站著說話腰不疼？
作者丨魯翰(書房記團隊作者)
人身上零部件也分主次，除了胳膊、腿腳和肚腹之外，最重要的無疑應該是脖子頫上的那顆腦，以上的主要部位人們說叨起來自然頻率也高。而人的腰，中間這一圪截子，不常見有多關注，也不怎麼好描狀。
《說文》釋曰：“腰，身中也。”腰這東西，不上不下，不前不後，沒眉沒臉，又形如桶狀，除了一個錢眼樣的卜臍兒也沒什嘛細節，確乎容易教人忽視其所在。
腰為命軀之中梁，九分的當要，腰其實是人們最皮實也最容易忽略的金貴。凡見識過“人體模型骨架”教具的人，一定都會驚歎那細卡卡處，“一枝椎骨頂千鈞”的險要和神奇。《素問·脈要精微論》說，“腰為腎之府”，腰不好就等於腎不好，傷腰既是損腎。“腎藏精生髓，髓聚而為腦”，尤其是對五臟六腑一邊化生陰陽，一邊溫煦滋養。
腰跟腰照例是有區別的。說叨男人的腰似乎簡單，攏共也就熊腰虎背、膀大腰圓等囫圇半片的幾個司空見慣的詞。古人說腰，多見在詩句裡，往往常見的是描摹和讚美女性的腰姿。
譬如，“楚女腰肢越女腮，粉圓雙蕊髻中開”；“嬛嬛一嫋楚宮腰”， “玉璫搖素腰如束”；“腰若流紈素，耳著明月璫”；“東風捏就腰兒細”，“腰身略似海棠斜”……
古人的字典里老根子就沒“性感”這個詞。細法度量他們的愛美之心，寫了個細，寫了個妙，寫了個美不勝收；溢美之辭居然忽略粉黛顏面，卻多在女兒家腰身上破費筆墨，其真灼不矯的審美洞見一點兒也不輸今人哪。
《韓非子·二柄》說，“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”又《後漢書·馬廖傳》道：“楚王好細腰，宮中多餓死。”
“女為悅己者容”，回想新時代的婆姨女子家們泥古違今，紛紛節食減肥，餓得圪嶙嶙吤，瘦得麻柴杆杆一樣，料想都是斅著古人，慕著標本，直奔那細腰而來。
而陝北人話言話語裡說腰或拿腰說事則較為本分實在，且饒有意思。
身軀就說“腰桿子”，身段，體態說“腰身兒”，身胚兒妙曼，是說“腰俏”，只一個“俏”字，詩意翩然立見。後背腰際和椎背叫“後腰”，彎腰多稱“貓腰”，腰背彎曲叫“駝腰”，“當腰”是指停中間的意思。“牛腰”是指壯實腰粗，也指家財厚實。“攔腰”從半中腰（擋住，截開等）。“折腰”，是說卑躬屈腰也指中間斷裂的情形。“腰眼兒”指的是腰後胯骨上和脊椎骨兩側的小圪缽，也比喻事物的關鍵所在。“腰骨”是借指有力量和氣概。“一腰”是個單位指稱，如買一腰褲子。
“摟後腰”，原是說孱弱的婆姨家臨盆生產，各自出不上勁，身後得有人拤抱著輔助其分娩；後來借說靠山和可倚靠的力量。“扭腰捩胯” 是說身態猥瑣不端；“懶腰舒胯”是指彆扭慵懶的樣子，“低頭哈腰”，謙卑諂媚的樣子。“溜腰子”、“掉腰子”，意思是耍花招偷懶、消極或掉隊；“彎腰馬趴”，形容腰彎曲到了極致。
“沒腰沒胯”、“水桶腰”意思說沒身姿、身材臃腫；而“小蠻腰”，原說是唐代大詩人白居易的家姬小蠻，她便腰軟似楊柳一般，後用來形容女人的腰圍纖細，婀娜好看。削肩細腰的“水蛇腰”是指身材惹眼、矯揉作態。中間凹陷的樣子叫“瓦腰”或“落腰”，比如說，朱元璋長一副瓦腰子臉。“腰斬”那是古代一種酷刑，從腰部斬斷身體；也比喻割斷相聯繫的東西和打壓它的勢頭。
