轉眼間離春節只有幾天的時間了，而這個春節是十二生肖中的豬年，四處都洋溢著過節的氛圍，“諸事大順”也被人們演繹成“豬事大順”。在很多人的眼中，豬是一種極為低賤的生物，在人們形容豬的時候，往往都會用“笨豬”、“蠢豬”之類的字眼，其中含有的譏諷之意不言而喻，但是如果告訴大家，一直被我們視為神聖的龍曾經和豬有著緊密的關係，不知道大家能夠接受嗎？
早在遠古時期，豬和龍是一體的存在，我們漢民族是以龍作為部落的圖騰，而在圖騰龍之間能夠發現豬的形象。其實原因也很簡單，在遠古的人們還沒有完全馴化豬作為家畜時，只能依靠外出捕獵為生，如果遇到了野外的野豬，人們往往不能夠全身而退。長此以來，野豬在人們眼中便成為了力量的象徵，這種崇拜便使得豬也融入了我們的圖騰中。
豬的崇高地位本來還被專家們質疑，但是在紅山遺蹟中出土的玉豬龍打消了人民的猜疑。這種名為玉豬龍的玉器，具有豬首龍身的構造，可見此時豬的形象已經開始向龍的形象轉變了，而根據專家的鑑定，紅山遺蹟距今已經有著近六千年的歷史。而在漢代之前，豬甚至被用在人的名字中，最為典型的便是漢朝的劉徹，曾用名便是劉彘，有一部分人認為這難道不是類似於現在的“阿貓阿狗”之類保平安的叫法嗎？作為皇室的子孫，即便為了保平安，也不可能採用這種侮辱性質的字眼，“彘”和“徹”都有聰明機警的意思。
豬的地位下降主要是因為農耕文明的發展，因為農耕文明中牛是極為重要的農耕力量，所以被人們當做至寶。反觀豬這一物種，在長期的馴養中喪失了野性，在農業生產上比不過牛，在戰場上的表現比不過馬，只剩下了被閹割後作為提供肉製品的作用。而且豬一直處於百姓的圈養之中，百姓們飼養豬的方式主要採用豬圈和廁所互通的方式，豬便成為了髒亂差的代名詞，遠古時期的傳統的崇拜感自然也就消失的一乾二淨了。
新的一年馬上就要到來了，面對著即將來臨的豬年，為大家講述一些和以往記憶中不一樣的豬的故事，不過從豬的地位變遷來看，還是能獲得不少的經驗的。在小編看來，人們對任何事物的畏懼感才是產生崇拜感的重要原因，一旦人們和一種事物太過熟悉，甚至變成了人民的附屬品，這種崇拜感自然就不復存在了。
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