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崇祯杀光自己的妻女也是为了保住皇家的脸面，在历史上的战争中女人都是沦为最残忍的牺牲品，而这些农民起义军，谁也无法保证他们不会对崇祯的妻女做出凌辱之事，想想以前的靖康之耻就觉得可怕。

最为屈辱的年代

靖康二年四月，金军俘虏了宋徽宗、宋钦宗和大量的皇族成员及后宫嫔妃三千多人。这些被俘虏的女性，不管是王妃还是公主或是民间的女子，全都是金人蹂躏的对象。金人强迫王室女性全裸跳舞，给将军们喝酒取乐，稍有反抗就会被折磨致死或砍头，后来的保福、仁福、贤福以及两名皇子妃更遭到了难以想象的折磨后死去。

根据《宋俘记》记载，从靖康二年起北宋的皇妃、民女等被分成七批押到金国都城上京，在历时一年多的途中，这些女子不但被金军随意糟蹋，还要忍受饥饿、殴打、寒冷，以至于有过半的女子在途中死去。

再举几个亡国的皇室女子例子

1. 梁武帝萧衍的孙女溧阳公主，史书上没有具体记载她的遭遇，只有记载侯景抱着她坐在皇位上，不过后来她生吃侯景的肉还咬牙切齿，这个史书倒有记载，这都已经快疯了，所以她遭到什么待遇可想而知。
   

2. 陈叔宝的妹妹乐昌公主，亡国后就给杨素当了侍妾，历朝新皇帝对于前朝的皇族女性很多都是被弄到青楼或者赏给下属。
   

3. 隋炀帝杨广带全家出巡，结果在江都出事了，骁果军劫掠妇女这里就不说了，江都附近寡妇未婚女子都被抓回去结婚，漏网之鱼的下场具体可以参见吴王李恪。
   

4. 元朝灭亡时，蓝玉更是直接把元朝的皇妃给凌辱了，那些公主们的下场也不用多说。

所以，明朝是受不起再一次的靖康之耻，皇室受不起，华夏民族也受不起，天子无法守住国门，只能杀了妻女来维护仅有的一点尊严，总比被抓去各种凌辱的好。

对男子来说要么生，要么死，也不会像女子那样遭受各种折磨后再死去，而对于古人的观念。男子可以延续香火，所以崇祯把太子和永定二王都转移走了，他只砍死了五岁的小昭仁公主和砍伤十六岁的长平公主，最后逼周皇后上吊。

有人愤愤不平说为何只杀女儿不杀儿子

大家要知道，那时候是封建时期，重男轻女的观念深深刻在脑子里面，并且家族的繁衍需要靠的是儿子，女儿生下来也是别人的姓，儿子有了孩子才能让香火不断。崇祯把儿子安排好可以重振祖宗的光荣，就算成为普通人还是可以开枝散叶的，但女儿就没办法了，古代的公主们十指不沾阳春水，出去外面的世界先不说自保，她们拿什么技能养活自己还是个问题。

