四元文学教育
《道德经》。《道德经》号称万经之首，而道家号称中华文明的基础。自伏羲创道家以来，中国任何盛世都会才用道家，尤其是道家的“无为而治”，改革开放就是无为而治的典型。道家对后来的儒家、墨家、法家、名家、纵横家……都有着无与伦比的影响力，连《孙子兵法》和《三十六计》都有一些是从道家里面感悟的，尤其是唐代兵书《太白阴经》的阵法那一块，绝对会让你怀疑你到底看的是不是兵书(全都是什么五旗、九宫、八卦、六十四小卦之类的)！道家作为中华文明的重要支柱，肯定是首选
大明帝国王朝
这几本书都是古文，文字都很难，不下十几年，甚至几十年的功夫，连一本也读不透。很多人知难而退，读不下去。时间、精力有限，认真比较一下，我建议大家读《圣经》。理由如下：
一，《圣经》是世界上最畅销的书。《论语》、《道德经》在国外销量不大。《坛经》属于佛教书籍，估计大部分人没有听说过。《圣经》在世界各地每年发行量约为6亿册左右，各语种的圣经译本已达2303种，创造了吉尼斯世界记录。联合国郑重公认：圣经是对人类影响最大最深的一本书。
二，《圣经》涵盖的内容非常全面。从第一章“创世纪”记载了这拨人类所在的宇宙，地球，地球上的生物，以及人类是怎么被创造的。请注意：中华文明只有五千多年的历史，《圣经》中记载的这拨人类大约为一万六千多年的历史，中华文明五千多年前的历史呢？因为没有出土的文字证据，所以是空白。请爱国者们思考这个问题：五千多年前的中国人是从哪里来的? 一直往前捣，第一个生活在我们这片土地上的中国人是谁，从哪里来的？
也许有人会问：数千万年前的恐龙是谁创造的，怎么灭亡的？对不起，我回答不了您这个问题。因为，《圣经》只回答了人是怎么来的，人和神的关系。随后记载了人类发展史，很遗憾，它的记载是以“犹太人”为主线的，而不是以“中国人”为主线。道理很简单，中国人是后发展起来的，现今，这960万平方公里的土地也不是整个人类的起源地。
《圣经》中间的篇章记载了人类早年的打打闹闹、分分合合的发展史，其中贯穿了神的教训、惩戒与拯救。《圣经》也收录了很多智者的教导，这些教导不仅包括像《论语》、《道德经》、《坛经》中关于政治、教育、文学、哲学、修身、治国、用兵、养生以及立身处世的道理等多方面，而且在反反复复强调是独一真神创造了人类。《圣经》收录的44位作者，出生年代纵跨1600多年，身份地位各不相同，从君王到渔夫，从宰相到医生等等，却都在论证这同一件事：这位独一真神是造物主，是自有永有的。
三，《圣经》记述了未来。这是其它著作望尘莫及的。《圣经》最后一章“启示录”详细描写了未来的画面，并且它的预言正在被一一验证，启示录中记载的每一个灾难都将降临，这也正是很多中国人不愿意接纳《圣经》的真正原因。为什么呢?你晓得的！
由此可见，《圣经》的真正意念只能是出自神的，而不是人，不是任何的先哲能编造出来的。
明月99326036
