世間之人，形形色色，每個人都有著自己獨一無二的性格。
有人性格開放，喜歡社交，和誰都能談笑風生，平易近人，這類人都比較合群，比較受眾人歡迎。
也有人性格內向，不喜歡熱鬧，更愛獨處，更喜思考，活在自己的世界中，像一朵崖邊盛開的花朵，寂寞且自得。
不管是內向還是外向，合群還是獨處，都無需驚訝，更不必褒貶，每個人都有每個人的活法，不能單以好壞來評價，畢竟各有緣法，你又如何清楚有哪一種活法可以適合每一個人呢？
人生是屬於自己的，不管是合群，還是獨處都是自己的選擇，過自己想要的生活，真誠的活著，便是真正的“活著”。
01
獨處的人專注，合群的人活躍
一個獨處、安靜的人，必然也是一個人專注於事的人。
久居鬧市，其心也躁。
一個人長久生活在繁華熱鬧的環境，心即便想靜下來也要很久時間才能安定；而一個喜歡安靜、長期獨處的人，其心一直都是平靜的，毫無波瀾，做事之時，不會因為一點小事就便打擾。
朋友小魚就是一個喜歡獨處的人，他平時不喜歡發朋友圈，也不會去追電視劇，平時也不會主動約朋友出去玩，閒暇之時就喜歡讀書，似乎在他的世界裡除了工作便是讀書了，一旦開始讀書，他都會將電腦和手機都關機，以防打擾，完全沉浸在書和自己的世界中。
他日復一日地讀書，三年下來讀了有一百多本書籍，古今中外的都要，而且還寫了不少拆書稿和書評，並將這些稿件投給一些網站，獲得了不少的利潤，既有輸入，還有輸出。現在他寫的一篇稿件都是頂上他一個月的工資了。
上天不會虧待每一個獨處且努力的人，他們雖然不喜社交，導致人緣不算太好，但是他們喜歡安靜、獨立思考，專注於自己喜歡的事情，那麼必然會有一定的成就。
合群的人大多都是性格比較外向的，其社會活動也比較活躍，喜歡與人交流，懂得許多人情世故，知道很多為人處世的道理，人緣自然也會很好，身邊的人也會樂意幫助他們。
像漢高祖劉邦雖然沒多大本事，但是社交活動卻活躍，懂得為人處世的道理，喜歡結交朋友，當他起兵造反的時候，他的朋友蕭何、夏侯嬰、曹參等人都紛紛相助，這才有了建立大漢皇朝的班底。
俗話說：“得民心者的天下”，受人愛戴、受歡迎的人，人緣也不會太差，人緣好了做什麼事情都有人樂意幫忙。
02
獨處的人善於謀劃，合群的人適合領導
心理學研究表明：
合作，更容易扼殺創造力。富有創造力的洞見，都是個人思考出來的，並非要一群人聚在一起討論。
創造力，需要深度且獨立的思考。
若是一群人討論思考同一個問題，那麼肯定會有人產生依賴性，心想：反正有別人在想，自己就不必思考了。
久而久之，個人的創造力必定下降。
而且，一群人聚在一起思考，都是一些更為粗淺的思考，畢竟人多口雜，無法集中思考。
南北朝時期，蕭衍初奪得大權預備立國，但取什麼朝代名稱，一時打不定主意。
蕭衍便請教久居茅山的陶弘景，由於陶弘景獨處於山間，靜中深思，然後根據當時流傳的童謠和預卜吉凶的書籍，認為國號應當是“水刃木處”，拼起來是“梁”字，蕭衍採納了他的建議，定國號為“梁”。
之後，蕭衍更是多番請教陶弘景國家大事，最後，成就“山中宰相”的美譽。
獨處，更有利於思考，獨處之人，大部分時間都用於思考，能想別人所不能像想。
相反，那些合群的人更適合當領導，就像劉備，總是與下屬打成一片，吃住同行，沒有半點高高在上的感覺。
他們因為合群，有更強的共情能力，懂得平衡團隊的衝突與利益。他們能夠知人善用，將每個人安排到最好的位置上，讓他們發揮最大的能力。
而且，他們也不怯場，能夠完成指揮調度的工作。
合群者，深諳處世之道，人緣俱佳，懂得團結眾人的力量共謀大事，所以他們路將會更寬，走得更遠；獨處者，靜中識真意，心不放肆，善於思考，醉心於藝，所以他們的技藝將會更精湛。
合群是動，獨處是靜；合群，是現世的修行；獨處，是內在的修煉。
但是，每個人都有自己的活法，無論哪種，只要適合，只要樂意，就是最好的活法。
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