世界英雄钢铁侠托尼

讲点根源上的东西。

真假美猴王这个故事并不是凭空杜撰的，事实上《西游记》里的故事大多都不是凭空虚构的。这些故事其实是众多古代流传的故事被吴承恩给编撰、串接成了《西游记》。美猴王的故事在小说出现之前就有，但小说的流行使得那些原始故事都被覆盖取代了。

为何说真假美猴王不是凭空虚构的，那是因为在古文化里发现了很多文化端倪。首先猴子代表全体印欧白种人，这可能是因为他们体态多毛且是金色的缘故。因为黄白联姻，白种最早是母系社会，所以后就代表白种。黄白联姻才有西王母文化，才有七仙女与牛郎的文化，才有夏后氏建立夏朝後把帝称为后的文化。夏后氏基因O1，台湾原住民也是O1，台湾阿里山邹族的族徽至今都是一个甲骨文的后字。

后字的上半部分是一个F，我们很容易发现德国光明会乃至整个德国核心符号就是F。

F就是大禹和冥神手中的两股叉。F读二虎，正是大夏阿富汗的由来。大禹体系属于沿海支夏后氏，基因O1，正是黄种老二支系（N为老大乌拉尔，O2O3为老三苗蛮系）。沿海支是猪虎图腾，也就是梼杌。虎的喘息声为汗，就是杭州一词的来源。东北黑话默罕默罕指单干的，就是老虎。所以阿富汗很明显就是二虎汗的意思。沿海支黄白联姻联盟其实就是原七仙女嫁给九黎的那个旧的联盟，德意志是七仙女的父系后代也已经被证实，所以德国才会以F为核心符号。并且沿海支黄白联姻联盟后来属于炎帝冥神系，所以古希腊冥神与沿海支二郎神都带着一条狗。

在中国古代传说里孙猴子是打不过二郎神和哮天犬的。那是因为二郎神支系联合黄种支系击败了白种，迫使白种七仙女族群女性全部嫁给了九黎黄种。哮天犬就是指老三苗蛮养狗人，正是最早的牛郎。至今苗族的古弟蒙还是指七仙女与自己联姻的时代。但是黄种击败白种后发生了兄弟之间的分歧，为了主导权和帝位而闹翻了，当中存在白种以女色离间的因素，这也留下了一个历代传承的红颜祸水的文化，甚至成为了一个玄学诅咒。老三与老二争帝位失败，被抛弃出九黎，他们的七仙女妻子转嫁给了二郎神沿海支。古罗马的故事是养猪人抛弃了双子，古犹太文化是巴力怀孕的妻子转嫁给了衮，正是大鲧。孩子出生后又用木盆漂流给对岸的苗蛮，就是古罗马双子漂流的故事。这就使得没有得到封立的养狗人永远被定格成了哮天犬和三头地狱犬。凡是有冥神存在的地方都有狗。苗瑶至今还有狗头神盘瓠，这也是罗马的由来。古代犬科动物都称狼，所以苗族的会议叫廊议，汉族有儿郎，苗蛮尚于用毒用药所以是郎中。

老三被抛弃的故事就是《山海经》里记录的贰负与臣子危杀窫窳的故事。贰负就是二郎神F，养猪人，臣子危就是日耳曼。这个故事的另外一个版本是应龙杀蚩尤和夸父，蚩尤和夸父分别代表了老大支系乌拉尔和老三支系苗蛮。应龙就是沿海支老二支系，所以应龙也代表早期黄帝。后来的轩辕黄帝则代表内陆支，黄帝用一只脚的夔牛皮做军鼓需要用车拉着，所以有轩辕拉鼓一词，内陆支也变成了黄帝系，只是叫法不同而已，苗族的拉鼓节和汉族的拉鼓文化是一致的。后来老三、老大利用鸿门宴下了毒蛊的狗肉复仇，于是沿海支黄白联姻联盟被一分为二发配东北和四川了。后来辗转迁徙，有一部分变成了大夏阿富汗。也就是《山海经》里记录的处于中亚地区的贰负之尸，尸是指这个群体在另外的地方又存在了。阿富汗贰负之尸时代与印度河文明有关，今天很容易发现印度河文明的黄种部分是印度尼西亚人，基因O1，马来西亚人则是百越南逃，来源方向不一样。留在印度的是尼泊尔和南印度的低种姓群体，包括大量沿海支的跟随民族C系。白种部分逃向欧洲了，欧洲有一种特殊口音，比如马其顿、威尔士、冰岛、加泰罗尼亚，这些地区流入的方向与日耳曼从北欧流入的方向是有差异的。