什么教徒就认什么好，不是一家人不进一个门。生生世世学了几世走过来的。自己爱自己信仰的教，不学什么不懂什么，不能妄加评论。学什么爱什么，了解什么。各有各的好。不能抬扛。我学《六祖法宝坛经》，我认为坛经好。坛经教人自心中有无量无边烦恼誓愿断，自心中无量无边众生誓愿度，自性中有无上法门誓愿学，自性中有无上佛道誓愿成。坛经教人有烦恼自己断，自心中有好多无明无知自己度，自性中有无上法门自己开启，自性中也有佛性是每个人都有的，也要力争把他挖宝藏一样把佛性挖出来，三身四智五眼六通神通开，智慧来，佛自成。
用户和言悦色
这四部经典都认真研究过。
圣经。
外星生物来，捏泥制造人。
形状仿动物，灵魂似他们。
寻找就寻见，叩门给开门。
莫道星空远，祷告可通神。
道德经。
法地法天法自然，见物见精见信传。
非常名须非常道，遮掩真道是语言。
说到了道德经，不能不说易经，因为二者的关系非常密切二：
易经。
太极是个圆，二鱼游其间。
一朝游出去，君是无极仙。
象为玄境画，数是奇门言。
相逢无须语，信息已暗传。
论语。
大道隐无形，显现在人文。
人文须教化，根本在于仁。
坛经。
风动与幡动，总是唯心生。
渐悟霄壤远，顿悟万法明。
彼岸即此岸，船头掉转看。
两边都不着，舍舟能上岸。
下面顺便把佛、道、耶三教之异同简说一下：
本质上都是一元论，名有所不同，佛曰佛，道曰道，耶曰神。
都是一生三，佛曰三宝，道曰三清，耶曰三位。
佛教之三宝（佛、法、僧）与耶教之三位（圣父、圣灵、圣子），一一对应，妙合无垠。体是佛是父，用是法是灵，传道者是僧是子。
入手处不同。
佛是戒，道是修，耶是敬。
戒是诸佛师，由戒而定，因定而慧，是为戒定慧三学。修即自然，法天地而成真人。敬即敬畏，圣经曰，敬畏耶和华是智慧的开端，因敬而爱，因爱而效法中保耶稣，终得永生。
归处相似。
佛，心佛不二；道，人天合一；耶，与神同行。
归处亦有所不同。
虽然都是永生，但与神同行至多是升天坐在神的右边，人与神还是有区别的。而佛道不同，他们告诉我们，人即佛即道，本质并无区别，众生是没有觉醒的佛，佛是已经觉醒的众生。
傆神
《圣经》、《论语》、《道德经》、《坛经》，都是中外智者贤圣达道之后，根据众生的根基灵活设教之言，教化方便手段有别，而开出同源。
苍海桑田，子孙不肖，依文解义，搞得真义隐虚伪出，圣人言教，拿来装饰贪嗔痴的面目，哀哉！
人心惟危，道心惟微，
惟精惟一，允执厥中。
东方有圣人，西方有圣人。十字架上说大爱，西出函谷倒骑牛，双树之间非去来，西狩获麟叹道穷，曹溪一脉恒千古。
不是圣人教错，是人领悟不真。不见诸圣同一鼻孔出气，妄分诸说有别！
唐晚藉
《 清华万岁赋 》
——庆祝清华大学建校100周年
……《紫禁城序》作者 杨 五 计
（一）
神州水木，重彩清华；
泱泱古国，赫赫黉宇。
迎象牙塔之晶门，冠“清华园”之高崇；
赏庭阁雅之美院，聆蝉鸟鸣之雨声。
千古书香，无寻纨绔于浮躁之学士；
百年园府，四顾布衣于豪儒之骄子。
喜尊师尊教之箴言，贤德厚载；
承和谐包容之圣语，广渊笃诚。
（二）
尤叹兮——
东方祥瑞，华夏明珠，遗“圆明园”之残毁；
难觅兮——
花坛月下，水荡云波，弦乐歌舞之恺悌。
遥望兮——
西屏叠翠，枫叶灵塔，曲径泉影于孤铃；
垂滴兮——
迟缓断续，星凄月冷，苍松古寺于秋风。
催奋兮——
谁耻庚子之赔款？！谁忍弱国于蒙羞？！
倒海兮——
