东北老胡1954
说到价值我们就来个对比吧
1.建造时间
紫禁城：北京故宫是明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）下令开始建设，是基于南京故宫为蓝本建造的，建筑工期比较长，直到永乐十八年（公元1420年）建成，历时12年。
圣母院：巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年，
2.藏品价值
故宫：北京故宫公元1406年下令开始建设。故宫博物院成立于1925年，建立在明清两朝皇宫——紫禁城的基础上。
现故宫藏品有186万多件或套，以前就不知道啦，太多了。就不一一介绍了
故宫博物院收藏的清代宫廷珍宝，大部分是出自紫禁城内掌管营造的机构——造办处奉旨制作的，还有一些则是逢年节庆典时地方官吏的朝贡品。
这些珍宝大都选用金、银、玉、翠、珍珠及各种宝石等名贵材质，并征调各地著名匠师设计制造，竭尽巧思，不惜工本，一器之成往往经年累月，其工艺代表了当时的最高水平。
在应用上，广泛涉及宫廷典章礼制、宗教祭祀、日用生活及休闲玩赏等各领域的活动，处处显示出皇权的至高无上与尊严，皇家的雍容华贵与典雅，具体细微地折射出那个时代的风貌。
清代宫廷珍宝在今天所承载的意义，已远远超出了单纯的材质与工艺的价值，它们反映了中国传统文化博大精深的底蕴，是那段历史的传神写照，是民族精神凝结而成的璀璨瑰宝。
圣母院：巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的.
巴黎圣母院藏品单一以下是比较出彩的
巴黎圣母院的屋顶被称作“森林”，从13世纪保留至今，因为它是用一整片森林的木材来建造.
三组油画
1716年《圣母往见日》
1630年至1707年间13幅巴黎圣母院《五月》系列巨幅画作
1648年《圣托马斯·阿奎那，智慧源泉》
五处雕像
14世纪中期《巴黎圣母》
《阿尔库伯爵的陵墓》
《圣特蕾莎》
《圣安托万雕像》
《祭坛木雕》
宝物：木刻圣经故事《天库》，
耶稣受难“荆棘皇冠”，
路易九世的一件长袍，
管风琴《第一台管风琴建于12世纪》
大钟
总结：
1.建造
北京故宫建造12年，
巴黎圣母院建造180年.
北京故宫是大规模群体建筑，
巴黎圣母院是个体建筑，
由此可以看出中国的古代工匠是多么的出色，但是法国人的坚持也是很厉害。
2.价值
北京故宫的藏品品种多而精.但大部分都是古代皇家把玩品。
巴黎圣母院藏品单一，但基本每件物品都有历史价值。
注：大部分不是全部，也有很有历史价值的东西。
如果非要分个可比性的话
1.建造没有可比性，一个个体建筑，一个群体建筑。北京故宫大胜
2.藏品其实也没什么可比性，一个单一有历史，一个多而精有历史，算平手吧
队长快讯
我认为中国的故宫博物院和巴黎圣母院这两个建筑物在文物的价值上都是一样的，它们都是人类文明史上不可替代的文化瑰宝。但是从建筑群的数量和规模上看，故宫九千多间屋子，十个巴黎圣母院都比不上一个故宫。
我们可以从建筑物的属性，它的历史悠久性，以及它所馆藏文物的价值性来进行探讨和分析。
首先是这两个建筑的历史悠久性。我们可以从这两个建筑物建造的时间，以及围绕这个建筑物建造的人物以及有关的历史展开。
故宫博物院建立的历史，是在近代1925年在故宫的基础上建成了故宫博物院。故宫的历史则可以追溯到1406年，明成祖永乐年间。
当时我们都知道，朱元璋一开始是把都城定在南京的，但是朱棣继位后，他对于南京不是很感兴趣，所以在永乐14年，就召见当时的大臣，然后和他们商量一起要迁都的事情，当时有很多固守祖宗祖训的人不同意，于是朱棣就下令惩罚这些大臣，这样的话，就没有人再敢反对了。
到永乐15年的时候，朱棣就命令工匠模仿南京紫禁城的模样，然后在北京开始建立一座新的都城，永乐18年，北京皇宫和北京城建成。北京皇宫以南京皇宫为蓝本，规模稍大，新修的北京城周长45里，成规矩的方形，符合周礼考工记中理想都城的形制。符合了儒家理念中中轴方圆的建筑形制。
在都城建立之后，朱棣就下令正式开始迁都，然后就开始了北京作为全国政治中心的一个时代。
