一个人如果悟透了很多哲学和生活的道理,那他是否一定过出高质量的人生?

策划人子默


原则上是这样,但是对于高质量的生活是什么,可能会有不同的见解,所以会导致最终结果的不同。

例如一个真正懂得道法自然的高人,当然也会明白当世的大势所在,如果他愿意为大势努力拼搏,很大几率会拥有荣华富贵;但是如果这位高人志行高洁,不愿为五斗米而折腰,他又怎么会为了荣华富贵而摧眉折腰事权贵呢!

对于这类视荣华富贵如粪土的高人来说,饮酒高歌啸傲山林的自由才是他们所真正向往和追求的;而那些攀附权贵、阿谀奉承所得来的锦衣玉食和虚名浮利根本就如浮云般不值一提!

我有一匹马,朝夕行天涯,与君相为伴,携手水云间……

人生如此,夫复何求!



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什么是高质量的人生,每个人的概念都会有所不同,因为每个人的人生追求也会有所不同。那么达到自己追求的结果了,或者过程中一直是往这个方向去的,这样的人生质量都是不错的。

不过回到提问,有前提是悟透哲学和人生很多道理。说明这样的人是比较注重自己内心感受的,善于大脑思考的,在乎精神世界的,再推理下去可能会有点精神洁癖,比较享受孤独,有着不为五斗米折腰的清高,甚至孤芳自赏的骄傲,不愿意随波逐流,当然更不会“同流合污”……总之,对物质的欲望会相对淡泊,对名利地位不怎么感兴趣,崇尚极简主义,通俗而不庸俗,平凡但不市井,凡事追求品质(自我审美情趣),有自己专属的爱好,或执着于自己的理想。其实真是这样,过着有质量的生活一点都不难,不是吗?有什么样的外在丰富,能比得上自我内心世界的自给自足,能比得上有能力不断地自我满足呢?





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会好一些,但和没参透的人也不会有本质的不同。

不是有句话很能说明问题嘛:道理我都懂,可是还是过不好一生。

著书立说时会把问题阐述得很清楚的人,自己的生活可能一塌糊涂。

左右人这种生物的七情六欲,不是你能参透就能做好的,参透只是大脑的思考行为,而具体怎么操作有很多是大脑掌控不了的,所谓本能。


钟小隐


一个人如果悟透了很多哲学和生活的道理,那他是否一定过出高质量的人生?

这个问题还是按照哲学的观点,具体问题具体分析。那么什么是哲学?关于自然科学与社会科学以及人类思维的概括和总结。哲学和生活并不神秘。哲学的生活和生活的哲学就在我们时时处处生活的体现之中,悟透了生活就懂得了哲学。通俗地说,哲学就是从实践中上升的抽象的理论,生活就是哲学产生的具体实践。说白了就是理论与实践关系,知与行的关系问题。悟透与悟不透对立统一的辩证关系的问题,是关系到是否过出高质量人生的问题。历史上,左右倾的机会主义者,都是哲学家。有的对经典著作都倒背如流。可是他们的理论没有与中国革命的实际相结合。王明跑到了前苏联。张国涛死在了加拿大。他们的结局都很遗憾,现实生活当中有许多犯的错误。不能说他不懂哲学。不能说他没有悟透生活的真谛。很遗憾的,他们还是走错了路。总的来说,哲学就是世界观的学问。世界观问题解决不了。永远也不能悟透哲学。哲学是科学之科学。科学就在于实事求是。理论脱离实际就不是科学。哲学就是人们的行为规范和准则。实践是检验真理的唯一标准。悟透与悟不透的标准。还是经得起社会实践的检验,确定你的生活质量。


慈音1


我的回答:不一定。 悟透了哲学和生活道理,与活出高质量的人生不是必然关系,高质量的人生是由多方面的因素决定的,悟透哲学和生活道理并非决定因素。 哲学是科学之科学,但它并不神秘,工作和生活中处处充满着哲学,哲学和生活的关系就是理论和实践的关系。哲学的基本点是世界观和方法论,用方法论指导工作,能做出更准确的分析和判断,用联系和发展的观点观察问题,思路更敏锐更清晰。但就世界观来说,就算悟透哲学,也未必能保持正确的人生观、世界观。“十八大”以来,纷纷落马的贪官,哪个不是高学历,不能说他们不懂哲学,不懂生活的道理,但他们台上高谈阔论人生哲理,台下干着肮脏的勾当,在权力和金钱面前私欲膨胀,知行不能合一,就谈不上高质量的人生。

何为高质量的人生?众说纷纭,各有见解。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,是李白追求的人生;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,是岳飞追求的人生;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是文天祥追求的人生;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是鲁迅追求的人生。名人、英雄以报效国家为己任,视为高质量的人生,普通凡人以衣食无忧、和顺平安视为高质量的人生。追求不同,对高质量的人生定义也不同。人生是否活出高质量,也不是自己如何认为,而是公众如何评价。 哲学是抽象的理论,哲学家也不会大言能悟透哲学。在实际工作中,懂点哲学是十分有益的,关键是要理论联系实际,用哲学思想指导生活,若只停留在口头上,哲学也罢,道理也罢,都失去了意义。


620春暖花开


看到有人说,知道做不到,等于不知道。

我不这么认为!

我以为,知道和不知道截然不同,而知道做不到,非常正常!