谁振家国之赴美？！谁咬青山于放松？！
（三）
中国英俊之威武，
男儿立挺饥贫之驱而奋争！
民族气节之子孙，
壮士舍家救国之身而敞襟！
破洋夷之奢梦！
铸经纶而衣锦归程！
大丈夫之真勇！
仰炎黄而当代功勋！
（四）
百日领袖，梁启超宣言校训；
“自强不息，厚德载物”。
梅公贻琦，永远校长之第一；
“教授治校”，传承政体。
《清华八年》，梁实秋自谱自歌，抒历史之无情；
“男女兼收”，罗家伦大笔惊世，“国立清华大学”。
“行胜于言”，曹云祥日晷镌刻，廿年纯朴新风；
旷代奇才，陈寅恪“吸收万载，创造未来”。
（五）
自由之思想，独立之精神；
鸿章于钜制，启迪于警言。
近代大儒，熊十力、马一浮、冯友兰之天柱；
哲语泰斗，金岳霖、张岱年，著学说于精文。
军阀残暴，断碑玉柱，韦杰三青春之永驻；
民国文冠，朱自清、闻一多，先驱而无惧。
研修无涯， 俞平伯亦执柄，撰书教论；
博学巨舟，赵元任四导师，国学领兴。
（六）
抗日烽烟，西南联大；
立学陋室，荧炭丹心。
东北义勇，张甲州“还我山河”，誓血国耻；
远征大军，孙立人虽死伟伟，日魔惮惮；
九千猛士，痛歼敌寇十万兵，气贯长虹。
佩剑祭忠烈，校尊迎宝剑；清华建纪馆，将士慰十万。
清华雄鹰，沈崇海杀敌切切；
轰撞“吉野”舰，英名史千秋。
（七）
青春宿愿，国统民荣；
新华宏业，万花归根。
卓越成就，物理数、叶企孙、吴有训，乃赵忠尧耳；
千秋彪柄，钱三强、王淦昌、赵九章，亦邓稼先公。
筚路篮缕，不避艰辛，吾知熊庆来、杨武之超群；
清华书简，九篇综述，史学研究院，大师李学勤。
全球注目，诺贝尔金奖，杨振宁李政道，华人首获折桂；
图灵大奖，计算机世界，姚期智争国荣，清华一拔头筹。
誉名环宇，华罗庚、陈省身、林家翘、丘成桐齐名；
水利大举，张光斗国家情怀，终生不渝。
学贯中西，吴雨僧、钱钟书，季羡林名尊校长；
经济概论，金钥匙揭奖，陈岱孙如沐春风。
建筑规划，吴良镛人居环境，广义建筑。
光学之父，唯王大珩，一代激光之大家；
化工领衔，仅侯德榜，奇才探取之冠鼎。
文豪巨著，曹禺、昊晗是也；
艺领魁首，洪深与英若诚。
（八）
新中国，国号拟定，政协共议，张溪若文思泉涌；
新国徽，千图万选，总理亲临，梁思成夫妇张仃。
南翔校长，十七年风雨历程，双肩五十年；
冠中心画，绘“江山如此多娇”，大彩笔宇坤。
源昆仑珠峰龙脉，至燕山枫林呈紫；
溯长江黄河雪川，通五岳润疆甘露。
无处不清水粼波，花香鸟影；
无处不华茂葱蓉，笑语人家。
也经“右风”摧才俊！
鹿野曾留几枝花？！
又遇“文革”“文亡矣”！
何寻智仁平安所？！
伟人健，人民强，“四害”哭秋凉；
君行健，清华梁，民富国必强。
三十年清华功业，泼墨霞彩，共享盛世之阳光；
百余年清华精神，优秀儿女，心喜陶醉之四方。
（九）
台湾新竹，一水相望；
两岸清华，荟萃亲堂。
紫荆之花含清魄，丁香之桂育华魂；
两色紫白呈校旗，清华氲氤荡州穹。
仰观宇宙之大千，俯察品类之万感；
探社稷之国运，究天人之纪源。
通古今百曲之历变，成清华一家之新言；
求学已立耳则立人，成业已达耳则达人。
噫嘻！进亦忧兮退亦忧，复进亦忧忧?!
