冯学亮宁静致远
看了一下大家回答的，总感觉不过瘾，我来说一下吧。
题主的问题：“某些低俗题材的相声和小品为什么会受一些人的欢迎”？
这些相声、小品是真的低俗么？还是仅仅是“你觉得”低俗。
题主，你真的是一个高雅的人么？还是仅仅是“你觉得”自己高雅。
生活中，你不需要吃喝拉撒么?你不跟老婆过性生活么？你不跟同事讲黄色笑话么？
老郭在《你要高雅》中说过：“有两种人，一种人喜欢郭德纲，这没有错；第二种人不喜欢郭德纲，也没有错。但是第二种人觉得自己比第一种人高雅，这就错了。”
“高雅不是装的，孙子才是装的。”
说的一针见血。也许，题主你不过是为了标榜自己高雅，标榜自己正经，才觉得这些相声低俗。
相声是语言的艺术，也是喜剧的艺术。放眼古今，能让人发笑的元素都差不多。相声用的技巧、用得素材，喜剧电影会用，话剧会用，小说会用，笑话也会用。难道是相声的威力最大么？难道是因为相声演员的刻画能力太强了么？
更何况，跟电影相比，相声文明多了，为什么没有人说周星驰的电影低俗呢？我们下面举几个例子吧。
周星驰的经典电影《喜剧之王》中，尹天仇的鼻涕差点流到莫文蔚的嘴里。这个画面被很多人津津乐道。按照你对相声的标准，这个画面文明么？相声演员不过是文字刻画，这个片段都演出来了，鼻涕甩来甩去的。
还是周星驰的电影，《算死草》，影片中大便小便、屁股肛门，以及所有能让人生理上不适的元素都被加工成了笑料。题主，你觉得文明么？
还有被大众封为神作的《大话西游》，影片中也充斥着各种所谓的“低俗”的元素。屎尿屁、男性下体等等。题主，你觉得文明么？
还有徐峥、黄渤主演的《心花路放》，贯穿整部片子的约P主题，车震、三陪、同性恋等等。题主，你觉得文明么？
很多人，一个人偷偷摸摸的时候看岛国的激情动作片爽到不行，却对相声中的污段子接受不了；跟好基友在一起天天讲黄色笑话，却觉得德云社的包袱脏的都不行了。
题主，你对文艺和生活，对相声、小品，还有电影、音乐、文学用得是完全不同的评判标准。这个是你自己内心修为的问题。
所谓，看山不是山，看山还是山。
就好像一些摇滚歌手看不起网络歌手，也不过是为了装逼而已。说实话，我现在挺喜欢凤凰传奇、大张伟的。
双柳生
我因为低俗而发笑，是因为我无法高尚的大哭😢
低俗的一种，是关于性的调侃，性的庸俗暴露，性的玩笑，性的猥琐，这是因为我无法真诚地面对性。
真诚地面对性就会真诚地面对爱。
那时，我没有爱，才来到变态的性，变态的性是一种刺激，变态的性，低俗的刺激着感官和神经，我在低俗的性中淫笑，猥琐表达着性的变态，我在变态的性中笑着，获得变态心理的满足。
我猥琐的笑，是因为我压抑了失去爱的痛苦😖
直到我大哭，有很多次我在性中嚎啕痛哭，我的自性在变态的性中感受到了痛苦，那性的刺激是深深的痛苦，那变态感官的性中无法获得的爱，那性的刺激使我失去了爱。
没有爱，才追求性的刺激，获得低俗地欢笑。
于是我在性中学习疗愈自己，把性欲望产生的性能量带入心，在心中，大哭使我清理了失去爱的痛苦，大哭使我蜕变了性，大哭使我感受到了爱，大哭使我回到了爱，大哭使我高尚，爱使我的心灵充满富足。
性只是爱的附带品，可有可无，爱才是人类生命的真谛。
爱使我高尚地大笑不止，哈哈哈哈😂哈哈哈哈😄
吴振伟美丽生活
低俗是人的本能，也是人的权利。一个不允许低俗的社会，一定是一个恐怖的社会。
相声原本就是低俗的民间娱乐节目，从路边摊到小剧场，与高雅绝缘。老底子，女人是不能听相声的，实在是太污了。
不要指望相声去教育人，观众花钱不是来受教育的，而是图乐子的。也不要鼓动相声去讽刺人，相声艺人原本就是社会最底层，谁都惹不起，虽然今非昔比，但观众是衣食父母，还是得罪不起。相声为什么那么多砸挂？没办法，不敢惹别人，只好拿自己和同行以及家人开涮。
有人想让相声变得“高雅”，不能说没道理，但是很“无趣”。无趣比低俗更可怕。
人活世上，谁都不要装。因为，谁都是低俗的产物。
江南俗士1
昆曲雅不雅？每一句唱都带着典故，现在有多少人听？
交响乐雅不雅？入场后不可以说话，现在有多少人听？
文言文雅不雅？每句话都带着之乎者也，现在又有多少人说？
四书五经雅不雅？熟读之后甚至可以成为圣人，现在又有多少人看？
相声本就是一门让人放松让人笑的艺术形式，所以先得乐！寓教于乐也是这个道理，连乐都不乐就没人看了，那再谈教育人还有什么意义？
卓别林是世界公认的喜剧大师，请问看了他的表演又感悟了什么教育意义？是不是先把他反三俗了！
还是那句话：江山父老能容我，不使人间造孽钱！但行好事，莫问前程......
