和凡說
當代最好，最具代表性的楷書就是田楷，為什麼會有很多人詆譭和否定？
首先，這個“最好，最具代表性”這個定位，只是在一小撮田螺的眼睛裡，不具有廣泛性。當代書法，就楷書而言，能人大有人在。為什麼其它人不受非議，就田英章的字招惹那麼多是非？原因很簡單，他的徒子徒孫只要見到反對和批評田字，便群起而攻。
本來，書法的風格是多樣性的，誰寫什麼字，寫什麼風格，是各自的選擇。田楷受到追捧，這是好事。有人提出批評意見，也是對田楷的關心和愛護。做為學習者而言，應該正視不同意見的存在。然而，事實是，誰說了田字的不是，各種攻擊便隨之而來。把本來是出於好意的人，推向了對立面。
山不言自重，聰明的人，自然不會去與人較短爭長。不與人爭，天下之人何人能與你爭？盧中南先生為什麼沒有人詆譭？有一個故事，說的是一個鄉村來的小姑娘，由於家境貧寒，普通話又弊腳。到了大城市裡的戲劇學院上學。常常遭到同學們嘲笑。她的應對方法是，誰嘲笑，就纏著嘲笑者，讓他們教普通話。久而久之，她的普通話說的一流，而與嘲笑者們還成為了好朋友。這是真實的故事。聰明的田英章，你該怎麼做，是你的權利。
子衿書法
首先我們來探討一下你這個提問的水平怎麼樣？
一，如果你學習書法十年以上，估計你不會這麼問！
二，如果你不是自學書法，你去參加兩三次，中書協理事或者蘭亭獎得主授課的培訓，即便是中書協會員授課的培訓，估計你不會這麼問！
三，學習完從古到今的書法理論專著五本以上，估計你不會這麼問！
四，你認真學習一遍專業的書法史教材，把各時期書法家及作品風格都學習瞭解，你也不會這麼問！
五，再不計你找一批書法本科、專科的大學生交流交流，如果你不固執，能夠聽一聽他們怎麼說，你也不會這麼問！
中書協一兩萬個會員，近百位理事及副主席、主席，還有國內幾十家開設書法專業的專業教授，難道都是書法外行？都是騙子？都寫不過二田？都是妒忌二田楷行寫得好而違心點評？
二田的楷書已經走向印刷體，類同於美術字，無論是筆法、字法、章法、墨法上，還是藝術格調、氣息上，嚴格點說，都不能稱之為書法！他們的很多做法已經違背書法規律，甚至於是自絕於書法藝術，矇騙利用不懂行的書法愛好者掙錢！如果客氣點講，只是寫字教學者而已！
陳天哲
這是一個全國魏碑書法大賽一個學生寫的，比之田楷還有味道。有此可以看出，全國比田寫的好的人比比皆是，那裡只有二田？
而田蘊章的文章中描述的“墨林風光不再。今之書壇,近乎沼澤,醜書惡札障目,奇談怪論充耳,果真是黃鐘譭棄、瓦釜雷鳴。多少無知青年跟風而下,身陷泥潭而不知自拔。目睹國粹曰衰之慘狀,..”