回到正题，真假美猴王是哪来的？其实中国文化里记录了，就是二郎神座下的两只金毛，正是今天的日耳曼民族和斯拉夫民族。日耳曼基因R1b，斯拉夫基因R1a，他们首先是兄弟，模样上今天是有些差异，因为混血不同，但总体是难以区分的。斯拉夫的R1a正是建立古罗马，入侵阿富汗和印度河流域形成的中古波斯和印度白种的主体基因，说白了就是白匈奴，他们与被抛弃出九黎的苗蛮是后来的联姻关系，正是以扫族，姜子牙老婆扫帚星。所以也就不奇怪波斯与秦之间的联系，西戎与斯基泰考古上文化的高度一致，也是古罗马被叫做大秦的原因。因为他们是后来的内陆支黄白联姻联盟，属于帝尧体系。他们加上黄种老大乌拉尔支系一同击败了沿海支成功复仇。

二郎神座下两只金毛的意思是他们被黄种击败后臣服于黄种，历史进入了黄种颛顼时代，颛顼是壮婿的意思，就是接绣球联姻的群体。黄种老三与老二争帝位主导权失败被挑断脚筋抛弃出九黎，白种以扫族与日耳曼雅阁争夺也失败，所以后来两个失意的群体联姻联合了。这就使得黄种和白种在自己内部兄弟间都有了仇恨。所以真假美猴王必然是要争斗的。

前面说沿海支以F为核心符号，也就是两股叉丩这个符号。由于七仙女嫁给九黎后，日耳曼自认黄种三支系后的老四，所以四就代表他们。今天日耳曼人仍然以数字四为核心数理，德国光明会图标每排之和都是数字四十，四年一次奥运和选举，餐叉为四齿都是这个原因。所以丩也成了数字4的原型。失意的以扫族则继续认除去七仙女族群后的另外六支白种母系部落为祖先，所以黄种老三、老大与以扫族联合就有了湖南话三一如六。由于内陆支代表听觉，所以发明了诠释鼓膜的牛皮鼓，内陆支的联姻对象以扫族就叫六耳了。事实上以扫族更多代表白帝少昊氏，所以道场在四川峨眉山的普贤菩萨的坐骑是六牙白象。佛教道场是非常神奇的，观世音其实是七仙女的化身，所以道场必须在浙江沿海，观世音的两滴眼泪是绿度母和白度母，正是《白蛇传》里的小青和白素贞，小青代表七仙女，白素贞代表以扫族娥皇。文殊菩萨骑狮子，就是代表黄种，五台山这个名字也是附会父黄母白的数理五。五是不三（非黄种三支系）不四（非白种）之混血。佛教之所以高度对应古中国文化，那是因为印度河文明与沿海支有关，尼泊尔是这个文化的遗留。印度恒河文明则是与苗蛮后来联姻的白种以扫族建立的，所以印度教文化也对应古中国文化。

数字6是指绣球下降，代表站在吊脚楼上抛绣球的白女，后来则代表剩下的六支白种母系部落。9则代表接绣球回选往上抛绣球的九黎黄种。又因为白种按父系分为的两个支系，因为他们是兄弟，外表无法区分，所以就有了四六不分一词，就是真假美猴王无法区分的意思。印度那一只猴子哈奴曼就是六耳，代表以扫族。哈奴曼有一天拦住兄弟班的去路说，我们都是风神的子孙。其实班就是老虎的另外一个名字，指斑纹，就是指日耳曼。比如弼马温指养马的猴子日耳曼，因为他们与黄种沿海支是联盟关系，所以老虎是他们的共同图腾，老虎身上有斑纹，所以班也指老虎，于是蓖麻这种有斑纹的东西就被使用弼马温一词命名了。欧洲至今还有弼马温这个词。