存瑞我是求恩啊
我的观点说出来后，可能会引起一些人的指责，我本人也认为有的相声，小品很低俗，特别是某民间艺术团的小品，简直是低俗的不能再低俗，可是很受欢迎，观众很愿意看。为什么呢？我举一例足可说明，某小区1000多户，3、4千人口(在校学生除外)平均文化水平，达不小学六年级，你让他们去欣赏大型交响乐，什么园舞曲，估计不用买票也没人去。这就是欣赏能力问题，把梅兰芳的精彩唱段拿到农村去，可能没几个人去听，如果把二转拿去演，就会人山人海，这就是欣赏习惯问题，所以说我们普通百的文化素质普遍偏低，欣赏能力自然有限。
耕者有其田54
说这话明显是冲着郭德纲来的，那就用郭的语言来说吧。
人谷为俗，人吃五谷杂粮，岂有不俗之理。有的人喝咖啡没必要阻止别人吃大蒜，况且吃大蒜的人也爱喝咖啡。人都有俗的权利，听交响乐前排的很多都是睡觉去的。全唐诗大多写的都是青楼妓女的事。郭德纲名言:高雅不是装的，孙子才是装的。
近日多少所谓的老艺术家被拍到饭局爆粗口，可见一斑。然而某舞蹈家为了所谓的高雅艺术，以花当饭，剔骨为美。甚至终生不要孩子，作为一个凡人，难道这就是社会应该提倡的？人就是人，你或许想行天道，但是不要毁人道。
文止一刀
原因就是有些人分不清什么是低俗，什么是高雅，看个小品《卖拐》，很明显这是一个很高大上的小品，很切中要害的、生动地讽刺了时下很多人容易上当受骗被忽悠，比如买保健品的、比如练某某功的，那些受骗上当者不就是范伟刻画的人物吗？题材特别好。可是，偏偏就有好多二哈一样的人，把这看成是赵本山在宣扬坑蒙拐骗，我靠这不是笑话吗？愚蠢到什么地步？央视审核几道关就为让老赵上去宣扬坑蒙拐骗？连个小品表现什么都看不懂、看拧了，还能说什么低俗高雅？就拿赵本山的小品来讲，赵本山的小品几乎每一个都是主题鲜明、高大上的作品，传播正能量的作品，有反腐的、有关注民生为百姓修路的、有关爱老年人婚恋的、有讽刺骗术的、有爱心捐助的，有反映改革开放巨变的……如果有人说他的作品低俗，那我认为基本上他的三观是反着的，扭曲的，根本分不清低俗和高雅，脑子基本是一团浆糊。
宠辱不惊159944225
这个问题我可以举最简单的例子：
东北二人转，大家都曾知道东北二人转曾经俗到了扫黄打非范围。但是本山大叔的带领下东北二人转抛去了糟粕同样还有市场，刘老根大舞台还是风光无限，豪车云集。
其实作为正常人都有叛逆，喜欢听一些曾经不能说出来的新鲜段子或节目。
俗，有市场。但是作为商人也好，艺术家或者什么什么演员也好，商人追求的是利益，只要有利益说什么都可以。试想我们不能因为观众爱听什么我们就演什么，难道观众想听点不该听的，作为演员就在舞台上什么都可以说什么都可以演吗？有人会认为，听着就是一乐，对别人没有影响，但是当今网络技术已经成型，各种直播，今天演的节目不知道多少观众在手机就能看见直播，这些人里面有你的孩子怎么办？可以不可以把俗的一部分收费观看，不俗的做直播呢？
现在来看郭老师还是有所改变的，有些段子自己不说了，叫他的徒弟去说，先提高知名度。郭老师自己则上电视做一些节目。我想他的徒弟都成名以后也会走本山大叔的路线，毕竟市场早晚要净化，国家还没开放到说什么都没人管的地步。
最最主要原因俗的市场能挣钱，因为作品简单，传播快。现在最可悲的就是经济利益引导了演员，不是演员通过自己的作品引导观众怎么关注文明的健康的社会。
不是只有俗能叫大家乐，正能量作品也能叫大家乐，本上大叔春晚小品我们也乐了几十年。
艺术家和普通演员的区别就在于他们知道什么可以说，什么不能说，演什么有分寸。艺术家们做好自己艺术就好，别因为经济利益摒弃自己的信念。社会还是需要弘扬正气，多些正能量。
作为观众我想也应该改变一下自己的欣赏品味，如果俗没有市场，追求商业利益的演员也不会在俗下去。某某粉丝，你们要正面面对这一问题。人口贩子还有市场，毒品有市场，难道我们都要支持这样的市场存在吗？难道老板姓想要毛片市场我们就开放吗？国家体制和机器绝对不会同意。
