木蘭香麗麗
魯迅先生開始是學中醫的，因為他看到國民貧病交加，想學中醫拯救他們。後來發現當時的國民思想實在愚昧落後，當看到日本電影裡中國人為俄國人作偵探，被日本人殺頭，圍觀的中國人竟高聲吶喊叫好時，更加感到，中國的狀況不是救幾個病人可以解決的。所以他決定棄醫從文，用筆桿喚醒民眾。寫下了大量諷刺性文章，目的是要人們知道痛，痛才會醒，醒才會救國！
袁隆平先生研究雜交水稻成功，幫助解決了幾億人的吃飯問題，功在千秋！袁先生為什麼會去研究雜交水稻？當然靠的是為國為民的精神。有的人吃飽飯就能做更多的利國利民的好事。而有的人呢？有俗語道：飽暖思淫慾。你看，同樣是吃飽了飯，但結果卻大不一樣。因為什麼，因為思想因為精神！
所以是一個好的精神重要還是飯吃得飽吃不飽重要大家自己掂量掂量吧！
勤思有樂
回答這個問題之前，讓我們回顧毛澤東主席對魯迅先生的評價。
毛澤東主席對魯迅先生的書面評價，是在魯迅先生逝世一週年，即1937年底在延安風沙彌漫的操場上的講話，由大漠記錄，後來刋發在《七月》雜誌第四集第二期上，標題為《毛澤東論魯迅》。講話指出魯迅“並不是共產黨的組織上的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的”。高度概括了魯迅精神的內涵，即政治遠見、鬥爭精神和犧牲精神。號召共產黨人和革命者學習魯迅精神，為中華民族的解放而鬥爭。
1940年，毛澤東主席在他的名著《新民主主義論》中指出：“二十年來，這個文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式(文字等)無不起了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代。而魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”毛澤東主席對魯迅先生給予了高度的評價，堪稱條分縷析，堪稱香象渡河，堪稱十分完美啊！
1954年毛澤東主席到紹興參觀了魯迅故居。他對陪同的浙江省委書記譚啟龍說：紹興是越王勾踐臥薪嚐膽的地方，也是現代大文豪魯迅的家鄉。他有兩句名言你知道嗎？“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我們共產黨人就應該有這種精神。
魯迅堪稱中國共產黨人的好朋友，《魯迅全集》至今仍然閃爍著智慧的光芒，在中國文化史、中國文學史上擁有崇高的地位。
袁隆平，江西省九江市德安縣人，生於1930年9月7日，畢業於西南農學院(現西南大學)。中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為“世界雜交水稻之父”、“當代神農”。
1995年當選中國工程院院士。
2000年榮獲國家最高科學技術獎。
2006年4月當選美國國家科學院外籍院士。
2010年榮獲澳門科技大學榮譽博士學位。
2018羊12月18日，黨中央、國務院授予袁隆平改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，獲評雜交水稻研究的開創者。
袁隆平院士先後成功研發出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻一期、二期、帶領開發研究海水稻，取得可喜成績。
袁隆平院士的主要著作有《袁隆平論文集》、《兩系法雜交水稻研究論文集》、《雜交水稻育種栽培學》。
袁隆平院士的雜交水稻研究成果和雜交水稻在中國和世界的推廣，取得了巨大的經濟效益和社會效益，並將繼續取得巨大的經濟效益和社會效益。為中國糧食安全和世界糧食安全作出了巨大貢獻，豐功偉績，舉世矚目。
魯迅先生的文學作品是精神食糧，袁隆平院士研發的雜交水稻是物質食糧。
綜上所述，袁隆平院士的貢獻更大。魯迅先生也功不可沒。
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昨天就莫言跟袁隆平比，今天就魯迅跟袁隆平比，整天提相似的問題意義不大，也浪費了大家的時間，望諸神以後少提重複的問題。
袁隆平的雜交水稻，解決了世界貧困人口溫飽問題，這是前無古人，後無來者的偉大壯舉；而魯迅呢當然要吃飽肚子才能《吶喊》了，魯迅的文學成就在近當代無人能及，自然也是偉大的作家。
袁隆平，填飽了百姓的肚皮；魯迅，喚醒了沉睡中的靈魂。就這點來說他們是一樣的，都是為了百姓為了人們。