慷慨感喟兮，新竹清华校长陈力俊寄语；
一往情深兮，北京清华校长顾秉林激情。
新世纪，大趋势，清华扬帆，携手奋进；
锐进取，人才竞，锦绣中华，民族复兴。
（十）
贫陋书浅，不知前辈，大哲、大儒、大圣、大贤；
简学之人，薄晓先烈，大英、大勇、大智、大雄。
只可列尊师大名，敬词以诵颂；
尤可盈泪于满面，呈语以礼赞。
万望海涵于欣慰，笑纳晚辈之虔诚。
惭愧之——
即书之，且用心之精血，不妄用成语之堆砌；
即歌之，且用思之泉涌，不摇摆繁典之虚荣。
叩教之——
清华大师巨匠，赤心学子，何处为家？
师心曰——
哪任劳辛，哪遇为家，夜夜系中华！
“所谓大学,非大楼之谓也,乃大师之谓也！”
耸壑凌霄，幽山景而志高远；
壮心不已，丽春湖而养寿松。
啼血杜鹃，亦迎黎明之霞彩；
羽美须髯，亦逢日月之更新。
生命之不息，乃自强不息！
厚德之载物，乃永永无极！
倾国之水木！大学巨星！
倾城之清华！万岁清华！
二O一一年四月二十七日动笔
二O一一年五月五日晚18：05初稿七修
二O一一年五月九日晨7：07分五十六修
二O一一年五月十日上午10：37分九十七修
二O一一年五月十三日晨6：37分一O七修
杨五计紫禁城序
把道徳经、论语、坛经、旧新约列举出来，却没列举易经？是不是说明易经是最难看懂的？很多读书人把东西方宗教、哲学经典都看了，却没有触及到易经。
其实，大家还可以列举奥义书、金刚经、可兰经。除易经、道徳经、论语外，其他都是宗教经典。而我把易经、道徳经、论语、大学、中庸这些道儒经典称之为有终极性论述的文化经典。
大家可以注意，旧新约、可兰经，可以再包括琐罗亚斯德教《波斯古经》，是亚欧大陆西半边的宗教经典，以讲述所谓神的教训以及受神启示的过程为主，也包括对神的赞颂，形式是文字的，内容主要是故事、训导、颂歌。你有高中毕业知识水平就很容易读下来。
奥义书（也可以包括其它婆罗门教吠陀经典）、金刚经是印度的。也是文字叙述形式的，但你会觉得象《金刚经》这种经典，文字不多，义理比较难懂，很多论述没有比较高哲思水平你读不进去。
而中国以易经为最高经典，易经的基本形式却是卦象符号演示加文字解说，而且文字解说中卦爻辞象意难懂，易传文字精美义理深邃。你想基本看懂，一是要演卦，二是要体会卦爻辞，三是要理解易传。这难度不是读文字那么简单。所以，中国文化人也是大多读到道徳经、论语、大学、中庸等就来讨论中国文化，读易者甚少。
我个人希望欲明理者读书以易经和道徳经为了解世界文化，把握理解世界与人生的根本经典。因为这两部经典对世界根本道理和世界万物规律阐述得精要、深邃又理性。
但是，鉴于易经太难懂，所以，你先读儒家四书和老子《道徳经》。有了这个了解，并演算一下卦象，有了卦象演算基础，再去读易经。以中国易经、道徳经、学庸论语的文化视野再去看旧新约、可兰经，你不觉得胡扯那才怪哪！当然，如果从终极追索角度说，旧新约、可兰经有规诫人的训导意义。但形式太蒙昧了！
至于《坛经》，为佛教中国化代表作。学佛的大概读《金刚经》的多，读坛经的应相对少。了解中国佛教，或想了解儒释道的异同，体会佛教对世界的阐述与修炼方法，坛经也是要典。
但印度吠陀也好，佛教经典金刚经等也好，文字上玩得颠来倒去，奥义难解，但就是玩不出来中国易文化的象数的严密精微，体系的庞大，卦象的无所不包！得多高的智慧才能对天地万物如此高度涵盖，又用符号体系演示出来？有学佛的常动不动说什么佛法究竟，你究竟了你把卦象都解释出来看看。
