農村一山貨
你好，我來回答你這個問題。
首先我是農村出來的，農民一詞在有的人眼裡好像變味，總喜歡帶有色眼鏡。我更喜歡稱生活在農村的人為農人，靠勞動吃飽飯的人是可敬的。
這世間的道理很多，但很多東西是相通的，很多道理老祖宗早就歸納整理而流傳千古，而我們還是常常犯錯誤。稻盛和夫的《活法》有機會可以去看看。這世間本就小事情通大事情，小道理通大道理。
比如從小大人就教育我們這樣做不對，那樣做不好，可我們常常自以為多聰明，總愛鑽牛角尖。比如我們常說:大道理誰都懂，可是我們常常違揹我們的心意，不小心就傷害到別人。
我們大多數人都會平庸的度過一生，在這世上，不論職位高低，品行多麼不端，終其一生自己是自己最大的敵人。
現在這個社會，是信息時代，學歷已經不能同等能力。誰掌握信息誰就有更好的認知能力，就會比別人看得高遠，就比別人先聲奪人。我們不再是單純的群居動物，我們每個人都是一個複雜的個體，來構成這個龐大的社會。要相信，信息時代，人人平等。
常常，我也會遇到這樣農人，他們有的一輩子種莊家，文化水平也不高，但說起話來頭頭是道，他們也許不會使用華麗的詞語，春種秋收，年年歲歲，忙忙碌碌，繁衍生息。
什麼是道理，道理就是是非曲直。從生活中來，在生命裡延伸，在萬物裡生長。
頂頂山貨
人，非得讀書才能懂大理嗎？先人的傳承與教育，社會實踐中的感知與覺悟，比書上一些東西來的更直接一些。
孔乙己讀的書多，讓他講講，有多少人願聽？聽了誰信？當做笑談是有可能的。千百年流傳下來的民俗與民諺，簡潔明瞭，琅琅上口，通俗易懂，再加上與人交往中的學習。
讀書只能說針對某些人來說起了作用，但對於死讀書，讀死書的人來說，不如不讀。讀進了死衚衕。當然了對大多數人來說，讀書還是有好處的。尤其是改革開放前的人，沒條件讀書，但他們好多事情，比讀書人來得快，因為他們學得是千百年的傳承與實踐中的認知，這比書上那些東西來的更直接更生動。
從他們身上我們應知，不僅僅要去讀書，還要將書中的知識與實踐中運用並發展，這種讀書我們不僅僅是提倡，仍須大家努力發揚下去。
輕舟疾發
一個人對人生的感悟與讀書多少關係不是特別大。所謂的大道理，實際上是最簡單的道理，即大道至簡。書讀得少的人，一般來說都生活在最底層，而往往人在最底層的時候，更能看清人世間的涼薄，對苦難的深切感受後，對生命的敬畏，和痛徹心扉的覺醒。所以說出來的觀點就能直接進入聽者的心裡，有恍然大悟的感覺。而讀書多的人，往往把簡單的問題複雜化，反而讓人覺得似是而非，或是感覺多愁善感，倒不如書讀得少的人更明事理。
項曉高
事實上好多大道理不是說不讀書的農民能講出來，而是這些大道理根本就來自於農村或者農民，我們所熟知的那些大道理，只是讀書的人為之作了整理和記錄，才廣為流傳。
農業，是這個世界上最久遠的職業，而農民，自然是這個世界上最久遠的從業者，他們在長期的勞動實踐中，在人與人的相處中，總結出大量的樸素真理。
從古至今，有多少文人，藝術家們深入農村，紮根農村，或者到邊遠的區域去採風，從而創造出許多膾炙人口的優美樂曲或美麗詩篇，從而流傳千古！
所以，不讀書的農民講出大道理，一點也不奇怪！
大漠綠海和諧音
農民，即使沒有讀過書，也能講岀大道理，這並不稀奇，因為中國是農業大國，幾幹年文化是和農耕文化緊密相連的，現代文化也是在農耕文化的基礎上發展起來的。所謂的大道理也就是做人、做事的道理，也就是上孝敬父母養老送終，中也就是成家立業，立足社會，下也就是傳宗接代，相妻撫子。
中國的文化最早是依靠家族、宗族、私塾來傳承的，大富人家子女可進私塾，也可請先生家教，貧民的子女只能從父母的言談舉止，宗族的清規戒律中領悟，在做人、做事的道理統一無二的情況下，無論是貧家子弟、富家子弟在這種文化紛圍中長大都必須懂得這些道理，唯一的差別有先生教過的能知其然還知其所以然，而靠父母，宗族言傳身教的只能知道其然了。
如果大道理指定是一個人的人生，那生活在傳統文化還很濃厚的農村，那怕沒有讀過幾年書，他也能把人生的道理講得頭頭是道！
幾十年的經歷己經潛意識的深入在其心中了，就像中國人學漢語不費勁一樣。讀書的多少隻是知其然和知其所以然的差別！
user5303762286193
