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我们心中的恐惧
永远比真正的危险巨大的多
愿你做个特别的人
文章拉到底
特别的爱给你
你真的了解什么是甘南吗？
真正会玩的人，总会特意避开那些早已商业化的游人如织的景点。甘南无疑是一个较为纯粹的圣地。
提起藏区，很多人就将它等同于西藏。然而，真的是这样吗？这么草率？
所谓藏区呢，并非就是西藏，其实藏区意为在甘肃、青海、四川、云南等地的藏族聚居区。美丽神圣的甘南，其全称是“甘南藏族自治州”，是全国10个藏族自治州之一，它是镶嵌在青藏高原东北部的一颗璀璨的高原明珠。地处甘肃省西南部，总面积达4.5万平方公里，是甘肃省总面积的10%。
甘南藏族自治州于1953年成立，现辖合作市与夏河、碌曲、玛曲、临潭、卓尼、迭部、舟曲8县。境内有汉、回、土、蒙、满等多个民族，总人口73万人，其中藏族人口37.06万人，占总人口的50%。甘南人口在地域布局上呈“东密西疏、农密牧疏、镇密乡疏、谷密山疏”的特点。整体的平均海拔3000米左右。不是很高，初次前往的小伙伴们也不会有太强烈的高原反应。
因为地理位置和自然环境的特殊性，现在的甘南之旅早已经不局限于“甘南藏族自治州”，而是广义上的“大甘南”，包括了“甘、青、川”三省。既能满足短时间领略完高原多样的美景，还有太多的风景供想要深度体验探索的游客细细品鉴。
关于甘南，都有哪些特别的风俗和习惯呢？
五彩经幡——是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。幡上面印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。
风马——藏语称为“隆达”，“隆”意为风，“达”意为马。风马旗亦称为“风马经幡”。“风马”的确切意思是：“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。”雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。
有这样一个民间传说：一个藏族僧人在印度取得真经，回来的路上过河时把经书弄湿了，他把经书全摊开凉晒，自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间，天地响起法锣、法号，阵阵梵音回荡，微风拂面，天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰，大彻大悟。他微微睁开眼睛，原来一阵风起，刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经，就把经书印在布上，直接挂于天地之间。故而风马旗成为藏族民间民俗文化的重要表现形式。
煨桑——煨桑是藏民族最悠久、最普遍的一种宗教祈愿礼俗方式。在藏区，除了住在城镇的族人，几乎每家每户都有自己的煨桑台或煨桑炉一般在房顶或院内。
在藏区，凡是有人烟的地方就有寺院，有寺院就燃桑烟。所以无论你走到寺院或百姓家，都会发现煨桑炉，不管在院落中央、房顶还是墙上，都是经过精心选择的最洁净之处。煨桑时，先将柏树枝放置桑炉内点燃，然后再撒上些许糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等，最后再用柏枝蘸上清水向燃起的烟火挥洒三次。煨桑者口诵"六字真言"。
转经筒——转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作"嘛呢"经筒，把"六字大明咒"经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"。
佛事盛典：每年农历正月初四至正月十七的“毛兰姆法会”，意为“祈祷法会”，是甘南藏传佛教最为盛大的法事，也是当地藏民一年中最隆重的节日，晒大佛、亮宝、放生、辩经、跳法舞、酥油花灯会、转香巴……琳琅满目的佛事活动。
这时是到甘南体验藏族民间艺术的最佳时节，甘南草原人声鼎沸，唤醒了寂静一个冬季的草原、寺庙和牛羊。甘青川三省的藏族信徒，不远千里，携儿带女，穿着节日的盛装，磕长头、转经轮、点酥油灯、献哈达、祈福还愿。
正月十三的晒大佛仪式，把节日推向高潮，晒大佛活动在上午举行，各寺院僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展示，僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然，场面宏大震撼，色彩之绚丽，人山人海的藏族僧众。拉卜楞寺”和郎木寺的晒大佛仪式最为有名。
这些就是甘南的人文风光，不管是多样的自然风貌还是底蕴敦厚的人文宗教文化，都是甘南独特的地方。
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