Wild-Fire
然后你再想想如果你死了，你最喜欢的事物，最想做的事，最喜欢的人都没机会看到，触碰到，而你最讨厌的人正在享受着这一切，你就知道答案了。
无尽的黑暗，只有你没有视觉，听觉，触觉、味觉，只有寂静的黑暗没有一点光亮声音。
而明天的太阳、清晨的雨露、鸟儿的歌声、鲜花的芬芳、美味的食物、靓丽的人儿、一切一切美好的事物都在继续，每个人都在享受着生命，只有你再无尽的黑暗中，地球照样转。
你就知道为什么有人会倡导安乐死了，你也会知道为什么人在生老病死面前这么脆弱了。
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小邵讲书
生命在自然面前是缈小和脆弱的，也是坚强和伟大的。
见到过很多生命不堪一击，也见到过很多生命的奇迹！
汶川大地震时的可乐男孩，身体被钢筋穿透却奇迹抢救成功的农民工，头顶被水果刀刺穿，仍淡定到医院排队就诊的“延吉淡定哥”，无不显示了生命的坚强与伟大。但是，更多的时候，生命在灾难、病痛、甚至岁月面前都显得脆弱而无助。生活中常有昨日还在一起饮酒欢歌的朋友，今日便突发疾病，或遭遇不幸，或撒手人寰，让人不得不感叹生命易逝，红颜易老！
天灾不可抗拒，生命的奇迹只能靠运气。但人祸却可以避免，比方说昆山反杀案的“昆山龙哥”如果不欺人太甚，或许现在活得还很滋润。
明白生命的脆弱，就应该更加尊重生命，爱惜身体。
避危趋安，是人的本能，孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也”。
“君子不立于危墙之下”，讲得就是这个道理。君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
生活中遵守规则，尤其是交通规则，生产中遵守操作规程，尤其是安全操作规程，防患于未然，才能不把自己置于危险之地。另外，要注意观察周围危险因素，及时发现，尽快脱离，以免祸从天而降。
对待疾也是同样道理，平时要注意保养身体，学会养生，适度锻炼，合理饮食，起居有常，避免熬夜，戒烟戒酒，注意调理，不要透支身体。如果发现身体不适，及时到医院就诊，以免小疾成大病。身体素质增强了，亚健康状态消失了，人体防病抗病的能力也就增强了。在疾病面前，也就没那么脆弱了。
理性中医李喜顺
尘土以琳
剑兰修竹慧芳山泉
明知会死偏要去活呢，一朵娇艳带刺含苞未放的玫瑰花正蓬勃生长，青春乍起，魅力四射，猝然要失去生命，失去了水份供给，没有阳光照耀，他要流泪，因为他有一颗坚强的心，迎难而上的拼搏，他要有活下去的勇气和决心，一旦意志崩溃，万念俱灰，形同枯朽他没死还可怕，因为人他不想死，他还眷恋生活中的点点滴滴，，，，
灰太狼7027
因为我们仅仅是自以为了不起的生物，与地球上的其他生物相比，我们确实是天之娇子。特别是近现代人类科技爆发式发展，使人类的自信心暴涨，好像我们真的是无所不能了。
但是真的是这样的吗？
从地球范围来看好像的确如此。但是只要我们多加思考，我们的能力还非常有限。我们对我们只身的理解也非常肤浅。
所以面对生老病死这种具体问题时，我们与古人差不多，依然是无能为力。
这个其实是在提醒和告诫我们，我们的文明还很低级，并非无所不能。
藏像
有生必有死，就像阳光下甩不掉的影子，无人能侥幸逃脱。当死亡来临，地位无法拯救我们，财富不能帮助我们，亲人无力挽留我们。
每个人都有面对死亡的那一天，我们没有什么可以选择的，也不必恐惧，生命本就是一个过程，活好当下，珍惜爱我们的人，用正能量理解死亡，快乐幸福安康地度过此生足矣。
城市夜人3
生老病死，那不过是一个人在活着过程中的一种生态体系明显改变的状态过程或活着的过程，就如同你坐在车上，这辆车突然急转弯一样，人，会有非常明显的“不适应感”。
不适应，就会使人感到恐惧。而恐惧感，一定来自于我们自己的内心难以接受以及生理上的难以适从。
所谓“不堪一击”，这是很正常的现象，所存在着的生态体系改变了，人，也就会发生整体性的改变，而且非常短暂过程就实现了这种改变。当然会“无所适从”了。
北京得明
人这一生都是设定好了的，你掌控选择不了这一切！每个人都逃不脱大自然规律，那里有春暖花开，那里就会有倒春寒。不是所有一切都是一帆风顺的，你能做什么伤心哭泣悲哀吗？又有何用，我们能做的就是这样，不管遇到什么样遭遇坎坷困苦，你都得接受这一切，慢慢走完人生之旅！
幸福就是积德行善
因为一生，老，病，死都是弱势群体，所以社会主义要给予社会保障，这就是社会主义的优越性，人道性。
