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《易經》，是上古時代的伏曦氏以及後來的周文王（姬昌）和至聖先師孔夫子三位古聖先賢合作完成。一聖已是難得，而況三聖乎！可以說是集中了上萬人的智慧，故而成為國學經典。周易以高度抽象的形式表徵普遍存在的雙邊關係中可能發生的變化！並附以（64卦）卦爻辭作簡單的說明。（略）《易經》涵蓋了既古樸又深奧的辨證法。當然也包含了後來者愛因斯坦的相對論。所以說《易經》是大智慧！足可與希臘哲學媲美。本人認為，伏羲、周文、孔子三位的智慧成果超過了柏拉圖、蘇格拉底和亞里士多德三位古希臘先哲。
老頑童374236889
中國人有幾千年的易經，結果幾千年被奴役被壓迫，毫無民主和自由，最後被西方甩的很遠，一百年前中國人連飯都吃不飽，樹皮都要搶著吃，甚至還有吃人的情況，易經給中國人帶來什麼？nothing！沒有人因為易經多活幾年，中國人平均壽命也不見得增加多少，沒有人因為易經避免了地震，三十個消防員白白犧牲也沒有易經大師出來提前預測，中國上世紀初的醫院🏥和大學都是傳教士創辦的，易經最大的功勞就是給那些算命先生提供了一個飯碗，這些人不勞而獲，從來都沒有社會責任感和文化使命，中國幾千年就是這樣，現在閆芳一掌依然可以擊倒幾十個壯漢，這些神秘主義背後正在推動力就是對未知的崇拜和欺詐這些崇拜者的金錢，這樣，一方面可以滿足崇拜者對未知的慾望，一方面可以滿足編造者對金錢的慾望，這就形成了一個商業模式。
易經並不是那麼玄幻的東西，任何把易經搞得深奧的人其背後一定有我上面說的兩種情況。
SeniorSOLO
hebin018622
我看過幾遍《易經》，但對《易經》不能算是很瞭解。不過這其中有兩句記憶深刻，
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物自強不息，厚德載物是清華大學的校訓，也是很多其他學校的校訓。
我覺得對於一個人，甚至是一個民族都是缺一不可的。僅僅自強不息，或僅僅厚德載物，或者兩者都做不到，都會招來滅頂之災。中國的歷史其實就很好地詮釋了這個道理。
每當一個朝代固守自己的一畝三分地，那它的下場幾乎都是慘烈的。戰國時期的魏國做不到自強不息，厚德載物，只能被做到的秦國屠戮。漢朝做到了自強不息，厚德載物，於是他們打開了絲綢之路，把匈奴趕到了漠北。南宋做不到自強不息，厚德載物，引來了滅頂之災。唐朝做到了，這個朝代的皇帝威懾整個亞洲。清朝閉關鎖國，做不到厚德載物，最後只留下了近代史的屈辱。
自強不息要求我們進步，而厚德載物告訴我們接納新事物的重要性。可有多少人真正做到呢？我們現在還在用《易經》去強行關聯現代科學，而不去接納現代科學，難道是想等著和南宋、清朝一樣？
能說會道不代表能執行，話說得再漂亮，卻落不到實處上，那就是假大空。現在那些拿《易經》說事的人，請問誰能拿《易經》解釋飛機的發動機原理？請問誰能用《易經》造出原子彈？沒有這些，你憑什麼保證國人的安全？
所以，自強不息之前，我們要學會厚德載物。論自強不息我想中國人沒有怕過誰，所以其實對於很多人甚至是中國其實要做到的僅僅是厚德載物，一旦我們做到了就會一往無前，就像改革開放至今，我們不是因為抱著《易經》才崛起為全球第二大強國的，我們是因為我們開放了國門，接納了新思想（厚德載物），因為工業技術，因為科學技術，因為國人自強不息。
鍾銘聊科學
