堂哥要給爺爺、大伯立碑,而家父去世不滿三年,接習俗不該立,這個錢我們該如何出合理?

還是那個花


給已故的長輩立碑是一件好事,一來是為了表示對長輩的尊敬,不讓長輩的墳頭上有過多的雜草生長,顯得一片荒蕪。二來為了方便後人祭拜辨認,因為農村已故的老人埋的時候都是差不多的形式,有的就只差幾步遠,在我們這邊就經常有祭拜的時候燒紙錢燒錯墳頭的事情,惹的大家嘲笑。



而對於你家的這種情況堂哥想要表一下孝心給爺爺以及已故的大伯立碑,這件事是一件對全家都比較好的事情,不應該去制止,應該鼓勵幫忙,但是由於你父親去世的時間不滿三年,按照你們那邊的習俗是不能立碑的,所以如果讓你們來分攤這個錢你可能會心裡不爽,因為你拿了一部分錢父親的碑也沒立起來,換誰都是心裡不舒服。


對於錢的分攤最公平的方法有兩個。第一個就是兩家先出資把爺爺和大伯的碑給立起來,等到你的父親滿了三年以後達到了能立碑的條件你們兩家在協商共同出資把你父親的碑給立起來,這樣就親兄弟明算賬,誰都不欠誰的了。

第二種方法就是你可以跟你堂哥解釋一下說你父親暫時還不能立碑,讓你堂哥自己出錢先把你大伯的碑給立起來,而爺爺的碑也是要立的,爺爺的碑需要兩家出錢。等到你父親可以立碑的時候,你如果想給你父親立碑就自己出錢把你父親的碑立起來,這樣也不用到時候再找你堂哥商量了。


人家都說親兄弟明算賬,所以為了兩家的親情,最好把錢給算清楚,以免因為錢傷了和氣。


農業經濟第一線


事情不是你想的那麼壞,你堂哥給你爺爺和你大伯立碑固然是好事,你應該給予肯定的表功,他目前只是和你在商議中,你可以委婉的給你堂哥說你父親的事,三年沒滿,沒有脫孝,你堂哥也不會糊塗連這起碼的風俗理念都不懂,你給他解釋他會聽得,讓他等你父親送靈(我們這裡三年滿了就要給做靈房燒……叫送靈)後在修碑;這是其一。其二,如果你爺爺只有你大伯和你爸兩個人,且他們已經去世,給你爺爺修碑的錢只能是你堂哥和你們共同出,如果你們這輩分兄弟多,共出兩股錢,你堂哥他們兄弟公攤一股,你們親兄弟公攤一股;而你大伯的石碑錢,要想把事辦的漂亮,一家打牆兩家好看,你們也可以出一部分,到你爸立碑時,他家也不會落後於你,除非他就是個自私鬼,你沒必要計較,你爸立碑他攤錢也成不攤也成,全當你孝順你大伯了。謝謝!


夏季戀上風


問:堂哥準備給已去世的爺爺和大伯樹碑,而家父剛去世不到三年,按照習俗不能立,我們要如何出錢才合理?

小小的墓碑,除了便於後人祭掃外,還載有墓主的基本信息,並向他人展示該墳墓是有後的,不可欺。


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當然,各地樹碑的習俗不一,有些地方在人去世入土後儘量不會再動了土了,所以緊接著就要立碑,而有的地方則要在三年後才會樹碑。對於幾代單傳的家庭來說,樹碑一般不會有太大的爭議,家裡商量一下即可,而對於分枝太多的大家庭來說,為祖上先人樹碑就會有太多的紛爭了。



例如有叔伯兄弟的情況下,給家裡過世的長輩樹碑,尤其是按當地習俗還有些已故長輩不能樹碑的情況下,如何出資就會成為爭論點。

一、修葺墳墓和樹碑中會出現的紛爭

分枝多的大家庭,給過世長輩修葺墳墓樹碑一般會遇到兩個問題,一是如何出資,二是碑文後面樹碑者的名字該如何刻。


1、出資。修墳樹碑必定會涉及到費用,包括祭祀用品、刻碑、運送石碑費用和人工費用,而給逝者做這些事有講究,不會因為哪家經濟寬裕就多出、那就經濟拮据就少出。對於出資,存在的情況可能會很複雜,有兩種出資方式:一是按照房數均攤,即算逝者的兒子個數,不管其開枝散葉如何,都均攤;二是按落款上碑者人數計算,但又涉及到某些人本該上名但又去世的情況。

2、樹碑上名。刻碑落款時要上樹碑者的名字,但有些人已去世,是否有必要刻上去?刻上去後是否要加括號標註?現在男女都一樣,女的是否也要刻上?名字上了碑可能又牽扯到了出資問題。

二、題主的爺爺、大伯和父親均已去世,那如何出資?