古代很奇怪，母系社会反而是男性生殖器崇拜。所以沿海支后来都保留着男性生殖器崇拜的文化。比如台湾原住民就有这个图腾雕刻，日本基础文化也是沿海支的，所以也有男性生殖器崇拜。中国其实也有，就是用龟驮着的中国碑，龟就代表男性生殖器文化，英语里龟读驮特司，就是驮着男性生殖器的神兽，就是中国碑，特就是男性生殖器犆。由于内陆支是被抛弃的群体，所以内陆支后来崇拜女性生殖器，汉族是玉璧文化。很多人说中国古代没有权杖，其实是不懂古文化。权杖的由来就是男性生殖器，因为内陆支被抛弃，于是汉贼不两立的心理导致权杖必然被边缘化。实际上红樱枪就是代表男性生殖器，红樱就是屌丝。毛利人的武器最明显。就是说古代存在这种有樱毛的物品就是了。只不过西方一直保留为权杖。纳粹都还继承传统拿着权杖呢。这个东西就是金箍棒的原型了。内陆支复仇时割掉了沿海支部分人的生殖器，古埃及冥神也是被弟弟毒杀后丢失了生殖器。后来中国文化一直保留着阉割敌人的传统，明朝都还使用过。

最后，其实我们既是七仙女后代，又是以扫娥皇后裔。既崇尚代表以扫的白素贞，又诡异的笃信七仙女的化身观世音。所以很矛盾，比如依托光棍节发财的企业正是镜像重复的二黎体系，企鹅则镜像重复以扫娥皇。世间万物皆有定数，都是古历史的镜像再次重来。圣母玛利亚也代表七仙女，巴黎圣母院起火代表沿海支体系已经式微了，他们的时代即将过去，日耳曼衰落也不可避免。换句话说国内代表养狗人的某东、某多多以及代表以扫的企鹅必然在渡过今年后强势反弹。你觉得不应该，只是因为你不知道世间大势并不由人来决定，那是天机定数。章ze天必然成为风云人物，代表忍耐已久后必然爆发的我族，牙璋天夭桃花石必然再次雄起。

國病

我是 ，我来回答这个问题：一千个人眼中就有一千个孙悟空的形象。不同人的心中也有着不同的《西游记》版本。在西游记原著中，有一段是“真假美猴王”的故事，真假两个孙悟空，直搅得天庭众神心惊，地府阎王难言。

究竟这两个“孙悟空”哪个是真？哪个是假?在这篇文章中并不再多阐述。咱们只来剖析一下“假”孙悟空手中的那根金箍棒，究竟是真是假？又从哪来的这个问题。

咱们先来看一下，真的金箍棒究竟是怎么样？又有什么威力？在原著中是这样描述的：

“原来两头是两个金箍，中间乃是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一 行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。

而据东海老龙王说：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。

我们对金箍棒什么样、什么威力就有了大至的了解。我们再回过头来看一下孙悟空拿着金箍棒的实际操练又是如何吧！

在原著中是这样描述的：

这猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。

巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧加耻与隔， 扢扠的一声，把个斧柄打做两截。

就连孙悟空也炫耀自己的金箍棒：“打石头如粉碎，撞生铁也有痕”

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这天下只有一根金箍棒，为何真假孙大圣却个个都拿着一根金箍棒呢？我的观点则是：六耳猕猴所拿的金箍棒确确实实是一根真的！

乱了！乱了！彻底乱了。一真一假，为何却有两根真的金箍棒？难道老君没事干，净在那锻金箍棒售卖吗？

大家别急，听我慢慢解释。

首先，两个美猴王一模一样，无论是相貌，还是七十二变、筋斗云、金箍也相同。这就让人产生疑问了？有几样东西确确实实是孤品，可为什么偏偏在这里却成了成双成对呢？

所以我支持“六耳猕猴其实就是孙悟空心生恶念所化”的观点。也只有这样才能完美解释金箍、金箍棒、声音、相貌没有差别的难题。

也就是说孙悟空就是六耳猕猴、六耳猕猴也就是孙悟空。身由心生，心猿恶念未除，只有在菩萨脚下，将“嗔、怒、”的幻象击破，才能找回一个真我的孙悟空。故此我断言六耳猕猴是孙悟空的一个幻象分身，他手中的棒子其实也就是孙悟空手中金箍棒所化。