《太極圖》同中國古代的天文學可以說是一脈相承，而古天文學的理論基礎是陰陽學說與五行學說，五行學說最早見於《尚書》，陰陽學說來源於《周易》《太極圖》。從《太極圖》本身來看，陰陽兩儀記錄著地球由於自轉與公轉而產生的晝夜之象與四時之序。此外，地球公轉的軌道平面之間的交角(黃赤交角)為23度26分21秒，而從《太極圖》上看，陰陽兩儀的s形螺旋體夾角，也正好在23度，所以有人認為，太極的具體模式就是地球。據道家秘傳修練圖譜，《太極圖》轉為天文圖，並將北斗七星安在中心。從此圖譜看，世界以北斗星為天心，北斗星每年12個月指遍4分28宿，歷全年24節氣，72候，365又1/4宿。今人根據《太極圖》八卦學說進行生命科學研究，認為它包藏著年齡信息。從《太極圖》看，人的正常壽命年限應為119-148歲，進一步，為生生謂之易的哲理。結合《周易》64卦推論，得出人的壽命年限為384歲，前段時間，有人通過先進的腦功能掃描技術一腦漲落圖，對人腦進行掃描分析，得出的結果使人驚訝無比，人的大腦就是一張太極圖！而愛因斯坦1905年提出的狹義相對論，闡述了物質運動與時間空間的相互關糸，當物體運動速度接近光速時，標尺會收縮，時間會延緩，質量會增加，而光速不變，這些觀點與人們所熟悉的牛頓力學完全不同，愛因斯坦曾預計他的論點會引起激烈的爭論批判，學術界一片平靜，原因很簡單:太深奧了！據說當時全世界看的懂的人不超過8個，然而科學家還沒悟出其中的全部奧秘，1916年，愛因斯坦又提出廣義相對論，進一步提出諸如光線彎曲等當時人們感到荒謬透頂的理論，令人難以置信，不過，愛因斯坦對此充滿信心。1920年11月6日，倫敦皇家學會總部的會議廳裡，克羅姆林博士與埃丁頓教授闡述了他們分別在巴西與西非海岸天文臺拍攝星雲照片時，觀察到那些星星並未出現在人們認為本應出現的位置上。在場的歐州著名的物理天文學家幾乎瞠目結舌。那是在日全蝕的時候，所以平時看不見的星星此時能夠拍攝下來，對星星移位的惟一解釋就是它們並沒有移位，而是它們的射線經過太陽時，發生了彎曲，愛因斯坦的理論得到了證明！至於《易經》是否高於相對論，這需要進一步做科學的論證，而今人在某些方面肯定高於古人，兩彈一星銀河計算機智能手機高速鐵路，航天航空母艦人工智能！這些東西古人聽都沒聽說過，可是，他們在惡劣自然環境下，那迎難而上的強悍的生存能力，又比我們強了不少了！
被動專家
今人的智慧不如古人，有證據嗎？一切以事實說話，切忌以點概面以偏概全。
拿古代的傑出人士比，現代普通人確實可能不如。古代有幾個傑出人士，現在有多少？現代科學技術及社會文明為什麼發展這麼快？心裡沒數嗎？各行各業的高素質人才數不勝數，沒有這些人的貢獻，新中國也不會發展的如此迅速。
綜合而言，現代人的平均素質比古代人高很多。就我國而言，除了老人，現在社會上幾乎沒有文盲。古代識字的卻沒有幾個。今人的身高也比古人高。不論是營養還是受教育情況，現代人的智慧整體上都比古人要高。
不知開拓進取，只知循規蹈距，是懦弱無知的一種表現，試問如何實現中國夢。常言道取其精華，去其糟粕。 
《易經》就是這樣一本書，號稱集結了古代先賢無窮的智慧，包羅萬象，世界上沒人能真正看得懂。據傳《易經》有三本，現僅存《周易》，是中華民族五千年智慧的結晶。《易經》成書於秦漢時期，不知道哪來的5000年。而且易經是在道教以及陰陽家的影響下，才廣泛傳播開來的。
有人相信《易經》蘊藏了宇宙中無窮的智慧，參悟《易經》可以得到大智慧。其實《易經》只不過是一部闡述古人哲學觀的書，蘊含著中國古代樸素哲學思想。其價值還不如歐幾里得的《幾何原本》，與愛因斯坦的相對論根本沒得比。
本就不是同一個領域的，非要來較高下，易經屬於哲學，相對論屬於科學。以前是哲學領著科學跑，現在反過來了，是科學帶著哲學跑，現代哲學發展的腳步已經遠跟不上科學的發展了。
《易經》再怎麼厲害，包羅萬象，也只能算作古時候的哲理百科全書。想要了解世界，讀大英百科全書都比讀易經靠譜。 一部《易經》能催生出現代科技文明？
科學探索菌