好像除了田沒有再比田高的書法了！除了田，“墨林再無風光了”！“國粹曰衰之慘狀”了！真的如此嗎？
非也！大量的後起之秀異軍突起，湧現出非常多的類拔萃的書法人才！。那能一葉障目，只有二田，不見伯仲？
不是說你二田的書法不好，但圈底自囿，以毀他而凸己，實乃是為招兵買馬，而圖一己之私罷了！
自以為書藝超群，殊不知，見其一劃便知一字，知其一字便知一篇，點劃固定，章法固定，思維固定，那能是書法之奧深？離書法之遠，離寫字之近而不自知，而貶人以炫己，田粉再鼓譟喧囂，怎能不令人不齒！
留得青山孟留山
謝謝你的提問。其實，這不是有人和田英章過意不去，而是田英章自己故意詆譭中國書法。
比如說，他辦的書法學習班，有明確要求，必須學習田楷。
這就是書法學習班的最可恨的地方了。
為什麼學習書法要學習田英章自己的書法？中國歷史上學習書法一千多年，基本上沒有教育學生學習書法就學自己的書法，而且還要必須這樣。
再說，每一個人，都有自己的選擇美的權利呢！
如果大家都一模一樣，不是都成呆子了嗎？
中國古代館閣體書法，就是因為桎梏思想，所以，個個書生都成呆子了！
這不是田英章自己把自己列為中國書法的聖人了嗎好像王羲之也沒有叫兒子必學學自己。王羲之學習書法的道路，也是轉師多益，才成為一個大書法家的。
當然，中國有個新的書法聖人也是好事情，但是，田英章連歐陽詢的影子都沒有走出來，自許書法大師，那是對中國書法發展的嚴重歪曲！
一個寫字匠，一會兒是歐楷的學生，一會兒自己是田楷。
正因為田英章的書法教育有嚴重歪曲誤導，所以，被社會大眾嚴厲批評，那是非常正常的。
田英章還攻擊學院書法教育，教篆書等等。
書法學院是專業書法學習研究傳播的場所，不繫統學習書法，像田英章那樣只學習田楷，不是滑天下之大稽了？
田英章扭曲的書法教育，給社會帶來了非常嚴重的錯誤。
比如說，館閣體就是楷書，楷書就是館閣體，楷書的書法根本等等，完全把書法的基本知識都割斷了，這些田英章的粉絲，如此低層次的書法認知，後果是災難性的。
第一，不懂寫字與書法
第二，混淆楷書與館閣體
第三，割斷書法的歷史聯繫性
很多田英章的粉絲，有一個共同的特點，那就是，除了楷書一切書法都是醜書。
我多次說過。書法的個性差異是很大的。
以宋代“蘇、黃、米、蔡”而論，相對來說，蔡襄更將近王羲之，而米芾、蘇軾、黃庭堅，都與王羲之距離較大。
如果按照田英章粉絲，假如以王羲之書法為標準，那麼，米芾、蘇軾、黃庭堅不都是“醜書”了嗎？
所以，我們真的會看到，不少人一看黃庭堅米芾，就會認為是醜書。
如此毀滅中國書法文化的原因是什麼？
中國歷史上都沒有如此無知的書法認知。而這些人恰恰都是田英章的信徒。
中國歷史上評論書法，都是按照書法美的不同價值分別評論。從來沒有不合己意，就汙之以“醜書”，這麼簡單粗暴。
所以是說，田英章對中國書法的扭曲和摧殘是不遺餘力的。
他的錯誤書法教育觀，當然會引起社會正義人士的強烈批評。
最後我們說說田英章本人的書法。有人說田英章的書法是館閣體，有人說是印刷體，也有人說是中國最偉大的楷書大師。
人多嘴雜什麼話都有，這就混淆視聽令人無所適從了。
我個人認為，田英章本人書法，也是不差的，也不是館閣體。尤其是楷書確實也寫得不錯了。
但是，也不是多高的水平。楷書要突破前人的窠臼，本來就很難。
他的書法存在嚴重的書法基本常識的不足。
例如過分歸納統一，沒有靈活性和變化性。
很多字，幾乎一模一樣。這是大師書法家非常忌諱的。我們找不到一個書法大師的書法作品，充滿字字相同的情況。
田英章的字萬字一法，萬篇一律。還學歐陽詢呢！歐陽詢流傳下來的碑帖，有一個是相同的嗎？
只有突破前人，才能稱為大師。你連一帖一法都做不到，更不要的什麼突破歐陽詢的影子了。
