要想了解历史上华佗被曹操杀死是否算冤枉，我们就必须要好好弄清楚曹操决定杀死华佗的
前因后果。问题1：曹操杀华佗的原因
在结合史书中，华佗不愿意继续待在曹操身边，可能也和多次向曹操求取官职而无所得并且曹操对其态度极为恶劣有关系，根据史料记载：曹操在决定杀死华佗前，曾有荀彧劝阻他，说华佗是医师中的能手，这于人命相关，求收回成命。曹操的回答居然是：像这样的小人，天下要多少有多少。而结合古代医生的地位，可见曹操对医生的蔑视，和他本人的自负。
三国演义中曹操头痛难忍，听闻华佗医术精湛，向其问医。每次曹操头疼难受的时候，华佗只要针灸一番，即可有所缓解。但曹操确认为华佗人品医德有问题，一度认为曹操可以根除他的病症但是就是有意不根治，想通过这样来要挟他来保证自己荣华富贵。从这时候起，曹操便对华佗抱有极大的戒心，后来华佗出于某种原因不愿意在曹操身边待，于是借口自己妻子生病，自己需要照料所有不得不辞官回家。曹操后来头疼发作，多次派人去请，都被华佗拒绝，而后来曹操决定派人先去调查一下华佗家中妻子的得病情况是否属实，如果属实就送他40觚大豆，如果是假的，就马上逮捕入狱。后来发现华佗欺骗自己，便讲华佗逮捕入狱。而最后华佗在监狱中被拷打致死，而死前希望狱卒保留自己的著作《青囊书》，狱卒怕触犯法律不敢收这本书，于是这本书便被焚毁了。
所以综上所述，曹操想认为华佗该死的原因有两个：1.有能力根治病人却为了能把捏病人而不给根治2.为人不可信，欺骗他。说白了现在华佗到底死的是否冤屈，关键就在于华佗是否能根治曹操的病症，以及华佗在医治曹操的过程中有没有表现的医德有亏。
问题2：曹操的病是什么？能不能根治
那曹操的病症到底是什么？恐怕大伙就不知道了。根据小编在网上查找资料，翻阅书籍，终于找到了一个合理的解答。
首先曹操病症表示史书说的很明白，就是头痛难耐。但却不影响思维，其次是患病年龄，根据学者给出华佗死亡的年龄，此时曹操应该大约是53岁，而离曹操等12年，而根据史书的记载华佗已经给曹操看病许久，估计曹操40多的样子就遭到头痛之苦，而在华佗死后还能撑12年，前后加起来可能这病拖了20年上下，但应该除了头痛之外并没有其他的并发症这类的，从曹操的作诗成就，处理政务能力上看，明显可见其思维是非常清晰的，这病没有影响其正常思维判断，再看他晚年还与亲率大军刘备争夺汉中，可见病症也该没有也没有让其身体发生虚弱。
了解了病情的大概，我们就开始分析，首先导致头痛的因素很多，大致可分为颅内因素、颅外因素、全身因素。我们这次采用排除法：首先根据史书的描述如果是因为外伤疾病感染导致的头痛往往会被记录下来，但现有史书仅仅记录头痛而没有说任何的外伤、感染，所以先去掉外伤和感染 导致的因素。而由内部因素的主要有这样几类病症，由高血压导致高血压脑病、三叉神经痛、青光眼导致的头痛、脑部肿瘤、脑血管疾病、偏头痛等。
如果由高血压导致的，那如果高血压估计收缩压可能要达到200mmhg，而这样必然肯定会引发心脑肾等多处损害，在那个没有有效降压手段的年代，可以说肯定活不长。这就不符合曹操的患病20年才去世了。三叉神经痛，疼痛位置主要在脸部下颌口腔，不太符合史料描述。而青光眼要导致头痛前患者的视力会有巨大的下降，如果是这样曹操不可能还在患病后20年里面继续叱咤风云。