有哪位先生能告訴我：《易》中說的“龍戰於野”是什麼意思？“其血玄黃”又是什麼意思？如果連基本概念還弄不懂，又談何“宇宙根本規律”？還勝過人家經過多少科學驗證的“相對論”！中國人不要臉也不至於到這個地步吧？可有的“跟屁蟲”就是不怕笑死人！我並非貶低《易》的價值，而是希望先讀懂了再說，不要瞎起鬨。
望君山人
很多人認為《易經》的價值遠高於愛因斯坦的相對論？
很多人，哪些人呢？
八十年代，改革開放初期，西方的科技產品電子計算機進入中國市場。面對先進的西方科學技術，於是，有些人就開始努力挖掘，二進制來源於中國《易經》八卦，西方人萊布尼茨看了中國的《易經》八卦，腦子一下子開了竅，發明了二進制。而在此兩千多年的易學著作裡，從來沒人論及《易經》八卦是二進制。
這些人也不想想，《易經》八卦如此有價值，為什麼中國人沒有人根據《易經》八卦發明電子計算機，卻叫外國人佔了先呢？
有些人，愛因斯坦的相對論是什麼玩藝兒都沒搞明白，就說中國《易經》八卦的價值遠高於愛因斯坦的相對論。
不就是因為愛因斯坦是個外國名人嗎？
為了證明《易經》八卦的偉大，光拉中國聖人伏羲、文王、孔子，似乎沒有說服力，於是再拉一些西方的科學名人作證明。
這叫什麼？與那些祟洋媚外的人一樣，缺少民族自信心。
趙日金141
易經我以前看過，算卦的書嘛！剛看完的時候，我也弄幾個長短木頭棍丟成卦裝神仙，看吉凶！大致就這麼點用處！
之所以看，好奇心作祟，很多人傳的神，所以看看！古文底子一般，讀的很吃力！對照著好幾個版本的的譯註看的！費了我好長時間的！
看完了以後，還是本算卦的書嘛😄！
是算卦的書，但是在上古時代，算卦可了不得！殷墟里的甲骨文，那都是占卜留下的！那時候人的力量渺小，未知的事物太多，會算卦的巫師那就是最牛逼的。甚至是國王必須掌握的技能！文王拘而演周易，被關了那麼多年，周文王算卦的本事終於爐火純青，最後周滅掉商！
一直到成吉思汗的蒙古，神權也就是部落裡的巫師還有跟部落首領鐵木真扳手腕的實力呢！
現在非洲一些原始部落，部落裡的巫師依然是一言九鼎，說話算數！
所以啊，不要用今天的眼光來看待算卦這件事！
至於說算卦的書今天還有啥用？是不是比相對論有價值？這個，我猜分對誰！對算命的，易經指定比相對論有用！要是造原子彈，那易經就是衛生紙！對普通百姓而言，我覺得都沒啥用！
多說兩句，很多人說易經是哲學啥的！我是這麼理解的，易經是有一整套自己的吉凶判斷邏輯的，簡單的說，就是亢龍有悔，否極泰來！沒有絕對的不好，也沒有絕對的好！講究個平和中庸！如果這套邏輯被接受，倒也是！
我覺得，易經來判斷吉凶的邏輯，還是有點太簡單了，兩儀四象八卦，然後再兩兩成對演成六十四卦！這推導鏈太長了！
食節
《易經》的價值？有兩個不同的版本，哪個《易經》的價值更高呢？
一，通行本《易經》，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。六十四卦按照因果關係排列成一個順序：第一卦乾，第二卦坤，第三卦屯，，第三十三卦遁，，第六十四卦未濟。
二，七十年代出土馬王堆帛書《易經》，大不一樣。一，卦符不同，為“一”形與“八”形。二，卦名多有不同，如，鍵（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），贛（坎），羅（離），根（艮），奪（兌。三，卦辭爻辭多異體字，內容大致相同。四，卦序完全不同：第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），第三卦掾（遁），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
兩個不同版本《易經》，都託聖人周文王之名。
哪個《易經》的價值比愛因相對論更有價值？哪個周文王比愛因斯坦更有智慧？