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恒实说

要说《西游记》中，什么神兵最令人向往，当属金箍棒了。其能大能小，随心变化的特性，更是让人喜爱。相传这件神兵，是当时大禹治水时，为了定住汹涌的大水，而打造的神兵利器，因为这件神兵的特殊，也是成了大禹手中治水的利器，洪水得以治理后，将这件神兵置于东海，最后让孙悟空得到。其实孙悟空能够得到这件神兵，纯粹是东海龙王的见识少，也是因为东海龙王对孙悟空过于低估。可是等到孙悟空真正将这件神兵带走后，东海龙王才追悔莫及。不过，也算是孙悟空与这件神兵有缘，其言可以变化这件神兵的大小，像东海龙王，就算是喊破了喉咙，这件神兵也是无动于衷。

不过，就是如此神奇的金箍棒，却在六耳猕猴手中重现了。按道理说，此宝可谓是天地间独一份，不会有这复制品的存在。可在西游记真假美猴王一章中，六耳猕猴手中拿着的武器，正是如意金箍棒，而且是能够与孙悟空手中的金箍棒抗衡的神兵。甚至孙悟空与六耳猕猴战至天庭后，漫天仙佛也是看不出两把神兵的真假。那么对于六耳猕猴手中的金箍棒，到底是真是假呢？若为真，此物又是何处得来呢？

其实，对于孙悟空手中的金箍棒，众人只知是为大禹治水而打造的，就连宝物的前主人东海龙王也是说不清这件宝物是何人所铸。其实对于这种等级的神兵利器，在西游记中，只有一位练器大师能够打造，那就是太上老君。太上老君的混沌炉可谓是天地间第一奇宝。不管是金刚啄还是二郎神的三尖两刃枪等神兵，都是由太上老君打造而出。从这也可以看出太上老君的锻造能力。

而且，在原著中，也是对六耳猕猴手中的武器有着解释“这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵”，虽说名字略微简平凡一些，但其威力可是与金箍棒不相上下，是同级别的武器。而且，关于金箍棒的来历，原著中也是给出了解释“老君亲手炉中锻”。由此可见，不管是六耳猕猴手中铁杆兵，还是孙悟空手中的金箍棒，都是由太上老君打造而出。

那么这个“铁杆兵”是如何流落到六耳猕猴的手中的呢？其实这个问题最好回答。要知道原文中，对于六耳猕猴的师傅可是有着解释，是佛教中的大人物燃灯古佛，对于燃灯古佛来说，拿到老君的神兵，可是简单无比了。所以说，这个“铁杆兵”才会到了六耳猕猴的手中。

不过这个说法也只是经过原文分析出来的罢了，每个人有不同的看法！

海量越读

六耳猕猴手中的并不是如意金箍棒，而是一条用法力凝炼过的铁棒。要搞清楚这个问题，就得说明六耳的由来。根据西游原文中有二心竞斗之说，那么六耳的出现应该是由师徒起了二心所引起的，咱们来看文中有明确表述，是因为孙悟空分两次出手，打死了一群强盗，被三藏赶走暂居南海紫竹林才让假悟空趁虚而入。

原文中关于悟空被赶走前即第一次出手后，有一句非常有意思的话：“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”，这句话的意思是老孙这个时候肯定有些恼怒，因为三藏在超渡死者的说了一句：“……冤有头，债有主，切莫告我取经僧人”，只拿这一句就可以看出，三藏法师在推责任。为什么，因为老孙打死强盗，本质上是为了护他西行，你说他对也罢错也罢，总之他是在执行自己的职责。你三藏法师作为领导没有共同背锅的担当，凭什么要老孙兢兢业业。

这就是师徒生了二心了，这句话与后面的一切都有关系。再来说八戒、沙僧二人为什么有嫉妒之意呢，文中明确表述：八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”，看到没有猪八戒也在撇清责任。