儿子们再不济还可以用肚子的墨水混个教书先生，女孩子十几岁被拐卖到青楼的比比皆是，更可怕的是亡国的公主是权贵们最眼馋的对象，抱着以前皇帝的女儿入梦不要太刺激。

再想想李闯王的部队都是一些什么人，各个都是穷光蛋、穷光棍，把如花似玉的姑娘丢在这样的人堆里，可以想象她们会连骨头都不剩。

对于崇祯杀自己的妻女，对比以前亡国女性的遭遇就能理解他的想法，往大了来说是，有失去国体；往私人角度说，是为了避免妻女被凌辱。

大国布衣

这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。

几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？

你们先走一步吧，我将随后就到！

1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。

崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。

皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。

亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。

绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。

再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。

一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。

亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。

眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。

感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？

后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。

宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！

1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。

当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。

绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。

李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。

李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。

李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。

1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。

农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。

甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。

很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。

崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。

后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。

从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。

贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！

大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。

内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。

胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。

还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。

1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。

年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。

虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。

明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。

李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。

不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。

崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。

我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！

1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。

对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。

如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。

一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。

再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。

崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。

崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。

这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。

当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。

无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。

我将不在，爱又何存！

杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。

我是：岳飞的飞。

欢迎批评、一起成长！

岳飞的飞

“宁为太平犬，不做乱世人”，这是古代对和平最基本的愿望，一旦战争打败了，国破家亡，在古代流行将被俘女子当作战利品，没有丝毫的人身权力。

在古代一般被俘女性下场分四种，一、长相极好、有身位有名气的女俘虏，如公主、皇妃、皇后，被当作有价值的赠品，被当作情人或赠送达官贵人或进行利益交换等。

二、长相一般、皮肤较好、年轻女俘虏会沦为奴隶、官妓、军妓，如同玩物，常被凌辱至死，抛尸荒野。

三、长相不好，出身低下的，会被分去做低贱的工作或直接杀死充当战果。

四、最惨的莫过于五胡乱华时，有个羯族，最没人性，天生嗜血，打仗不带军粮，直接将女俘虏当双脚羊，晚上奸淫再宰杀充当军粮。

国破家何在，一个亡国之君，如何保证自己死后，自己的妻女不被凌辱，最终也难逃被玩弄至死的下场，况且，崇祯的妻女，那是皇妃公主，岂能忍受被侮辱致死，杀死妻女是无耐之举，也是维护帝王之尊的一种方式。

大风起兮云飞扬y

崇祯用这种方式来表达自己的一个态度，虽然很极端，但方式很崇祯！一个志比天高，命比纸薄的帝王，所谓的脸面一说已经没那么重要！

放纵一生爱自由，结果搞成奋斗一生泪满襟

崇祯不是无能，也不存在昏庸

崇祯作为帝王自然有他的脾气，崇祯的的脾气就是杀人毫不手软，用人摇摆不定！

崇祯在位17年，换了51大学士，11个刑部尚书，14个兵部尚书，诛杀总督7人，杀死巡抚11人，受牵连的侍郎以下官员上百人。祟祯直接和间接干掉的将领有卢象升、孙传庭、陈奇瑜、孙承宗、贺人龙、袁崇焕等。崇祯接二连三的挥霍人命，最终用自己的江山任性！

用崇祯的原话来自辩:

前后不着调的两种解释，一个是自怨，一个是怨人。然后妻女又有何不可杀？又有什么关联？关键在于，崇祯这种杀人用人的秉性:

◆刚愎自用

解释为:一个人十分自信，听不进去别人的任何意见。崇祯的刚愎自用不同于平常人，叠加了作为帝王的骄傲，这种骄傲和崇祯一向严以律己，节俭自省的习惯完全就是人格分裂。

李自成终于打到北京了，崇祯的骄傲也被粉碎！粉碎的只是他的骄傲，但不是崇祯的态度！

一个高高在上，万民敬仰！一个跌摸爬滚，自诩为王，眼睛高挂云层的崇祯发自内心的鄙视！拉起的大旗不就是为了荣华富贵？拿那些没用的口号糊弄谁？

请记住这个男人一辈子的工作就是玩弄别人！

他有他的态度，最后的倔强，也是最后的疯狂！所谓妻女被侮辱一说，在这个男人的字典里根本不存在。别忘了崇祯是一个连续下六次罪己诏的男人，脸面相比他的帝位一文不值！侮辱他的百姓，和侮辱他老婆也没什么区别！

在这一点看来，李自成的所谓革命显得确实小家子气了。奸淫掳掠，抢占烧杀能干的不能干的都干了。

从策划儿子逃跑来说，崇祯可能还心存一点希望，有人勤王？或者留下子嗣来完成他没有完成的愿望。那么对于妻女的不负责，完全是崇祯自己作祟，这个骄傲的男人对于他自己尽力了，江山不在，要美人干嘛？

我不是易中天，只表达我看到的历史！

我不是易中天

崇祯很清楚一旦皇城被攻破，皇城的百姓的命运会如何，这个历史上也是有很多记载的，第一次是刘邦，开始也是进入了温柔乡，掠夺百姓，只不过后来刘邦听取了张良的建议，才开始约法三章的，否则咸阳就是人间地狱！然后项羽来了，咸阳真的成了人间地狱！