“腰纏萬貫”，舊時用麻繩穿錢，每一千文為一貫，是說隨身攜帶的錢財極多，類似意思還有“腰裡有貨”等。“掏腰包”，舊時錢幣常藏於腰囊，是說出錢或替人開賬。
另外還有“腰幹嘞”這樣一句女人間的隱諱語，意思是婆姨們上了年紀，更年期停來月經了；而“腰底下”，“腰裡吊的”是一類民間隱語，那是不便言說的男女生殖機密，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生每寫到西門慶濫用腰，貪女色，就這麼意意思思一說。
“腰是軟的，骨架是端的”；腰間那一攏攏虛沓沓的軟囊贅肉，辭書叫“軟肋”，陝北人是說“軟膪”。嬌慵的女人儘可以“跌軟腰兒”（賣萌撒嬌之意），男人的腰幹著實軟不得，彎不得，疼不得；於生計，“為米誤折淵明腰”；於活人的尊嚴，“骨硬不能深折腰”，非得咬牙閉幫撐將起來。“站直嘍，別趴下”是信念，更是使命。
老輩子陝北人腦上和腰間衿著的“羊肚子手巾紅腰帶”的“腰帶”，不僅僅是圍裹在腰際的飾帶，主要起禦寒、護腰和協力蓄力的作用，那些練功的武師和搬運工腰間都裹纏著寬延延的腰帶，也應是這個功效。
陳忠實先生筆下的《白鹿原》裡的主人公白嘉軒，堅毅剛直，守正不阿，是土匪黑娃心裡既怕且尊的“腰挺得太硬太直”的人，故而謀算著非要攔腰打斷。在我們黃土高原上窮富且不說，自古跟“白嘉軒”一樣腰桿子生龐鐵硬的好漢，照例數不勝數。
陝北俗話裡的腰也自古式怪樣，但每每表述得精到異常，教人歎為觀止。
“人老先老腰”，“腰來腿不來”，“樹老焦梢，人老貓腰”，“腰圓臀寬，養娃娃（生小孩）不難”，“弓脊樑驢，凹腰子馬，犍子老牛不用打”。“螞蟻掙死是個細腰腰”，“腰中有錢腰不軟，手中無錢手難松”；“人家奓出來一個指頭，也比咱腰粗”。
“三十里的麵條，四十里的糕，二十里的淌槽飯餓斷腰”，“龜背蛇腰不可交，瞟眼子看人不用刀”，“不怕千鋤鏤，就怕閃斷腰”,“寧打青稍，不打花腰”。涉及陝北民俗禁忌的“四大不能碰”就有：“木匠的斧子瓦匠的刀，光棍的行李大姑娘的腰”。
“好女一身膘，好男無好腰”。陝北人常把負重叫“荷”（hě），不論拤抱還是肩挑，終於發得無非是腰力。上有老，下有小的中年人論起來，應該就是家庭的腰；“荷”著生活的重負，也撐著未來的希望。而一個國家、一個民族同樣也須有自己的腰，那些兵士、發明家、科學家，那些有識之士和千行百業億萬勤懇優秀的勞動者，他們無疑應該就是支撐和推動社稷文明進步的腰桿子。
人這部機器也怪，生來就該動彈卜趔，那是生命的自然屬性。做生活熬了，歇下就是消停；炕皮上窩裹的時間長了，腰腿照例會酸困疼痛，站起來動彈也不失為是種休逸。
“站著說話腰不疼”大致就符合不設身處地來曉世事，理解人。
看腰容易不。
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