刺楸從問題分析可知,當地習俗是滿三年才能樹碑,由於給爺爺、大伯樹碑是堂哥出面牽頭,據此推斷爺爺只有大伯和父親兩個兒子,且都已過世。

這是因為,樹碑一般由大家庭中的長輩主持,若還有其他叔叔伯伯,孫輩只管祭掃就行,堂哥雖為兄長,但樹碑的主持斷不會輪到堂哥。

在給爺爺、大伯和父親樹碑時,父親剛去世不滿三年而不能馬上樹碑,為爺爺的墓碑出錢理所當然,但大伯的要不要表示一下心意又不好拿捏,怕處理不好而開罪了堂哥,所以刺楸提供以下三個辦法供參考。



1、為了在出資問題上體現公平,你父親的墓碑可以同時與爺爺和大伯的一起刻,但只刻不立,直到三年期滿後再著手樹碑。這個方案中,給爺爺出樹碑錢無可厚非,而由於自己和堂哥都有過世的父親,就可以均攤了,大不了給父親樹碑時的工錢自己出,且落款處的所署的立碑者姓名也不會有異議。

2、先給爺爺和大伯樹碑,費用均攤。這個方案中,雖然自己也攤分了大伯的一半樹碑費用,但以後輪到給自己父親樹碑時,堂哥若是明事理,也會給自己的叔叔出一份費用。這種相互出資相當於人情來往中的人情錢,但與人情錢不同的是,這是共同出資完成一件事,而不是酒席中的「按簿還情」。例如,當時在為大伯樹碑時花了兩千,自己出了一半,而輪到給父親樹碑時花了三千,但堂哥也會出一半,而不是隻出一千。

3、如果堂哥還有其他弟兄無法出資(例如年齡小),則給爺爺樹碑時,則由有出資能力的孫輩均攤,而給大伯樹碑時則還要加上其無法出資的兒子後再均攤。例如,堂哥還有一個兄弟無法出資,則由自己和堂哥均攤爺爺的,而大伯的則由自己、堂哥和堂弟三人均攤,堂弟那份可由堂哥出。


以上就是刺楸對「堂哥給爺爺、大伯樹碑而家父去世不滿三年,該如何出資」的看法,如果覺得回答得還行,就點個贊並順便關注一下吧,謝謝。

刺楸


這個問題很好辦的:一種是和美的辦法:給你爺爺立碑不妨礙你家的事,你父親未過三年,按風俗可以不立碑(其實這些都是一些地方風俗,在城市裡不都是還沒下葬就先立好碑了,不然怎麼佔地方,後人怎麼找到!有的還修了活人墓)你爺爺的立碑你們是應該出一部分錢的,畢竟你爺爺的福廕你們還在有影響。對於大伯的,你如果手頭寬裕,感念老人家生前對你的好,出一部分也可以!誰出錢碑上刻誰的名字!留有名字以效後代,以前家庭多和美,子侄給叔伯立碑!(你可以看看那些家庭不和的,幾乎沒有立碑的!特殊情況除外)

二種就是,爺爺的墓碑你們平攤錢,各等份平出!你大伯的你別管!直接和你堂兄說好,親兄弟明算賬!現在社會很現實,一些都埋了爺爺,爹就自己隨便怎麼埋了!大伯叔叔那些都靠邊了!現在土地值錢了!墳地也值錢!都個人顧個人了!哪還操那麼大心!即使你保證和美團結,你兒子你保證不了就會把你埋你爺爺懷裡(墓前)你保證了兒子但孫子你就更難說了!所以說只管你自己就行,給爺爺拿錢,享老人家蔭福!


嘀嗒嘀嗒嗒嘀嗒


我們這裡給已逝去的長輩立碑,都是按照現時還在世的兄弟多少來按戶分攤費用的,叔父有兒有女,一般情況下侄兒都不會出資的,碑文落款也不需要刻上侄兒的名字,如果叔父無子女,侄兒侄女即使不為叔父立碑也不會遭人受非議的,如果侄子輩願給叔父立碑費用自然由所有的侄輩共同承擔!碑文落款都得必須刻上所有侄子的名字,也許各地風俗不同,在我們這裡人逝世後要想立碑不需要等到三年過後,當年也可以,立碑的日子一般都會選擇在清明或者是重陽節前後幾天……


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為什麼在頭條裡,都把大伯或叔叔家的兄弟叫堂兄弟?四世同堂,第四世的才是堂兄弟,也就是一個老爺爺。同一個父親叫親兄弟,同一個爺爺叫親叔伯兄弟,同一個老爺爺才是堂兄弟。

我們這裡也是去世不滿三年不立碑的風俗習慣,可以先和你大伯家哥哥商量,可不可以滿三年再立,相信他也會同意的。如果你父親的兄弟姐妹都不在了,你爺爺的碑就是孫子輩共同出資,而你大伯的碑是由他的子女們共同出資。


奉獻N


誰立誰出錢,爺爺的碑是上輩人的事,下輩人誰立誰出錢,我不立我也不出錢


手機用戶51798235204


一,你父親去世沒滿三年,風俗是不是規定了不能給你父親立碑?而可以給爺爺立碑?具體情況不明,建議你找和堂哥溝通,如果覺得自己口才說不清可以叫一個德高望重的明白人一起談談。以不違背公序良俗偉準,特殊情況你可以特殊考慮。二,費用分攤即可,沒必要在費用上斤斤計較。孫子給爺爺立碑,幾個孫子就分幾份。他給米大伯立碑,與你沒太大關係,但你肯定得表示表示。三,你也可以提出等你父親去世滿三年,一起給你爺爺,他給你大伯,你給你父親同時立三塊碑。四,你大哥想法不錯,估計他不太懂家鄉風俗。五,先給爺爺立碑是對的,我們這裡是農村,風俗都是孫子給爺爺立碑,很少有兒子給父親立碑。總之,好好商量,不是大事!


2019A風生水起


這個問題好辦;①相互協商.②富裕的多出點;③能力強的多承擔點.或兄長多承擔點兒!總之.誠實交心.用心協商!至於給父親立碑之事,等三年後辦好了。


崇介子


他爸爸的他出,爺爺的要均攤,親兄弟還明算賬


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