后来还有黄巢的军队，进入长安之后也是烧杀抢掠！

那么作为皇帝，他的妻女的下场又能怎样呢，百姓是被烧杀抢掠，皇室更是躲不过，包括吴三桂的美人陈圆圆不也是被李自成的手下夺走了吗？其他的人就可想而知了，那么他的妻女如果活着的话，可以想象也会遭受同样的侮辱！与其这样，不如死了，免收侮辱，皇家必须要有皇家的高贵，可杀不可辱！

鹏程日志

崇祯这种人说到底就是自私，从来只站在自己的角度考虑问题而不顾及别人的感受。

北京城破，崇祯杀妻女

崇祯这个人是有追求的，就是天启皇帝临死的时候嘱托的：“吾弟当为尧舜”。为了这个目标，崇祯是：“薄德匪躬，上干天怒”。然而现实对崇祯是无情的，在位十七年，明朝在崇祯的手中，不但未能好转，反而葬送在了农民起义的暴风雨当中，说来也是一种讽刺。

李自成从崇祯二年开始踏上起义的征程，屡败屡战，历经十五载反而形成一股山雨欲来的暴风雨，让崇祯措手不及，在李自成的农民军包围北京城后，崇祯见大势已去，竟然杀了自己的妻女。

正常来说，如果怕自己的妻子被人玷污，害怕自己黄泉路上太孤独，让自己的老婆陪着也说得过去，毕竟明太祖朱元璋当时去世的时候就怕闷，把嫔妃宫女都殉葬了，崇祯这个也说得过去，但是崇祯除了杀了自己的妻子，还让天启皇帝的皇后，就是张皇后。

除此之外，崇祯更是砍杀了自己十五岁的女儿长平公主，并且还说：“你为什么要生在帝王家来啊！”自己生的孩子，你还能怪谁！

崇祯的小心思

其实崇祯杀他们，根本的原因就是怕农民军进城之后祸害她们，崇祯爱护她们的名声是一部分，但是农民军更害怕的是自己的名声受到玷污。比如：“崇祯的老婆被谁谁谁XXX了”“崇祯的女儿被谁谁谁XXX了”“崇祯的嫂子被谁谁谁XXX了”。这是崇祯所不能接受的事情。

那么，大家好问了，难道崇祯不会让他们逃难出去隐姓埋名吗？

其实，如果纵横处理这件事的话，一定会让她们出去逃难，不管活的好坏，全靠她们自己了，我相信这也是大部分人心中所想。

崇祯的薄情寡义

但是崇祯这样的人，重来都不会，他们不会站在别人的角度去考虑问题，他思考的永远都是：“我死了，她们怎么活下去？”而不会去想：“她们想不想活？”；“她们被抓住了，被侮辱了，岂不是丢了皇家的颜面？”而不会去想：“如果她们被抓住了，会不会隐姓埋名？”

崇祯这个人说到底就是薄情寡义之人，不单单是对待自己的妻女，包括对自己的子民。

崇祯标榜自己勤政爱民，老百姓都应该爱戴他才是。结果呢？李自成的农民起义从崇祯二年到崇祯十七年，十五年间被剿灭N此，然而都能东山再起，是因为李自成的领导力吗？根本原因就是越来越多的老百姓吃不饱饭，只能拿起武器“迎闯王，不纳粮”。

为什么李自成的这句口号这么有煽动能力？那是因为天灾人祸老百姓都TM的吃不上饭了，你不想想怎么让老百姓吃饱饭，反而把焦点还放在对辽东的战事上。这就是对子民的薄情寡义。

一个领导，只有得到更多人的支持，所谓“得道多助失道寡助”，崇祯到后来完全是失道寡助了。

大明的江山能走到这一步，绝对是他自作自受，所有的路都是自己走出来的，脚上所有的泡也都是自己磨出来的。

史论纵横

闯王李自成，本各种民间文本，戏剧，小说演绎成为了传奇人物，又因为是农民起义出来了，被尊为农名起义领袖，给予了许多积极正面的评价。

不过说实话，这个人确实是个英雄，但也有着深刻的局限性，所以失败是必然。他取得一些胜利之后李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，"杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也"。大顺军于占领区皆设官治事，首为追饷，例如在城固县，"贼索饷，加以炮烙"；在汾阳，"搜括富室，桁夹助饷" ；在绛州，"士大夫惨加三木，多遭酷拷死"；在宣化，"权将军檄征绅弁大姓，贯以五木，备极惨毒，酷索金钱"。