脑部肿瘤，恶性肿瘤，俗名癌症，这种情况曹操还能撑20年外加继续在政治外交上纵横捭阖，明显不可能。而就算是良性肿瘤，也会导致肿瘤胀大压迫脑神经影响人的正常思维，以曹操老年那种狡猾精明的表现，这也不可能。而心脑血管疾病，一旦发作非死即残，其中给大伙举个典型例子中风，所以这个也排除。那真相终于出现了，那基本很大可能是
偏头痛了。偏头痛是一种反复发作的头痛，这病发作时候痛苦万分，持续时间往往在7~10小时，每月大概发作2次以上，非常符合史料中对曹操病症的描述。并且偏头痛往往出现在性格要强，精神压力极大的人身上。偏头痛患者往往争强好胜、脾气急躁、追求完美，恰恰符合曹操的人物行为。
综上所述，曹操的头痛病症应该可以基本确定是偏头痛了。而偏头痛即使在现代都是出了名的慢性病，至少就目前医疗水平来说尚且无法达到根治的水平，所以曹操认为华佗”胁病自重”到是曹操想当然了。华佗应该是没有那个能力去根治这种病的。
问题3：华佗的医德如何？
要知道华佗的医德如何，我们就必须要看看他的病患对他的评价，由于关于华佗的现存史料记载：华佗曾经医治过的有真实姓名且在历史上有名气的的病人有：陈登、司马师。陈登的病症主要是寄生虫病，通过东汉书与三国志这两本书的记载，以及根据现有科学资料。我们可以判断出，应该是因为食用生鱼片而导致的寄生虫病，但华佗利用催吐法，让陈登将体内的寄生虫排出后，
却不告诉他具体的病因，直说三年后病还会复发，根据《三国志》中记载华佗曾经治过不少的这类病人，按理来说，以华佗的医术，没道理不知道这病的发病根源。但却不告诉陈登，而三年后陈登因为再找不到华佗，也因此死去。第二的病人，司马师就比较有意思，这个故事的出处在《晋书》中，然后被《太平御览》所引用，原文是这样的：司马景王婴孩时，有目疾，宣王令华佗治之，出眼瞳，割其疾而内之以药。也就是说司马师是婴儿的时候，司马懿就请人给他看病了，不过司马师在最终的死因还是那个眼疾问题。行吧，你华佗治病还带留点尾巴，那怪，后汉书对华佗的评价有这么一句：为人性恶，难得意，且耻以医见业。也就是说这个人，性格不好，生活又郁郁不得志，觉得医生这个职业没地位，拿不上门面。也就是说华佗本身只是把医术作为自己的一个追求富贵发达的路子，可想而知，华佗的医德能有多好了。
按照上面三个问题分析下来，可以曹操诛杀华佗这件事情上，华佗生平确实有的地方确实不太符合医德，但在在曹操这件事情上恐怕他
确实没有能力去完全治愈这样的疾病。而最后他选择欺骗曹操来安心回到老家修养，却让曹操越发认为华佗不可信任，更加坚信了对华佗明明有能力却总“胁病自重”的猜测。
在结合史书中，华佗不愿意继续待在曹操身边，可能也和多次向曹操求取官职而无所得并且曹操对其态度极为恶劣有关系，根据史料记载：曹操在决定杀死华佗前，曾有荀彧劝阻他，说华佗是医师中的能手，这于人命相关，求收回成命。曹操的回答居然是：像这样的小人，天下要多少有多少。而结合古代医生的地位，可见
曹操对医生的蔑视，和他本人的自负。而处于这种态度，如此对待一个医生，人家能对你满意也就怪了。所以要说华佗对曹操有什么医德有亏，那还真谈不上。最终这不仅铸成了华佗的死，但是曹操也因此而付出了代价，那就是当曹操的小儿子曹冲死去的死去的时候，曹操确找不到第二个华佗这样的医师来拯救自己小儿子的性命，只能感叹一句：“吾悔杀华佗，令此兒强死也。”而第二个则是发现天下难以再找到医生能缓解自己的头痛。结果呢？害人者其实也害了自己。
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