很多時候當聽到反社會的人格的時候，大家都會避而躲之，都不敢去面對，也有人好奇問：有些社會上駭人聽聞的案件，比如騎機車用小刀割傷夜歸婦女，或是那種專門找賣淫女下手，作案後便從容逃逸，湮滅證據的殺人狂，難道這些犯案者沒有精神病？
”我要特別指出，這類心理變態人違常行為，多是反社會性人格或精神官能症”，並不屬於精神分裂。所謂反會性人格，在精神醫學的分類裡，屬於人格疾患的一種。這類人在年紀很小的時候就有徵兆可循，可能缺乏同理心地虐待小動物，比如喜歡把青蛙的頭砍斷、把小貓踹死等，折磨它們而沒有罪惡感。我根據身心靈的觀點和對一些個案的研究，得到幾個在治療上的寶貴智慧及經驗：第一，為什麼孩子會沒有同理心呢?他們可能從小就是受慮兒。
這不見得一定是肉體上被虐待，主要是“心態”上覺得：“既然沒有人在乎我的感受，我又為什麼要在乎別人的感受呢?”因此折磨動物時，可以得到一種心理上的快感一他們就是被相同的方式對待長大的。一個人被別人施以無情對待（不論是有心或無意)，他的痛苦不被別人感受，也不會因他的痛苦而停止這樣的折磨，最後他唯有藉由麻痺自己，才能無視別人的苦痛。
好比說，一個孩子被刀子割傷，向父母哭訴，父母都留之不理：“被刀子割到，有什麼大不了的？”如此一來，孩子不僅皮肉痛，心頭更痛，當他的肉痛和心痛不能為別人所接納：他就學會去麻木這些痛苦。如果這孩子長大後幹下強暴婦女的事情，當對方露出哀憐懇求的眼神，他可能無動於衷：“你的感受關我什麼事?”他們的內在苦痛一再被這個世界所忽略，因此也學會忽略別人的苦痛，成為缺乏同理心的人。
在古典精神醫學裡，認為這類人需要的不是治療，而是監獄，但從新時代觀點來看，這樣的人是可以被治療的，只要他內在的苦痛再次被接納、同理了，就能夠從深層重新改變自己。一個自己都怕痛的人，由於不喜歡痛苦的感覺，他不會讓別人覺得痛；通過面對自己的痛，他能知道別人也會痛。
第二，那些加入幫派的人，為什麼全身都是刺青？這是一種“擬態”心理。其實他們是擔心被欺負的，心中膽小恐懼，生怕孤立無援，所以一方面在身上刺青，令別人“先怕他們”，另一方面則先下手為強找靠山。青少年加入幫派往往原因在此。我最近有個個案，在學校加入幫派，理由是他擔心自己在學校會被欺負，而對方管應罩他。後來我對他加以開導；“父母、老師、同學、警察都會保護你，方法有很多種，你有不同的路可以選擇，不一定非加入幫派不可。”
通過以上兩個知覺和理論的建立，我認為反社會人格是可以被治癒的。我舉個金庸小說《偷天周龍記》的例子來比喻，本來七傷華在峻制派沒什麼名氣，後來在金毛獅王謝遜的身上就發揚光大了，七傷拳的宗旨是“先傷己後傷人”，若功夫不到家，傷人愈重，代表傷己更重。反社會人格就彷彿練七傷拳，是一群內心受重傷的人，如果內心的傷未醫好，無視自己的傷痛，便無法阻止他們在社會上繼續傷人。在治療上，首先要讓他感覺到自己的傷痛，逐漸地，當他的傷痛被在乎、呵護、療愈，他就不再對任何人下得了手了。
真正治療反社會性人格，就是更多的是幫助他修正他缺失與偏移的人格傾向，在臨床治療過程中，更多使用人格再成長治療。
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