佛教有句话叫做见性成佛,还有句话叫做悟后起修。

见性就是见道,就是知道,就是悟道,真正了知了道的本质和修道的方法,知道了如何借假修真,是一个起点。见性以后悟后起修,是走上了成佛的道路,而真正成佛需要三大阿僧祗劫之久。

故,悟透了哲学和生活的道理,人生就会大不相同了。但是否活出高质量的人生,这事很难讲!

这要看高质量的人生,是谁认为的!大众所认为的高质量的人生,未必是悟者所认同的。而悟者所认为的高质量的人生,也未必是大众所认同的。一般来说,二者不可能取得一致。甚至修行上的做到即所谓知行合一,是很难仅仅用一生就能完成的。

So,题主的问题没有确切的答案!境界不同,鸡同鸭讲,对牛弹琴,牛嚼牡丹,瞎子摸象,煮鹤焚琴,知音难求......


柒道友


回答这问题。 先弄清楚什么是哲学 用通俗的语言表达 就是 人与自然及两者间关系的科学。 它从研究中 得出 一个指导思维的普遍规律。 它不能改造世界 但它能指导人 如何去改造世界 所以 我们的生活道理 只要正确的。都包含哲学 古代从春秋战国时期起。就把学富五车。又能说善辩的人称哲人 也就是说 你悟透了哲字和生活道理 要有丰富的知识基础 你的言行是否得到人们认可 要看两个方面 否则 称不上哲人 也就是生活质量高的人

一你的言行是否符合客观实际 比如 你在中国闹革命 却照搬外国经验。 无不碰壁 毛泽东思想之所以伟大。就是把列马列主义与中国实际相结合。在与左右倾思想斗争中发展起来的

二 你的言行是否符合你所悟透的哲学和生活道理 学一套 想的另一套 知行不能一致 你的生活质量怎能高?

什么叫生活高质量?众说纷纭。但有一点必须承认 即 高质量不是自己夸自己的 而是人们公认的 就是古代哲人 当时能言善辩又学识精通的人很多。为什么史书记载的才几个人呢?因为那几个人被当时社会公认的

那么生活髙质量者。应该指 在精神生活上。 其世界观 即思维是唯物还是唯心 其方法论 是辨证 还是形而上学 要不你学得再透 你的言行不符合社会实际 质量就不高

一句话 有正确思想指导你的思维 你又能理论联系实际 言行一致 那么你生活质量就高


雄哥14505


这个问题容易产生一些误区,关键的问题是:什么是高质量的人生?

学问多,学问大,并不是高质量的人生,也不必然产生高质量的人生。学富五车,无所创造,无所作为,这算什么高质量人生?高处不胜寒,把握不好,郁郁而终,反落得凄惨的人生。懂得许多哲学和生活的道理,是创造高人生质量的充分条件,不是充分必要条件。

人生的质量,不同的价值观会有不同的标准,不同的结论。有的把事业有成作为主要标准,有的把物资生活条件作为标准,有的把对社会的贡献作为主要标准等等。

人,应该怎样生?路,应该怎样行?我认为,人生的价值,在于知行合一,在于奋斗的目标,奋斗的精神,奋斗的过程。有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。高质量的人生属于奋斗者,哪怕是短暂的人生,同样壮丽辉煌,哪怕是“壮志未酬身先死”,同样是人类文明进步的壮丽诗篇。

芸芸众生,在生活中奋斗着。也许他们不懂哲学,也许他们奋斗的目标不是那么高大上,只是为了美好的生活奋斗着。但是,在奋斗的进程中,他们的善良,他们的勤劳,他们百折不挠的精神,同样是有价值的人生,而且创造出无数丰富的人生哲理。


老龙142346142


看到你的问题,我一直在思考:什么是高质量的人生呢?

对于物质主义者,高质量意味着经济基础,没有钱谈什么似乎都毫无意义;对于精神主义者,高质量意味着顺应心道,精神自由,与世无争,鼠目寸光光是蝇头苟利毫无意义。

你对哲学和生活道理很有所悟,只能说明你的精神境界超出常人。但不可否认,当你一旦关注起柴米油盐酱醋茶,关注起时政民生,关注起身边这些看得见摸得着的现实问题时,你一样会生出烦恼发出叹息。

高质量的人生的定义与时代息息相关。

社会的主流价值观是时代运行的产物,时代不会倒退,不会停步,会衍生,会更新,不结合时代背景,光谈哲学大道,你是走不出低质量的。


梦途客栈


宇宙无穷大,变化永不息。眼花不瞭乱,万事皆有理。虽然说世界是可知的,但人的认识总是从无知道有知,从知之不多到知之较多的过程。对于人类而言,摆在眼前的永远是一个未知的世界。如果说哲学学透了,也只是相对而言。既然是相对的,其实你所知的微乎其微,正如很多哲人说的"我什么也不知道"。而且学得越深,知道未知的东西越多。西方哲学中就有"圆圈"的比喻,即当你知道你所在圈内的全部后面临的是一个新的更大的未知的“圈“,这样就有了"知道得越多,知道得越少"的名言。马克思辩证唯物主义认为世界是可知的,是永远不断探索的过程,真理是不可穷尽的。这是种对认识的积极态度。在我国,有苏轼的"难得糊涂“之说,虽然是对事心知肚明但又无可奈何的消极态度,有睁一只眼闭一只眼的消极味道,但也不乏是行之有效的处事态度。民间还有"天下事,了尤未了,不如不了知!"之说,这就十分消极了。简而言之,哲学学透(相对)了,确实会在实践中心胸更宽广,处事更理智,但同时也会增添更多的迷惑和痛苦。只不过这种迷惑和痛苦和思想更糊涂的人不在一个层次而已。


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