巴黎圣母院建造的时间要比北京的故宫见到的时间要早很多，1160年，当时巴黎的主教就开始规划建立巴黎圣母院的计划，到了1163年开始奠基，这样的话，就正式开始了巴黎圣母院建造的时代，这个建筑一共建设了有200多年，一直到1345年才开始竣工。
巴黎圣母院原址上，以前存在有数个教堂，但是由于维修不善，导致教堂破败不堪，当时的主教，也就是1160年的昂希斯德苏丽就开始修建了巴黎圣母院的计划。
其次是这两个建筑的性质和作用。
从我们前面所谈到的这两个建筑物他们建设的过程和他们之中有关建设的历史事件来看，巴黎圣母院是一所公共性质的教堂，而故宫则是当时中国集权统治时代的统治者居住和生活的地方，前者是具有宗教性质，后者则是具有一定的统治功能。
以建筑物的性质和它的作用和功能来看，巴黎圣母院虽然是属于当时的教会，但是它是具有一定的公共性质的，也就是说，它是当时民众们进行祈祷和宗教活动的一个场所，他在一开始的姿态就是面向广大的民众的，是一个关于民众的宗教建筑教堂。这就在一定程度上决定了他的亲民性，以及它在当时法国和后来法国平民中的地位，所以当巴黎圣母院被焚毁的时候，才会引起那么多的关注。
而中国的故宫，则是属于当时皇帝的私人财产。
之所以这么说，因为我们都知道有这样一句话:普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
他的意思就是天下所有的东西都是皇帝的，天下所有的财产也都是皇帝的，天下所有的人才，也都属于皇帝的。
那么皇帝居住的地方，皇帝的房子当然就属于皇帝他们家的私人财产了。
从这个意义上来讲，包括圆明园在内，它并不具有公共的属性，是具有一定的排他性和私密性的，是当时皇室的私家园林和皇室居住和生活的地方。
我们都知道故宫又被称为紫禁城，为什么它就会叫紫禁城?
紫的意思，就是代表紫的颜色，而在古代，紫色是所有的颜色当中地位最高的，象征着无限的皇权，如果说红色是代表着权力的话，那么红的发紫的紫色则代表着至高无上的权力，禁就是禁止，之所以禁止，是因为这是皇帝居住的场所，是不允许普通的百姓和其他的平民到这里生活，参观游览的。
所以这一点和当时作为教堂性质的巴黎圣母院有非常大的不同之处。
而从1925年开始筹备建设的故宫博物院，虽然是在紫禁城的基础上进行组织构建的，但是他从一开始的定位就是一个带有文化教育以及展现历史的博物馆，所以它是属于一个公共性质和具有亲民性质、教育性质的场所，作为一个博物馆，就在一定程度上把紫禁城所具有的私人性宅邸变成了属于全体人民的共同文化遗产。
最后是从文物的价值上来看。
我们先从建筑上的价值来说，故宫就不用说了，故宫一共是占地72万平方米，建筑面积是15平方米，有9000多间屋子，这就在一定程度上决定了故宫建筑群是中国、也是世界上最大规模、保存最为完整的古建筑群。
从数量上来看，十个巴黎圣母院也是比不上一个故宫。
故宫的建筑群非常鲜明地展现了中国传统文化中的建筑文化与儒家中庸的思想理念，突出了皇权的庄严尊贵以及不可侵犯。
而巴黎圣母院则是一个教堂，公共性质是作为最主要的表现对象的，它建造的时间是欧洲中世纪时期，所以它的建筑风格是典型的哥特式风格，这种建筑风格较为完美的展现了中世纪时期的文化和当时的建筑水平。
因此，这两个建筑物，他们不管是在历史的悠久性上，他们的对于当时民众的价值以及后来在建筑文物史上的意义上，它们都是人类历史文明的瑰宝。
松风阁书法日讲
这个问题提的很好。我认为两者都很重要，圣母院在法国人的心中固然地位很高，但是对于我们国家来说故宫的地位一样不可撼动，毕竟历史文化不一样。但两者确实都是人类文明的产物，都应该珍惜
用户70836009417
故宫经历了那么多朝代的变迁，见证了历史的更迭，当然它也是历史的一个重要组成部分。可以说她是全中国最重要的历史建筑，跟巴黎圣母院相比重要性肯定是不言而喻的。
情暖夜归人
中国，毫无疑问！！艺术的价值是情感的共鸣，这句话是我说的！没有共鸣即便是大师画的也是一坨狗屎，有共鸣，即便是小孩画的也价值万金！作为土生土长的人，毫无疑问我对自己片区的东西共鸣更多！说其他的都是扯淡！！
四公子君
没什么可比性，一个是建筑群体，一个是建筑个体，当故宫赋予了博物馆的职能后，后者就难望其项背了。
竹楼听雨78
价值观更重要！只有一种选择~故宫
潘爱斯
丈夫和老婆哪个更有价值？
