九月晴天
这里所说的主流相声，主要是指主流相声演员所说的相声，而不是谁说的相声更具知名度。而主流相声演员是指体制内也就是国家各种文艺院团的相声演员，郭德纲的德云社属于民间团体，因此算不得主流演员，哪怕当今观众们听到更多是他们的相声。
看上去这有些不合理，但目前不管是民间团体自己还是国家院团的演员们，内心都会有这样的认识。
这就像国企和民企一样，民企发展得再强大，国企还是占有强有力的位置，轻易不会让位于民企。
原来相声没有这样的划分，全国观众在电视上看到的，在剧场里听到的，大部分都是体制内相声演员在表演，比如马三立、侯宝林、马季、姜昆和冯巩。那时候相声窝子天津一直有民营小剧场演出，但引发的关注和造成的影响远没有后来德云社那么大，因此也显不出来。可以说，那时人们听到的相声差不多都是主流相声。
2005年郭德纲和他的德云社异军突起，而且表现出与主流院团相抗衡的架势，人们这才认识到原来相声演员还有这种主流和非主流的划分，而且非主流相声演员说的相声甚至比以往的相声更可乐。
而今又是十多年过去，在德云社的带动下光北京就有20个左右的民营相声园子，全国各地也有不少民间团体，尽管发展情况有好有差，但总体还是呈现出一种希望，至少告诉观众相声不止一种表演方式，也不止一种欣赏方式。
从商演的角度说，而今德云社的票房号召力已经超过主流院团演出，但主流院团拥有一定的宣传平台，也拥有一定规模的队伍。
从接下来的发展趋势看，国家院团和民营团体一定会并存相当长的一段时间，相声还是会两条腿走路。
郑捕头
德云社相声不算“主流相声”为什么？什么是“主流派相声”？
首先，将“主流相声”与非主流相声进行对比，找出共同点与区别在那里。同时，更要追根追源，找出脉胳后，方知为什么。
它们共同点:都以学、说、逗、唱、伴舞(武、)绝形型上台表演。
它们主要区别是:
一、主流相声，派系辈份清析分明，有远、近或主、次派别子辈之说。
说的相声以传承传统段子为主。次加一些时代文化，时代各显现。多以真、善、美、丑、恶为主流表演形式。
二、非“主流相声”则以传统段子与西方文化相交融合，紧跟时代脉博，推陈出新，奇,逗、笑、趣为主表演。
三、非“主流相声”的根源派系，大多是从主流派第二、三代演变而来形成新时代新派系。
综合上述观点分析，答案结果自然清楚知道了。
只有两大派系相声融为一体，推陈出新，结合时代时尚文化，社会主流正能量宏扬光大，抵制、反映，讽刺一些社会不良现象。
让广大观众更好享受社会主义大家庭的温暖，更好宏扬党的精神文明与物质文明的福利。
本人是门外人，略知一点，有不对与缺点之处，请广大读者海函见谅。
齐齐哈尔市龙沙区
曲艺相声界的“主流”“非主流”之分，应该是郭德钢自贱搞出来的事。
郭德纲今年46岁，9岁拜师学艺到今天足足混了37年，从撂地摊到小剧场，从合伙到组团，从无人识到受观众追捧，终于成就了一番事业，虽然有了传遍大江南北、黄河上下的名声，但同时也感到了各种各样的指责和挤压，这种指责和挤压使得郭德钢把他自己很成功的相声自嘲为“非主流”相声，以求安生。
有了非主流，相对应就有主流，这个主流当然是指拥有电视传媒，拥有国家舞台，拥有国家认可的艺术家的曲艺团体，虽然典艺团体不见有佳作，也不见有追捧的观众，但是他们不必呕心沥血去创作，去表演，因为他们衣食无忧，他们有大把时间去研究别人，他们也有话语权去评论别人。这就是“非主流”对应的“主流”。
其实，改革开放之初有姓资姓社之争，计划经济和市场经济之分，四十年后的结果：无论央企、国企、民企都得到国家支持，无论国营、私营都能够合法经营，曲艺相声也应该这样，无论“主流”“非主流”！只要是能有80％的观众喜爱、接受。他就是曲艺相声的主流！
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什么主流非主流，都是显尊侯。自古相声为俗品。有饭就能活。马三立带着杨少华登台一阵掌声后马三立说：“宝贝儿，饿不死了”当时在台上杨少华泪流满面。大师侯宝林看过二儿子侯耀华的表演后也对儿子说“行，饿不死了”。这就是对最亲的人的赞许。如果是和自己不沾亲带故的绝不称赞。相声到如今150多年了。从它一降生就是为了活命的相互斗。天桥争地片，你有饭我长气捣乱。就是没想到这个传统也让当上曲协主席的姜昆继承了下来。如今郭德纲的相声接了点地气，饭也有的吃了。作为同行就应该向他学习。就是领导也应该尊重他。不要老师上纲上线，分什么主非。郭德纲出国你不赞，你咋赞那个被外国人怼回来的二人转呢。人不要邪……。
上善若水93822221
80年到90年之间涌现了一批相声演员，他们不是拜师做学徒。还是就像现在的艺人一样，有正规的学校、老师教学。所以传统相声的背贯口、太平歌词什么的还有一大段一大堆的传统艺术，他们根本不会！
为什么会涌现这么一批左学校里面学习出来的相声演员呢？这就得从传统相声到了80年、90年那段时间基本已经没有人听，没有人看！那一段时间不管是传统曲艺的什么的，好像人们都想把它们丢了。但当时那些相声大师想把相声救起来，但是他们知道传统的方法已经不行了。于是纷纷开校，传知识。