不要忘了，書本上的所有的道理都是在實際生活中探索出來的，所以呀，人類所有的知識全都是和大自然打交道中學習到的。農民雖然沒有系統學習書本上的理論知識，但是他們很有生活呀，在生活實踐中不斷學習總結，他們得到的往往是第一手的資料，學習到的往往是最生動鮮活的知識。古人對這個也有很好的論斷：讀萬卷書不如行萬里路。強調的就是理論知識學過了還得但實踐中去不斷的論證和發展，指導著實踐更好的進行下去。農民從生活中得到的知識才是我們迴歸最本真的一種自然狀態，所以呀，這有什麼好奇怪的？千百年來我們的老祖宗們都是這麼過來的呀！
蕭蕭班馬鳴994
回答這個問題，要從人的知識是如何得來的說起。提問者似乎怱略了這一點。
一個人是否會講大道理，不是光看你讀了多少書，而是一個人獲取知識的渠道和個人對知識的求索決定的。
大家知道，獲取知識有兩個方面。
一是從實踐中來，一切真知都是以實踐中發源的，人們在漫長的生產生活實踐中，發見總結出理論，有的記錄下來，有的口口相傳，流傳下來。
二是從書本中來。書本中是前人從實踐中總結提練出來的理論，供面的人們學習，汲取，用以指導，教育人們。
三是用以實踐中得來的知識和理論，又用到實踐中去，指導實踐，並加以總結提高，形成新的更科學的理論知識，反過來又到實踐中指導提高。如此循環往復，不斷形成新的高級理論知識，促進社會進步，推動社會發展。
因此，農民雖沒讀書，但他在勞動生產實踐中，耳在聽，手在做，眼在看，加上這此農民又善於思考，記取歸納，形成了理論(道理)。講麼道理來就不足為奇了。
秋水華章曾楚濤
生活是最好的老師，但是生活這個老師教我們東西教會的太慢了！教會的東西也都很片面，可能很多時候只是一些方面而已！
他們沒有讀過多少書，他們知道的是最質樸的道理，都是做人的一些基本原則
他們經受了很多，經受了苦難、經受了很多的人生故事，他們從這些故事裡面悟到了一些做人做事的道理！
但是他們是經歷過知道才知道的！很多你通過讀書知道的道理，你跟他們說的時候，他們說你不知道，你沒有經歷過，你是書呆子，很有可能如此！但是他們看到的是農村社會的一些法則，他們經歷的也是農村社會的發展！
在農村，他們在20歲的時候就能看到自己60多歲之後的事情，有生兒育女的希望，但是沒有了向上的空間和希望，這才是他們最大的悲哀！
而讀書，可以讓你眼界更開闊，可以讓你能夠在城市裡立足，也可以讓你不斷的提高自己，能力不斷的提升的同時收入也在不斷的提升，說不準還有晉升的機會！也可以說，你的未來是無限的，只要你努力，只要你不斷的提高自己的能力！
鵬程日誌
滄海一粟185098660
謝您約題。
人群.社會.國家整體分兩態：一是實踐出真知，一是理念理論指導實踐。
由是，理念理論由哪來成為關鍵，從而不同的人站位不同其視角不同，得出的源出處認為也不同，但大致分成四種：
1.神示出的，2.腦想出來的，3.書本里得獲的，4.觀察人及人生以及人群.社會.國家總結歸納出的。
現實裡，農民工人等絕大多數人是由上輩與民俗風俗習俗傳承下來的，而有心人寫成書，流傳於世，但更多的秘不示人的部分是由師門傳延延續的。只不過口語述成祖傳.師傳。
真實中可寫成書的除皮毛外，所記更是九牛一毛。
因此近現代中國仿歐洲辦學校學院時，向社會收集有絕技絕學者時，收聚不到，於是全面歐化，即全部用歐洲學識施教。因歐洲人著的書有不是簡介的本門科廣告的，詳述的書，這類書有可再重複的有效操作有用的要求，從而具備真實實用效能。而中國本土的則非師門不傳。
這是祖與師在民間，不在高級學府學堂上的體現，而祖傳師門又幾乎全隱葳於農村，因而各師門人有言行舉止洩於農村人被窺見，從而耳薰目染多少掌握點技能與學說，這種自觀到聽到長輩解告的絕技絕學，雖極少極少，但實用有效性是無可比的，包括理的解說講論在內。
從而雖不識字也沒上過歐式學堂，言行舉止比大學教授合禮法，從而顯有道德公德在身內，而不是上歐式學的人僅嘴講出點，做缺德事的形態了。
即奔錢圖名內心蕆於體，大道理髮於嘴的形式。總為升階進級明爭喑鬥勾心鬥法的。
而其說的大道理由歐洲地彙總的，並不適用中國本土，因而只好聽無實用功能，這才是受教過者說一套做呈與說式相反的另一套的本因原因，貪汙腐敗者不論古今全受過當的學府教肓，且讀書咋樣由考舉證明後才入仕當官的，因汙腐者都是考舉出的人才精英天才，不識字沒入學府讀過書的人當不上官，也貪汙腐化不成，沒此資質資格。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
