夢露居士為你解讀國學經典
《道德經》與《周易》是華夏文明的兩部奇書。《道德經》是道家與道教的至高經典，而《周易》則是儒家五經之一，地位崇高。《道德經》與《周易》雖然分屬道、儒兩家，卻都對宇宙萬物生成的過程有所論述。而且兩本書所用的語言、文字雖然完全不同，所描寫的具體過程卻如出一轍，若合符節。
《道德經》第四十二章中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這句話揭示了道家哲學中的宇宙生成論，也就是宇宙的本源——道生成萬物的具體過程。居士我對這句話的詳細解釋如下：
道生一
正如《道德經》第四十章所說：“天下萬物生於有，有生於無。”“道生一”的過程也就是“無中生有”。道被老子稱之為“無”。這個“無”不是虛無、空無，而是指道無形無相，不可捉摸。
道雖然不可捉摸，沒有形狀，但其中確實真真切切的存在著某些事物。這就是《道德經》第二十一章說的：
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
道是“無”，但是其中有象、有物、有精，其實就是物質性的混沌之氣。混沌之氣有形有質，混然同一，所以是“有”，又是“一”。無形無狀的道中含有混沌之氣，這就是老子說說的“道生一”。
一生二
混沌之氣是一種混然同一的物質。與無形無質的道不同，物質有種種具體的屬性，而且這些屬性兩兩相對，兩兩相反，比如動與靜、明與暗、高與低、熱與冷等等……它們相互對立、衝突，又被稱為“矛盾”。
中華民族的先哲們將這些兩兩相反的屬性概括為陰與陽，比如動是陽，靜是陰；明是陽，暗是陰；高是陽，低是陰；熱是陽，冷是陰……所以，混沌之氣中存在著陰與陽兩種相互對立屬性，也可以認為，混然同一的混沌之氣生成了陰氣與陽氣這兩種相反的氣。這就是《道德經》所說的“一生二”。
二生三
陰氣與陽氣不僅相互對立，還會相互激盪、相互作用、相互混合，就生成了第三種氣，才會有萬物的產生，而這第三種氣就是——“和氣”。和氣就是陰氣與陽氣的和諧，也是兩種矛盾性質的對立統一。陽氣與陰氣是二，再加上和氣便是三，這就是“二生三”。
三生萬物
陰氣與陽氣對立、衝突又調和，形成了和氣，陰、陽、和這三者便能生成萬事萬物了。
可以用繪畫來打個比方。用黑筆在白紙上畫畫，這幅畫就包含著黑與白兩種顏色。如果黑色與白色是孤立的，那麼只能畫出簡筆畫。但是如果讓黑色與白色混合為灰色，而且黑色與白色的比重不同，灰的程度也不一樣。這樣一來畫面一下子就變得豐富多彩了，而這就是素描，可以描摹任何事物。
“三生萬物”的道理也是這樣：黑象徵著陰氣，白象徵著陽氣，灰象徵著和氣，這三者生成了世間的萬事萬物。
任何一種事物都是陰陽調和的產物，所以其中既蘊含著陽，又蘊含著陰，而且陰與陽是既對立又統一的關係。如果陰與陽只剩下對立，那麼這一事物必然面臨著解體消亡的結局。
《周易》中也有一段類似的文字。《易傳·繫辭上》中說：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
其實從後兩句可以看出，這一段話本來是用來占卜定吉凶的，即如何使用蓍草來得到一個卦象，並用卦象來判斷吉凶，建立事業。不過後世的思想家們給這段話賦予了哲學內涵，他們一致認為這段話描述了八卦所象徵的宇宙萬物的創生過程。而且歷代學者紛紛指出，這一過程與《道德經》所說的“
道生一，一生二，二生三，三生萬物”是一致的。
易有太極
易就是易道，就如同《道德經》中說的道，也就是無。而太極則是有，是混沌未分的一氣。如唐朝經學家，孔子的第31世孫孔穎達在解釋《周易》時說：“
太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”所以“易有太極”=“道生一”。
是生兩儀
兩儀便是陰陽，在《易經》之中便是陰爻與陽爻，《黃帝四經》說：“判而為兩，分為陰陽”也是同樣的意思。
所以“是生兩儀”=“一生二”。
兩儀生四象
陰爻與陽爻結合，產生了少陽、老陽、少陰、老陰四個爻象，也就是四象。而四象就是《道德經》中說的“三”：老陽是兩個陽爻，等於陽氣；老陰是兩個陰爻，等於陰氣；少陽、少陰都是陰爻與陽爻結合，等於和氣，只不過陰氣與陽氣所佔據的地位不同而已。四象合起來正是三種氣。
所以“兩儀生四象”=“二生三”。
四象生八卦
四象再分別於陰爻、陽爻結合，就生成了八卦。而八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分別象徵著“天、地、雷、風、水、火、山、澤”，其實也就象徵著天地之間的萬事萬物。比如：
宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。
動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
所以“四象生八卦”=“三生萬物”。
可見《道德經》與《周易》用不同的語言，描述了同一個宇宙萬物生成的過程，二者可以完美對應，這是華夏文明古聖先賢的智慧結晶。
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