魯迅和袁隆平，都是我們喜歡的人。他們是不同位置的兩顆“星星“，都在為人類服務。
我認為，魯迅和袁隆平，是沒必要比的。他們都是各自領域的風雲人物，缺一不可。一個是管精神，一個管糧倉。都了不得，受到尊重。
小時候，袁隆平讀著魯迅的文章長大；而魯迅呢渴望一代強於一代。一個呢，以糧為綱；一個呢，以文為上，都是無憾於這個世界的人。
他們目標一致，心裡都裝著百姓，裝著勞苦大眾。這是他們的偉大之處。
他們就象一對夫妻，在家庭裡的地位和作用是一樣的，兩者不可缺少。
他們之所以偉大，在於牢記使命，不忘初心。魯迅的作品，影響了一代又一代人；袁隆平的糧食養育了一代又一代人。你說他們誰貢獻大？當然是不分彼此了。
說來說去就是一句話，他們的貢獻是一樣的，是不同領域的領軍人物，都是我們的楷模，是值得我們學習和敬重的人。你贊成嗎？
英雄拒絕黃昏
魯迅的貢獻與袁隆平相比，根本就不是一個重要級，不用說非袁隆平莫屬。1. 如果時光倒流，魯迅與袁隆平生活在同一時代，魯迅也會說，貢獻不如隆平也。原因很簡單，袁隆平可以不看魯迅的書，但魯迅不能不吃袁隆平的米，不吃袁隆平的米，也就沒了魯迅，更不要談魯著，你看魯迅面黃飢廋五十多歲就去逝了，不正是缺米捱餓的寫照嘛。2. 袁隆平的貢獻是世界性的，不但解決了中國的溫飽問題，其他國家也受益如非洲。但魯迅的書除國人外，其他國家有幾人讀，甚至連魯迅是誰不知道的人，比比皆是。3. 文學作品是有替代品的，你不讀魯著你可以讀胡適，老舍，郭沫若的書等等舉不勝舉，浩如煙海。但你不吃袁隆平的米，去啃樹皮草根不成，受得了嗎?4. 文學作品具有時代性。魯迅的作品在民國時適應了當時社會環境，所以有相當的知識分子認同其表現的價值觀，人生觀。但也不是全部認同，當時文壇也還有左派與右派之爭，批判魯迅的也不少。何況今曰，斗轉星移，魯迅熱漸浙退去歷史的光環。但袁隆平的大米則不具有時代性，任何時候都要吃大米，啥時候不吃大米了，表隆平的貢獻就終止了。終上所述，中國可以沒有魯迅，但不能沒有袁隆平。
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這肯定是毋庸置疑的是袁隆平，魯迅的書或許不錯，也有很多名言，不過讀書跟吃飯比起來，那還是要先吃飽飯的，我們不是唐僧不可能做到望梅止渴，魯迅只能說在文學作品方面有點貢獻，那是屬於精神食糧，對我來講我從來沒看過，每天要賺錢要上班，很多事都忙不過來，所以沒時間去看書。
袁隆平我過偉大的科學家，雜交水稻之父，解決了中國十幾億人口的吃飯問題，他的貢獻比魯迅那是高的太多了，像我們這種正常的人，是不需要什麼精神食糧的，我需要嘴巴吃飽飯，才有精力上班賺錢，不需要看書，我一樣會努力奮鬥，道理我都懂，不需要心靈雞湯，勵志名言，那些對我來說猶如浮雲，所以選袁老爺子肯定沒錯，祝他老人家：身體健康，萬事如意！
我是翼心
這本來是一個風牛馬不相及的問題，一個是解決物質需求的，一個是解決精神需求的，不能用簡單的誰高誰低來對比。有人說，物質是第一需求，所有的精神需求都是建立在物質之上的，沒有袁隆平，人都活不下去了，精神有什麼意義？因此，袁隆平比魯迅、莫言貢獻大。
如果以誰能解決人最簡單的生活需求來論，那麼，類似的對比還可以有：
達·芬奇的袁隆平相比，誰更重要？
貝多芬和袁隆平相比，誰更重要？
愛因斯坦和袁隆平相比，誰更重要？
霍金和袁隆平相比，誰更重要？
對於很多人來說，不讀魯迅、莫言的書，不看達·芬奇的畫，不聽貝多芬、巴赫的音樂，不懂愛因斯坦和霍金的理論，一樣可以活，甚至可以說他一樣能活出精彩，能達到一定的精神高度。而對於餓過肚子的人來說，他肯定覺得有一口吃食重要。但是，如果沒有一種精神（制度也是精神的產物），恐怕人類受到的損失更大。大家都知道，三年自然災害，之所以會死這麼多人，不僅僅因為天災，更在於人禍。可以這樣說，即便袁隆平院士把水稻畝產提高到一萬斤，如果還按當初的思維治國理政的話，保不定哪天還會餓肚子。而當物質發展到一定高度，現在雜交水稻生產的大米，又有多少人在吃呢？
假如有一天，太陽爆炸，或者行星撞地球，人類就是依靠愛因斯坦和霍金的理論逃過了一次可能會讓人類全體滅絕的災難，那麼你說，愛因斯坦、霍金和袁隆平相比，誰的貢獻大？