另有一段文字亦是非常精彩：这长老甚不忍见，即着八戒：“快使钉钯，筑个坑子埋了，我与他念卷倒头经。”八戒道：“师父左使了人也。行者打杀人，还该教他去烧埋，怎么教老猪做土工？”为什么八戒有不平之意，这段话里写明了，老孙打死的人，老猪去挖坑，怎不叫他心里有嫌隙一旁可还有一个沙僧闲着呢。

至于沙僧倒真是有些嫉妒或者说是羡慕，为什么，沙僧在西行队伍中存在感太低了，基本上没有立功的机会。三藏对这个徒弟也是可有可无，打个强盗挖个坑都没想到他，沙僧肯定有些不痛快，因为他跟老猪的性格不一样。老猪是有些懒，可沙僧还是比较勤快的，但就是很少有出手的机会。

再看原文：三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。

好了，终于把老孙赶走了，但是从这一章中我们可以明显看出三藏法师比起之前好了许多，因为老孙总共出手了两次，第一次打起了几个，第二次将盗匪全歼了。这要是放以前，三藏早把他赶走了，何必等他第二次出手呢，何况这次人数确实有些多打死了二三十人。就算明正典刑，可还有个只诛首恶余者免死呢，这说明悟空这一次出手实在有些黑了。

大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”孙大对这次离开可没回花果山，却去了南海落伽山打观音大士诉苦去了，这也是与以往不同的地方。

轮到六耳出场了，原文言道：”师父独炼自熬，困苦太甚。正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯……“假悟空出来了，这里可以看出，他只是想冒冲老孙得个正果暂时还没有其他想法。

直到三藏仍是坚持赶假悟空走，他才发了凶性，注意，原文来了：”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。“这个砑字用的非常巧妙，百度百科有释义”轻轻地接触；碰撞“，这里说明这个六耳没想要三藏法师的命，且看看悟空在鹰愁涧一幕中怎么做的，原文：他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手……，这是真想打死三藏，故此用字、词各有不同。

原文中六耳弄了个假的取经小组很有意思，这是沙和尚到花果山的片段，原文：那行者道：“贤弟，你原来懞懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫：“小的们，快请老师父出来。”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。

上面是原文，从这里可以看出假的取经小组出现了，没有落下一个统统都有假的，这就跟前面那句话关联上了"孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非\

互未实业

六耳猕猴拿起金箍棒敲了唐僧一下，唐僧晕倒后六耳猕猴这才拿起行李回到花果山。

金箍棒是孙悟空从东海龙王哪里讨来的，这武器称得上是西游记中的一件神器，唐僧区区一个凡夫俗子，肉体之身，岂能承受住这金箍棒的一击呢？

如此看来，六耳猕猴的金箍棒就不是一件真货。

在《西游记》原著中记载，孙悟空和六耳猕猴战斗的时候，一个混元一气的齐天大圣，另一个是久炼千灵缩地精，一个手中拿的是金箍棒，另一个手持随心铁杆兵。所以在原著中记载的清清楚楚，六耳猕猴手上的兵器并不是真正的金箍棒，而是类似金箍棒的另一件兵器，名叫随心铁杆兵。

换言之，打死的其实是孙悟空内心深处的恶根，并不是什么实际存在的六耳猕猴。

金魁星

真假美猴王最后的结局有注解说真悟空已经被打死，而最后取的真经的乃六耳猕猴，本人认为不妥，所谓假悟空应该是因为唐僧的压制，导致悟空的二心所幻化出来的悟空。他使用的铁棒当然也是悟空幻化出来的兵器！

人有善恶二心，只是平时尚未激化，悟空本领这么大功劳这么多，却受领导的百般压制，委屈之情无处诉说。当一个人的善念被百般压制的时候，恶念就会抬头，而这个恶念就变成了妖气冲天的假悟空，难怪天上神仙辨不出，因为这就是悟空本人。