看看中國古代的歐顏柳趙，哪一個是非常接近的？當然，中國書法史上的楷書，從唐代算起，也不僅僅只有歐顏柳趙。就是唐代初的書法家，虞世南褚遂良薛稷都是非常有特色的書法家。
如果沒有跳出前人，你說什麼也不能證明是什麼大師，這是一個起碼的常識。
書法從唐代到今天，楷書已經沒有多少創造的理由了。
即使創造了，也沒有多大意義，所以，書法進入了書法藝術的時代。書法更多要從魏晉南北朝書法吸取營養，才能豐富書法創新的質量和可能性。
書法藝術，是書法更高的層次和境界。只有永遠追求書法的藝術性，才能有書法的活力和創造力
田英章一生還在歐陽詢的陰影下討生活，按照學習傳統來說，也就不錯了。
但是，自稱大師還沒有資格。這是沒有任何爭論的事實。
田英章被一些人造就為書法神級的人物，那是別有用心，玩的的是現代網紅，與書法成就沒有任何關係。
在田英章這個書法層次的，即使今天沒有一個人，那也不等於他就是大師。
標誌非常清楚，創造新的書法風格來。你如果有巨大的創造性，再來申請大師，或者不用申請，歷史給你，今天給不了，明天也會還給你的。何必大肆叫囂大師呢？
天天自稱大師，恰恰說明自己不是大師。
所以，田英章拿可憐自己的一技之長，藐視中國書法的博大精深，這已經不是一個個人問題，而是中國書法的生死存亡問題了。
千千千里馬
世面上都稱田楷，田英章老師自認為是學習的歐陽詢體法，據我看法，他的字體有多家之長，有歐陽詢的大刀闊斧，柳公權的骨感，有顏真卿的轉筆出峰，最主要的是、有二王的柔和，並且田老師的體能達到千字如一，也就是把一個字寫千遍，完全相同。沒有三四十年的功夫根本達不到這種水平，現在練字的人都浮躁，沒有人真能靜下來去練字，看到好的東西嫉妒，攻擊謾罵，
我不是田粉，我喜歡柳公權的骨感，王羲之草柔，對字體來說，我喜歡行楷.......
“字”是工具。我更喜歡有價值的內容！！！！
這是我2008年作的詞賦《雲翠山漫遊記》
古道金書無勝景，黃河東畔雲翠峰：
雲母垂立，光滑玉瑩，逢隙蘭草，綠蘿藤生，如是綵帶串珠掛屏風。松林蕩海，浪高雲騰。松林蕩海浪高天地有，山間雲騰日射煙霞七才光。山間怪石藤蘿密，巖壁古松滴絲紅，削壁奇峰天柱有，南天柱峰一線明，浪溪流水洪範去，天造一方明勝景，萬劫無乘自然功！！！
無名1898146086933
當今書界，楷書最具代表性、爭議性的莫過於二田，一提及田楷，褒、貶兩派就象發生內戰一樣，不拼個你死就活決不罷休的樣子，這大可不必。其實二田學書幾十年是吸取營養的，融進時代精神的，字體勁健秀美、清新瀟灑創造出新的書法形象，很具傳統書法藝術的生命力。
我不是學田，當時提筆學書時二田還沒有出道，但是，人要有一個客觀、公證、平和的心態去對待、去評說。總之，詆譭也好、否定也好，學二田也好，不學也罷，反正不能將田其右，不入做個順水人情。
不要吃不到葡萄反說葡萄酸，人家爭錢了你就得紅眼病，涉及到個人利益了就背後罵人，當今是價值社會靠本事爭錢吃飯，有能耐自已爭，背後說三道四非君子所為，乃小人之舉，也恰恰證明了某些人的無知，和心靈的醜陋。
謝謝：
水天一色梅竹雙清
誰說最好的楷書是田楷呢，好好的經典法帖不學，鼓吹今人糟糠，你見過專業書法人會學田楷嗎？全是業餘愛好者吹捧，本人從11年接觸田楷16年放棄，每每看到熱衷田楷的人士提的問題都回答下，以自身經歷告訴朋友，別走彎路，沒有意義，反而是一種對自身書法毒害，也就是積累一些要命的習氣，學書法最關鍵之一的提升自己的審美，沒有好的審美，自學很容易誤入歧途，學藝術不是多勞多得，花再多時間可能在倒退。比如我學習田楷的幾年時間裡自己深有體會，曾經也是熱衷田楷，眼中只有田楷，身邊只有田英章的字帖，暗暗發誓要練好田楷，哈哈，毒害很深，現在我的硬筆正楷，歐楷都還明顯有田楷習氣，很難擺脫，我知道，大部分喜歡田楷的人就會說，喜歡什麼字體就學什麼字體，我覺得也是，不知道當時如果有人這樣對我講，我會怎麼做？