郭德纲郭老师偏偏是那么执着、宁固的人！他情愿去学唱戏来维持生活也不把传统相声丢掉而去学习那些所谓新相声。所以才有了今天的德云社！才有了今天我们大家喜欢的德云社演员们！
相声应该谢谢郭德纲！听众应该谢谢郭德纲！
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郭德纲说过“相声不分主流和非主流”，现在人们把相声分成主流和非主流相声，其实就是把以郭德纲为代表的德云社与姜昆为代表的所谓“现代相声”“创新相声”区分开。主流相声因为人数众多，所以被称为主流，郭德纲因为人少，也就被称为非主流。
从现在的发展情况来看，德云社在观众中的影响之大，远远超过了“主流相声”，不管是电视还是网络，几乎看不到什么“主流相声”的表演，偶尔看见，也是乏味无比。
相声曾在八九十年代很受观众的喜爱，但终因这些所谓的现代创新相声缺少相声本身的韵味，而走向死亡，人们渐渐远离了相声。主流们也不得不考虑申请文化遗产了。
郭德纲的出现，使相声出现转机，相声开始复活了，他坚持用传统的技法说相声，相声的韵味又回来了，人们又重新开始喜欢相声了。
事实证明，目前“非主流”的相声必将成为“主流”，而现在的“主流”相声必将成为“非主流”，最终成为“文化遗产”。小编能提出这个问题的本身说明，目前“主流”与“非主流”正处在换位之中，或者说是处在势均力敌之中。
A逍遥磬苑
主流非主流，与受一时欢迎无关。新中国成立以后，各种受欢迊的成就等多了去了。几个说相声的受部分人欢迎能算几何。
单说相声，曲艺中一个项目，中国说相声的人数众多，今天你在台上，明天我在台上，建国以来，一辈接着一辈，人才走了茬又来一茬，舞台轮流转，人才辈有新人出，过不了多久，郭德纲不受欢迊了，难道没人说相声了，不可能。
再说主流，非主流。现在新中国成立近七十年，解放前的旧的东西，都经过改革改造，焕然一新，社会改革开放，也正轰轰烈烈，无不在改变，不改变，就淘汰。
相声也一样，仍需改革改造，不然，逃不过被淘汰命运，那么，怎么改革一新，正所谓:主流，非主流之分。
紧跟社会前进步伐者，主流也。否则，非主流也。
没了尖的球军事头盔
主流与非主流，这是郭德纲早期的一种提法，即体制内与体制外之分，近些年很少提了。当初郭德纲与德云社剧场刚刚走出困境并逐渐有些知名度，但还没有被所谓主流（体制内）的认可，甚至还受到一些人的排挤打压。好在吉人郭德纲自有天相，在贵人帮衬下，如于谦的加入，拜师侯耀文，常宝华石富宽师胜杰等的助演等等，郭与德云社迅速窜红，火遍大江南北，乃至走出国门为海外观众表演！！大火后的郭德纲确立了自己和德云社在观众中以及在江湖中的地位！绝口不提主流与非主流！！！其实，哪里有主流与非主流的分法？？！师胜杰先生在生前也不赞同这种说法，呼吁相声界精诚团结，把相声说好！相声前辈的殷殷教诲，大家应铭记于心。相声社团的兴起对弘扬曲艺艺术是件好事。千万不可拉帮结派，山头林立，相互欺诈，分什么主流非主流！！这是旧艺人的恶习，已经被老先生们所摈弃，不可将这些陋习当做时尚再重拾回来！！和谐才能营造好的演出气氛，团结更能推动相声艺术的发展！！！
君纲
当今相声艺术的发展，以郭德纲为代表的一个相声群体将在国内占有举足轻重的地位（他的徒弟们近几年不俗的表现说明了这点）。时代造就了他，让他的前辈们在也无法达到他的高度。他常调侃说相声行业有主流与非主流之分，在爱好者那里他就是当下相声界的主流相声，反而他说的主流相声，这几年一阙不振，少有佳品出现，终将沦落为末流。
所以说，相声有主流与末流的比较。至于郭德纲说的非主流之说纯属调侃。不必当真。
金刚和
谁说不是主流相声的？我所认为的主流就是大部分人都能接受的或者是一说到那个领域自然而然的会想到的或者是那个领域里吸收了大部分关注的流量的。。。春晚是很多人评判的依据之一吧，虽然我不这样认为，郭德纲的相声用这些人的评价依据来说，也是主流啊，因为他上春晚了，他徒弟都上春晚跟华少演小品了，另一个被收了字的也上了春晚，所以，都这样了，不算主流算什么？这样了，还不叫主流，非得在全国人民代表大会上来一段才叫主流？当然，他近些年是不会有参加文艺工作者代表大会的资格的，不是业务不行，是因为团队有些负面新闻（打人什么的）哈哈哈。。。还有电影，虽然烂，但是也是院线常客啊，他那徒弟参演过的一些电影票房还真不错，最特别的还是他徒弟的大爷，在中国影史票房第一的片子里露了个大脸。。。这样了，还不叫主流，难道非要郭德纲演一伟人才叫主流？。。。综艺，江苏卫视，天津卫视，东方卫视都有他定制的节目，之前还有btv，吵了个打架被封杀。这还不叫主流，非要19点他拿个快板坐在CCTV-1，给你播报一个扶贫攻坚小故事才叫主流？。。他那胖徒弟，也到处揽综艺，还挺受欢迎。。。。主不主流不是曲艺单位说了算的，是吧。。。是由他德云社的平时的现场观众，满世界巡演专场的观众以及广大的网络观众，听众决定的。。。