国家应该加强精神文明发展，出台更多细则规划文化市场，加强监督和管理，精神文明建设是十六大报告提出大主旋律之一，全面创建小康社会的重要指标。
角度说观点
相声小品，没有什么绝对的低俗高尚之分，要用唯物辨证的眼光来看待这个问题。
相声小品，它是一门面向大众展示的一种艺术，只有适合大众精神生活须要的作品，才会有市场，一个没有市场的作品，就没有生机，没有生机，就没有价值，没有价值的东西，就是少数人说得千好万好，那就是扯淡，一文不值。
眼光不同，思想不同，审美观就不同，价值观也就不同。不要把自己的主观意识形态的东西强加给别人，强加于人，那就是心怀不轨，那就是霸道。反正只有能给大众精神生活带来快乐的作品——就是好作品；只有能反映民情民心结合民声的作品——就是好作品；只要能得到大众喜爱喜欢的作品——那就是好作品。
依我看，有些人就是在无事生非，总把一些高大上的空洞理由，拿出来当成——诋毁攻击别人的依据；总把自己的观点思想主意强加给别人，代表这，代表那！？总以为自己是个高人一等的——特殊材料制成的精品，把个人不喜欢而大众又喜爱的（文化文艺作品）相声小品，人为主观的给打上了低级的标签。大众能信吗？大众能服吗？高高在上，长此已往，大众只会与你背道而驰。大众的眼睛是雪亮的，好坏作品还是有能力分辨清楚的。
对哪些道貌岸然、口是心非的伪君子，总把和他们价值观和思想不同的人，当成是一些低级趣味的低端人，其实那是真实反映出它们——脱离生活，脱离实际，脱离大众，背叛社会，自身灵魂出窍生活腐烂的……写照。
我的生活我做主，我的命运我主宰，我有大脑，我有思想，我有独立的人格，我有独立的思考判断能力。我看什么和不看什么，不须要别人对我指手划脚，我有我的选择，我有我的自由。不要把你们对作品的审美标准，强加于人。条条大路通罗马，任何条条框框的教条，都束缚不了大众的自由思想和寻求快乐生活的权利。只有适合大众的作品，才有生命力，才是好作品，才会深受大众的喜爱。
俊波2494777000894
低俗的相声和小品为什么受到欢迎，那就是因为它们能直接逗人发笑。
相声和小品属于喜剧艺术，而喜剧艺术的首要目的就是把人逗笑，如果一段相声或小品主题也好，台词也好，哪儿哪儿都好，就是逗不笑人，那也只能说它是一个失败的作品。
说一下各自的起源。相声150多年前诞生，最早的相声艺人站在街上撂地表演，为了吸引走过路过的行人驻足欣赏，那确实是什么逗笑什么吸引人就说什么。当时的观众文化水平和欣赏水平都不高，相声艺人逗他们发笑，说的很多都是谁是谁儿子伦理哏以及荤段子这样的低俗内容，目的就是第一时间把人们吸引过来。当时的相声不给孩子和女人听，原因也在这里。后来相声演员开始主动净化相声，尤其建国之后，相声也开始变成一门艺术而非只是一种撂地演出的小玩意儿，过于低俗的内容就不方便再演出了。
喜剧小品是1984年陈佩斯和朱时茂搬上央视春晚舞台的，最早的想法也非常简单，就是在大年三十痛痛快快逗全国人民笑上一场，没有考虑什么实际意义。现在看来，他们表演的就是模仿一个人吃面条吃撑但必须还要吃，带来的是最直接的笑声。不像后来越来越多的小品开始升华意义，好让人们在笑过之后还能感动一把。
既让人发笑又让人有所回味的相声和小品当然是有的，但它们的出现越来越难。要么只追求意义没有让人笑出来，要么只让人发笑没有了琢磨头儿。不过如果两者不能兼顾只能保一头儿，很多观众大概会选发笑而非让人回味。如果只追求后者，那只好去老老实实看书了。
看娱乐节目追求享受是人之常情，他们来欣赏相声和小品，第一需要是获得笑声，你不能说他们全错了。
雅俗共赏当然是观众和演员都追求的境界，但演员表演达到这种境界真的太难太难了。希望雅俗共赏的喜剧作品越来越多。