这等于成了刽子手，放纵手下，奸淫辱掠，无恶不作，比明末的压榨民脂民膏，敲骨吸髓的明朝腐败官吏还不知道恶多少倍。所以，虽然攻破京城，但最后还是兵败始终，未获得一寸土地，

崇祯皇帝，自缢前，杀光自己的妻女，也正是看到她们会被大顺军侮辱奸淫，陷入悲惨命运的可能。但他作为一个皇帝，虽然是亡国之君，可也是要有尊严，有骨气的，他怎么能忍受自己的妻女收到闯王军队的无情残忍的羞辱呢？怎么能忍受帝王家眷被兵将们奸淫杀戮，甚至为奴为婢呢？与其这样悲惨受尽屈辱而死，还不如自己亲手了结她们的命运。当然，他非常明白，即使他不杀，最终这些女眷也会在无限悲惨后难逃一死。

至于，让儿子们设法逃走，我认为原因如下：

一是考虑到男儿毕竟乔装打扮之后更有逃脱的可能，即使抓到了，也不至于像妻女那般受到如此残酷的羞辱；

二是认为儿子们才是自己的香火，他不想让香火断绝；

三是，儿子成功逃出去了，或许还有被重新拥立为皇，重整河山的机会。所以才有了这种完全不同的选择和做法。

不过，最终历史还是没有给他的子孙机会，爱新觉罗氏的进入，很快就真正结束了朱氏江山。改朝换代，晋代衣冠成古丘。

李艺泓

崇祯十七年，李自成在西安改元称王，建国号为大顺，三月十八日他的军队就杀到了京城，守城太监直接打开了城门，军队入城之后，也就宣告着崇祯的皇位是坐到头了，崇祯在当时已经决定好了，要自尽，与国家共存亡，如果他想跑，其实早就跑了。

崇祯在上吊自杀之前，还干了一件事，很多人都想不通，因为这件事很多人都骂崇祯太狠心，不理解他的做法，那么他做了什么呢？他拿着剑杀了自己所有的妻子和女儿，仅仅让几个儿子逃往了民间。难道真的是无情便是帝王家吗？正常情况下，一个人做了这些事，肯定会被骂个狗血淋头，骂他没人性，实际上不少人骂过崇祯。

那么崇祯真的就想这样做吗？当然不是了，这是他的无奈之举，他不是不想让自己的妻女活着，他是不敢让他们活着。我们首先来看看当时的史料是如何记载李自成的大军的，农民军所过之处，奸淫妇女不计其数，明朝妇女多贞烈，纷纷自尽，京城陷落，宫女自尽甚众。

很多地方的县志也曾记载李自成大军的所作所为，他们对待妇女毫无人性，落入他们手中得女子几乎没有一个能活下去，死前还要遭受无尽的屈辱。这些情况崇祯自然是清楚的，他知道自己的妻女如果不死，落入李自成之手，必定会受到最大的侮辱，与其这样，不如自己亲手送她们上路，也是清清白白的走。

在这样的情况下，我想大多数人都会做出和崇祯一样的决定，人们只知道崇祯杀了妻女然后上吊自杀了，实际当城破那一刹那，自杀之人非常多，很多大臣直接是全家一起自杀，太监自杀者上百，宫女自杀的有三百多名，各地小官举家自杀的有七百多家，可见明朝刚烈之人其实是不少的。可惜，明朝的灭亡是历史的必然，即使当时的皇帝不是崇祯，结局是不会变的。

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第一、当时的形式下崇祯皇帝已经无路可逃。李自成从宁武关到北京城，一路上的明军将领望风而降，李自成军几乎是一路急行，没有遇到任何阻力，当消息传回北京城，李自成的军队也已经兵临城下。而且就连京城的大门都已经被太监打开。李自成的农民军与崇祯皇帝仅有一墙之隔，即使崇祯出逃，逃不了太远也会被抓回来。

第二、崇祯皇帝志向远大，对尊严面子看的很重，放下尊严让他出逃以他的性格做不到。明太祖朱元璋在在明朝初立之时便定下组训：不割地，不称臣，不纳贡，不和亲，天子守国门，君王死社稷！有明一朝，皆尊此祖训，铮铮大明，名副其实。崇祯帝更是尊重祖训条规典范。