玄谷真人
一个阅读次序，论语，道德经，六祖坛经。至于圣经， 可读可不读。
论语是入门级别的，教一些基本的人生道理，以及如何在纷繁复杂的社会中保持初心。
道德经为中华智慧的总纲，读了，自然能辩证看待世界社会人生，让你的人生优雅从容淡然。厉害的，也能从中看出修行方法。
坛经通篇讲何为佛性，如何修证。实为看谈人生起落，看通人世繁华，平等穷富贵贱，直至成佛作祖的大智慧。人生若能得一句“何期自性，本自具足”，足矣！
圣经开篇即上帝牛，后面也全是上帝牛，人都是罪人，全无人的位置，这书读下去，弄不好读成精神奴隶。
泉心2018
都读！读过圣经，二十年后偶然读到佛经，一声慨然，原来基督教佛教同门同宗，古兰经没有通读，不知道与佛教基督教是不是也是同门同宗？儒释道融会贯通是中华智慧，是一步一个台阶的往最高智慧的升华，读诸子百家经典让我们有了全息思想基础，真正能做到万变不离其宗，再怎么千变万化，万花筒般的生活、社会、自然与内在都不再受迷惑，能够自在转境而不被境转，不要再人为的选择区分古圣先贤的经典，只有当你读杂读全，你的正确思维观才能产生，喜欢读书，随便什么书都可以博览，可以通读，这是成为智者的必须经历，还有读万卷书，行万里路，出得了厅堂，下得了厨房，做得了农民，上得了高堂，拾得了荒，濟度得了他人，节俭自己自然，奢侈善行不悔，如此尔尔，不枉费为人，灵魂之交托也！毛泽东时代的五七干校出来的知识分子真正经历了灵魂拷问，灵魂得到了净化，开始的被迫到后来的认同，直至最后的感恩，成就不朽卓越的真材实料的知识分子，甘当默默无闻的中华脊梁骨撑起中华民族的伟大复兴，两弹一星的元勋们是我们中华民族的楷模，如此大规模的出现一代天骄，其产生的环境因素不可磨灭！一个人的成就不如整个社会的成就让人欢欣鼓舞，提升整个社会的不朽的成就氛围乃当今中国人必须思考与投身的事业！奢靡生活不是真正成就的标志，灵魂需要的是净化，飞升靠的就是净化了的灵魂，洁白透明才能飞升。自私自利，贪图享乐，低级趣味，出卖灵魂，嫉妒加害，做黑社会，横行霸道都是让灵魂堕落的因素，怕死，怕鬼神，心神不宁都是灵魂知道堕落三恶道的恐怖。疾病，灾难可以让很多人觉醒，不觉醒，堕落毁灭就是唯一！这是古圣先贤的经典里都重点阐述的，统统都通读了，你就会发现他们的思想精髓都是一脉相通的，都是为洁净灵魂而作，是为提升人类的灵魂而作！所以，古圣先贤的经典不要再加以区分了，通读是犒赏我们灵魂的最佳选择！
师太73362816
应该选择圣经，圣经是人类所有智慧杰出者，依据社会发展的规律和未来而展示自身智慧的综合体，是人类走向光明与胜利的精神资源，所有在圣经当中得到的功名只在于友爱，都是人类在所有其他著作当中无法平白得自在，生命在圣经当中形成的一切，情义与未来都是向人类指明了光明与自在的真心情怀，生存在圣经当中获得的任何经验，都是以爱人如己的精神为他人的生活提供方便，自己在牺牲与奉献当中形成的所有恩怨都是在圣经当中找到了良好的表现，生命在圣经当中形成的所有爱恋都是人生和平发展的根本尊严。别误解圣经语言而形成的认识偏差和利益均衡，都是圣经当中一切自由世界文明的根本力量，错误倾向存在，一切在圣经当中没有恩爱的未来，都是一切在面向光明当中不能战胜死亡的真实依赖。