當年魯迅之所以棄醫從文，因為他看到一個愚昧的國民，無論體格如何健壯，只能當作毫無意義的看客和示眾的材料。假如魯迅當年學醫的話，他可能在手術檯上挽救一些國人的生命，這些被他用醫術挽救的同胞，肯定覺得他學醫意義更重大。而這些人可能並不會讀他的書，或者投身於革命救中華於危難，甚至他通過醫術救的人後來成了賣國賊都是有可能的，那麼我們可以問：魯迅是學醫貢獻大呢，還是學文貢獻大呢？
從文藝的角度我們也可以拿孔子、陶淵明、李白、杜甫和當時的權貴相比，我想到目前為止，大家都會認為有沒有李隆基並不重要，要是沒有李白和杜甫，唐朝還能稱為大唐嗎？起碼盛唐的光輝要黯淡很多，而開元盛世確實是李隆基殫精竭慮奠定的。
諸子百家中，有一個以許行為代表的農家，當時主要是致力於生產，進行農業的現代化改革，他們對農業的發展作出了巨大貢獻的，但是，相比孔孟對中華文化的持續影響，農學家們的科技改革和孔孟之道相比孰輕孰重呢？
科技和文藝不能用簡單的誰高誰低來對比，有時他們影響的，是不同的一部分人。在你肚餓子時候，有人送你兩根熟玉米，你可能會覺得此人對你有救命之恩；在你焦灼困苦的時候，可能寒山寺的鐘聲與一首來自唐朝的詩歌幫你打開了心結，讓你重新找到了自我，他們對你起到了再造之功。你說，沒有當年的那兩根玉米，你活不下去；而沒有那首古詩，你無法重獲新生；他們影響的是不同時候的你，他們同樣重要。
行順2018
你一個情感類的來提問這種問題？我也是頭大。你能不能再無聊一點？微觀的說你拿魯迅和袁隆平比貢獻，宏觀的說就是在問，文學重要還是科技重要。或者問精神糧食重要還是物質糧食重要？是這個意思嗎？
有什麼好比的？吃飽了撐著沒事情幹？還有這麼多人在那裡正兒八經的回答。
你這種問題無腦！我說話不好聽，但是我是故意說給你聽的。你要是沒聽清我會再說一遍。還沒聽清你就去看醫生吧。
種類問題讓我想到該不該吃狗肉。你女朋友和你媽你救誰。你爸和你媽你更愛誰。
小學生問的十萬個為什麼都比你們這些無腦的db的提問有意思。而且心思單純的小孩根本不會問這種帶有引戰，挑撥的問題。
浙江灬小後生
其實，人的精神食糧與每天攝取的食物一樣重要。貢獻也是這樣;無大小之分，人無精神何談貢獻！一一人活在世上，靠的是什麼？一一精神！人只要有精神就會有動力，就會創造財富
。魯迅，一一用他蒼進有力的鋒刃抒寫著他那充滿激情文字;“橫眉冷對千夫指，府手甘為孺子牛”一一這就是魯迅的風骨！袁隆平的貢獻，主要突出在他作為水稻雜交專家，靠自己的雙手和智慧成為中國的水稻雜交之父，為解決人類生存做出自己的貢獻。他所擁有所得到的一切成就;更多的是體現在集體的智慧和榮譽感！就是說;我們不能把這一切的榮譽都歸功於他一人身上。我們要學習他認真工作努力學習的精神
，把個人的才華智慧都用在平凡的工作中，為實現我們各自奮鬥的目標而努力學習工作。
誠臣4
這題目到有點意思！
大家試想一下，如果將此題目作為今年的高考作文題目一《請論述你認為魯迅和袁隆平二人，誰對國家貢獻大》。
本人認為此題目的論述觀點正確與否，標準是唯一的，沒有二選。憑今天的高中教育和語文教師水平，再結合如今的學生素質，過關率不會很高，可能是一個很好的試金題目。
這是個跨時代的二個名人，其所起的作用又會涉及社會歷史的人文知識領域，同時又會體現文理科學對社會進步的推動作用不同。可以肯定如果不是一個文理兼優，同時又有很高的政治敏感度的學生是不會寫好此作文，很難達到一定的高度。大家想想看，近幾年的高考作文題目已很明顯地改變了文風，不在是單純的風花雪夜或完全脫離社會現實的死板殭屍題目，而是以二種內涵的形式出現。一種是涉及民族團結統一的歷史社題目出現，如《東歸：向著太陽昇起的地方》電視劇，說的是18世紀70年代原居住在伏爾加河畔的土爾扈特人脫離沙俄，歷經千難萬險東遷回歸祖國的歷史，其實央視十套專門談過，而且還拍過一部電視劇，只可惜當時理科生一看就蒙圈了。而前年和去年則明顯是社會與科學技術關係的題目，這裡涉及到一個導向問題，而不再讓一心只讀聖賢書，卻兩耳不聞窗外事的八股文風佔居教育主壇。如今教育什麼樣人，什麼樣的人去教育，其實是個重要問題，甚至是個關乎民族未來的大問題，只是我們社會對此還處於半睡半醒狀態罷了！
亂飛的錘子
我經常看到小編這樣的提問，忍不住會噗嗤笑出聲來，感覺小編可愛的不行。在你的筆下什麼都可以拿來比一比，還有什麼你不能拿來比的，你覺得這樣比的意義何在?你已經陷入了比較強迫症呢，兩個八竿子都打不到一起的行業和人你都可以拿來比一比，你覺得社會發展不需要百花齊放千帆競發嗎？每個行業每個人都有他自己的發展路徑，希望頭條娛樂歸娛樂，嚴肅問題還是不要娛樂化!畢竟這是個值得信任的信息公共平臺!