奉上一張16年的田楷，那年剛好糾結是否放棄繼續田楷，後來就沒有再接觸，田楷書籍都扔了！
醉臥棲流霞
學書法，還是取法乎上為好，近代，現代和當代人的字，還是先不要學。這就是我的立場！為什麼這樣說呢？因為近代，現代和當代人的字，雖然從傳統中來，但已融入書者的個性，古人的用筆和結構已被改變，早已不是原汁原味的古人的書法了，所以說，不可學！要學，須先師古。
上圖為田英章楷書作品
田英章的楷書具有代表性，而不是最有代表性。我這樣說，並未詆譭和否定“田楷”之意，而是實話實說罷了。我認為，如果是想字寫好，可以學田楷，畢竟田楷還是中規中矩，漂漂亮亮的楷書嘛！田楷，符合有關機構提出的“寫漂漂亮亮中國字，做堂堂正正中國人”的要求。如果是學書法，就應該先師法古人，從唐楷入手才是正理。學楷之人若不喜歡唐楷，也可以從晉楷和魏碑入手嘛，但不要先學田楷、盧（中南）楷和吳楷(玉生)。
上圖為唐人歐陽詢楷書作品（局部）
不過，不喜歡田楷的人，也不要詆譭和否定田楷，畢竟田楷之美給大眾的審美帶來了新的內容。“二田”為了研習好“田楷”，均花費了幾十年的心血，投入了極大的精力，付出的實在太多，最終才使“田楷”得於定型並在全國推廣，這些功績是不可磨滅的。田楷，給熱愛漢字書寫的人帶來了快樂，也讓大眾看到了中華優秀傳統文化得以傳承的希望！田楷，正在影響著一代人。這是不爭的事實！
上圖為田英章楷書作品（局部）
當下，有人把田楷說的神乎其神，關於這一點，我認為並不奇怪，因為既然有人說，那就有他們的道理。但有一點讓我不解的是，詆譭和否定田楷的人，他們的楷書水平到底超過沒超過田英章楷書的水平呢？有人說，田英章的楷書是實用性文字而不是書法，我認為這個倒是真的！可話又說回來了，如果一個人能把字寫到“實用性文字”的水平，也是非常不簡單的了。
上圖為唐人歐陽詢楷書
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
中州耕牛堂主
中國當代書法大家，田楷創始人“二田”老師，是對中國傳統書法做出了很大的貢獻的人，並且取得了十分了不起的成就，但是總是有那麼一些不合流的人物，詆譭如否定早已被現代人所接受了的田楷呢？
一．中國現代書法田楷，它結構完美，它融入古代人和現代人的書法特點，是當今人們學習的好摸板。
二．“二田”老師的創新田楷之書法作品，獲獎無數，其成就在當代中國書法家中數一數二，世人皆知。
三．當今，這些不合流的人物，總是拿田楷說事，詆譭和否定“二田”老師，其中一個最主要的原因，就是“二田”老師自創的田楷書法，寫的比這些人生動、寫的比他們好、獲得的成就比他們高。
四．看不起田楷的人就是那麼一小撮人，絕大多數人是相信田楷的。
我總認為-這些罵“二田”老師、罵田楷的人，罵的越兇，就越是承認了“二田”老師的存在、田楷的存在！
感謝題主，同時謝謝各位同仁！
祥辺
武可奪魁，文無第一。很難說誰的書法為最好。
對於為當今書法作出貢獻的老師，我們都要表示敬意，抱著謙誠學習的態度。但由於評判者的學養不同，審美觀不同，發表不同的看法是正常的，沒有必要、也不可能強求一致。作為擁躉者要多一點寬容。
作為批評者，則要多一點涵養。心平氣和，實事求是，以理服人。這樣的書評，才能使大家口服心服，真正學到東西。
我對田楷作品接觸瞭解得不多。只在頭條上看過幾個小視頻和幾幅作品。應該說運筆的功夫是很精到的，結字架構也十分嚴謹，正楷能寫到這個程度，已足為師表。
各種書體都有自己的特點，我們自然不能以行草的多變和靈動來要求楷書。但仔細看古代名家楷書法帖，點劃之間還是有變化的。從這個角度看田楷作品，相對是薄了一點。但也是反映了當今時代書法結體的某些特證。