第三、当时明帝国已然崩溃，崇祯皇帝无力掌控局面了。即使他逃出去没有军队，没有可靠文武大臣、皇亲国戚支持就没有争夺天下的资本。尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬，但他既无治国之谋，又无任人之术，加上他严苛、猜忌、多疑，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟，其残忍和冷酷与魏忠贤相比，有过之而无不及。而当时的名将：袁崇焕、洪承畴、孙传庭等人也都已经牺牲。没有了军队和将领，即使逃到了南方，也不过是苟延残喘罢了。

第四，不愿背负着亡国之君的骂名苟活于世。君臣离心崇祯走投无路，悲痛绝望下失去理智，李自成攻入北京时上至皇帝下到各位臣工都失去了抵抗的勇气。当时的崇祯应该很清楚自己无力抵挡李自成，就算他想逃跑可是满朝文武没有一个人出面为他落实。

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在明朝将要被李自成农民军灭亡的最后几天里，守城的将士们已经失去了往日的斗志。他们知道北京城迟早会被攻破，只是个时间问题。当年袁崇焕和卢象升被错误冤杀以后，已经再也没有强人能够力挽狂澜挽救大明朝了。

崇祯十七年三月十七日，李自成的军队围住了北京城。十八日的晚上崇祯帝带着贴身太监王承恩一起登上煤山，望着城外连天烽火，长长的叹息着。他觉察到大明气数已尽，决定履行天子守国门，君臣死社稷的祖宗旨意，以身殉国。于是崇祯回到宫中后写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈良。又命令周皇后，袁贵妃和三个皇子入宫，并且简单地嘱咐皇子们几句话，便让太监带着他们分别送往外戚家去躲避。

崇祯帝

接着崇祯帝下了他的人生中最后一道圣旨，命后宫中的皇后，妃子全部自尽。对她们说：“皇宫很快就要被闯贼攻破了，宫中嫔妃公主一定不能落入闯贼手上。你们要小心谨慎的守住自己的贞洁，以保全列主列宗的颜面”周后痛哭着悬梁自尽，她全身穿戴整齐，袖口，领口，裤脚等有开口的地方都用针线把它们缝住。她想以这种方式保住自尽死后的贞洁。崇祯皇帝见袁贵妃悬梁的白绫断了，便上前举起剑将她砍死。宫中那些不愿意自杀的妃子，也都被侍卫们一个个杀死。之后崇祯皇帝来到寿宁宫，长平公主留着泪无助地拉着父皇的衣襟，哭个不停，崇祯皇帝痛心疾首地说“汝何故生我家”。说完便举起剑，朝长平公主砍过去。崇祯在自缢前的最后一刻用剑杀死自己的妻女。

崇祯帝

很多人指责崇祯不近人情，就连自己的女儿女人都下得去手。但是没有两全的办法，有哪个人会忍心杀死自己的妻女呢？崇祯不敢想象让她们活着啊，远的看看宋朝靖康之耻，近的看看明朝多个王室家族全族被杀结果都很惨。先来看看朱王室被李自成屠杀的极为悲惨下场：李自成进山西，每到达一地先捕杀皇族。攻克太原后，晋王宗室的主要人物被杀殆尽。攻取大同后，六天之内代王朱传齐以下的四千多名宗室都被杀光。

李自成在进入北京后，烧杀抢掠，奸淫妇女无恶不作，明朝妇女有刚烈者大多自尽。据史料记载，李自成进北京后，可以肆意掠夺妇女，赏给有功的将领，一人可得30名。大顺军在街头，裸妇于前，开膛破肚以戏之暴行。一路上大顺军还抢夺未婚妇女，淫辱之后当做军粮。在古代战争的时候，女人一般成了累赘，只能成为牺牲品。靖康之耻之后，社会就开始提倡以生命代价来维护自己贞洁。根据以往的经验教训，后宫中的公主嫔妃将会被送往军营当成军妓，难有善终。这是崇祯不想看到的，这也不难解释崇祯为什么要杀死自己的女儿了。不然这些宫中女人落入农民军手中，将堪比靖康之耻中的宋朝公主们，成为逃不过凌辱的待宰羔羊。

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