如来为了给悟空圆一个谎，给众神仙一个交代，才刻意编出一个六耳猕猴的说法，还说他知前后，善聆听，试想他如果知道结局为何不逃还要去见如来。其实应该是如来利用这次事件，彻底把悟空变成了他的人，而且其中绕过了观音，内在把悟空默认成了预备佛员了，因为在此后的西天路上，悟空再也没有请过观音帮忙，当然他的唐师傅也再也不敢刁难压制悟空了……

暗黑城堡骑士

《西游记》是杰出的神化小说，里面有许多神仙都善变化，有的是天罡三十六般变化，有的是地煞七十二般变化，都能腾云驾雾。究其变化根源就是具备了超级意念而随心所欲。凡人也有意念，但是意念的能量太小，只能做到有志者事竞成。从微观世界上，世上万物本来一源，或许上帝能用其强大的意识创造万物。

话归正题，孙悟空从东海龙王那里获得定海神针铁如意金箍棒。如意分对谁讲，只有具备强大意念者才能使它如意变化，比如如来，观音等，孙悟空也具备强大的意念，因此能使金箍棒如意变大变小，龙王的道兴就不行，凡人更不行了。

正因为孙悟空具有强大的意念力，当他对取经有二心时不自觉地幻化出一个身外之物假悟空，假悟空的道兴和外表与真悟空一般无二，因此众多神仙都辨不出真假，最后闹到如来佛祖面前。如来佛看出了真相，但是没有点破，只是编造了一个六耳弥猴的故事。结果打死了所谓的六耳弥猴，就是灭了孙悟空的魔心。

为什么如来不实话实说呢？这里隐藏了一层境界，这个境界不能向外吐露，否则有悟性的孙悟空就能修炼到如来的水平了。

六耳弥猴的金箍棒是真假，不说你应该明白了。

彩云东升戴宝山

首先，小编要明白，“六耳猕猴”手中的棒子不是“金箍棒”，它叫“随心铁杆兵”。这根棒子可不简单，很多朋友都猜到了，这根棒子的确和金箍棒有关，而且和金箍棒是一起从八卦炉中出炉的，是一对姊妹产品。那这根棒子和金箍棒是否一模一样呢？应该是相差无几的，只是名字上不同。悟空代表道心，六耳代表人心；道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器谓一金一铁。

金箍棒被赠与大禹，那铁杆兵去哪里了呢？那就是被老君送给观音菩萨了。我们都知道观音和老君关系很好，老君经常弄一些“小玩意儿”送给观音，例如观音坐骑赛太岁脖子上的紫金铃便是老君所赠。得到这根铁棒后，观音同样用于镇海，把它放在了自己的道场南海之中。与“定海神针”对应，这棒子叫“平海神针”。

青州饮料哥

六耳猕猴得金箍棒和孙悟空的金箍棒如出一辙，孙悟空的金箍棒是从东海龙王那里抢来的定海神针，这定海神针是大禹治水留下来的稳定海水潮汐的，原是女娲补天时丢弃不用的废石头，后来废物利用被太上老君炼成宝贝拿去镇海，果然管用既然能炼成一个，也能炼成二个。老君把第二个金箍棒改名换姓，自己收着，老君也有自己的谋划。

当六耳猕猴和孙悟空的有冲突时就把无名金箍棒给六耳，以造成和孙悟空的一模一样的假象，让事态被可控，好浑水摸鱼，达成老君不可告人的目的。

嬉戏人间

西游记是部神话书！但一切演化于道！从金箍捧，到金箍咒！再到乾坤圈！都是无形于现实！它象星球之轨而演义出世间人道之规矩与规则！乾坤运行于万物间的融汇惯通！相互联系与影响！且矛盾着！由此我认为世界因矛盾而演义！也因矛盾而制约！无矛盾而不存在世界！所以只有我们思想升化到世界整体观，才可智慧的明智生态演义的不利生存所在！只有从一个整体人的思想与行为全面驾驭！才能悟到一体融汇惯通的命运机理！驾驭人生健康长寿之道的玄机！并可以此口道协调理疗一些疾病！做到化一切危机于无形！理顺好整体系统关系！才能破解生态异常！修复危机于原始！一一一引航者！道行天下！只为普渡众生！促进世界和平！造福世界人民及万航生灵！愚人释道！

關鍵字: 文化 猕猴 美猴王