一定時期一直沒找到機會出頭的公眾人物又藉機露了一次臉。

不過平心而論,人家畢竟是公眾人物,尋找機會出個頭露個臉還是可以理解的,畢竟人家就是靠著這個賺取利益,再說的直白一些,人家拿到外面去說,有人看!咱們對外說,誰看呢?所以這些大v們在這起新聞中的表現雖然有些做作,那也不是不能理解,但是需要記住,炒作一下也就罷了,千萬別弄過頭,別對著自家文物的損毀視而不見,而去天天感慨國外文物的損壞,要是有人不分輕重,異想天開的響應號召,去給巴黎聖母院眾籌籌款,那他也許真的該看看醫生了!


遼寧資深球迷


1.那是法國人的聖母院,你一定要說是世界人民的,看看法國人同不同意。

2.既然重要,就要好好管理,火燒了怪可惜的。

3.花不花錢修繕,法國人自己決定。我們是沒有錢幫忙的,提醒一下倒是可以的,後期修繕的時候,多多使用防火材料。可以來中國採購,價格便宜質量好。

4.想問一下,這次火災有沒有把中國,沒有經過同意拿走的古董燒了?如果燒了的話,那真是作孽啊!沒本事管理的,把其它的也一併送回來,我們自己保管。

5.我們中國有很多大V和機構,一定說法國的就是世界的,法國的就是中國的,不知道是不是這樣?對不對?

在線等,挺急的


嚴高山


在這個問題上,幸災樂禍和痛心疾首比起來,幸災樂禍的真實度應該更高一些。

遠在法國的巴黎聖母院著火了,客觀的講,肯定是會產生不可挽回的損失,這個結果,無論是幸災樂禍還是痛心疾首,都改變不了。

巴黎聖母院從廣義上說,是全人類的文化宗教遺產,但是永遠也改變不了那是法國的財富,也是法國的一個名片,名片受損,痛心疾首的如果是法國人,甚至是歐洲人都完全可以理解甚至是同情,是對法國人痛心疾首的同情。

我覺得,所有的真摯的感情,也就到此為止了,如果再表現出像法國人一樣的痛心疾首,或者比法國人還要痛心疾首,肯定是連自己都不會相信的虛偽。

在中國,有些人幸災樂禍,儘管不可取,儘管有些偏激,但是肯定可以理解。因為幸災樂禍是有歷史原因的。這種被稱為“狹隘”的幸災樂禍,對和不對都是“真情流露”。

但是,痛心疾首是為什麼?難道真的是對法國的熱愛,對法國文化的崇拜和敬仰真的就到了“痛心疾首”的程度了?

我理解惋惜和遺憾的感覺,畢竟那是一個不可複製的人類文化遺產,被燒了怪可惜的。但也就僅此而已。

公眾對於某些人的痛心疾首感到不自在甚至是譴責的根本原因,在於這些公知大V們的“雙重標準”,雙重標準導致了他們的所謂“博愛”和“善良”的虛偽。

所謂“雙重標準”,是面對我們自己的災難的時候的“冷漠”和站在所謂“全人類”高度上對那些八竿子打不著的災難的超乎尋常的“關懷”。

全人類的視角和高福本身沒什麼問題,但是一個對自己家裡的災難漠不關心的人,卻對別人家的事表現出超乎尋常的“關注和痛心”,大概和假裝高尚的虛偽嘴臉有極大關係。


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