圣诞节来了，大街上、商店里摆满了各种各样的平安果。因为“苹”和“平”谐音，平安果成为人们送礼的首选。
学生们会在老师的办公桌上摆满平安果，感谢老师对自己的勤劳栽培；女生会送给喜欢的男生，祝他们平平安安······平安果在中国被赋予许多美好的寓意
但许多人当心苹果是西方国家所说的“禁果”，因此犹豫不决。那么苹果是不是禁果呢？
《圣经》中的“禁果”不是苹果
“平安果”出现在平安夜，平安夜是圣诞节的前夕，而圣诞节是基督教的传统节日。提起基督教，就不得不说上帝、亚当和夏娃的故事：
《圣经》记载，上帝造出他的子民亚当之后，就把他安置在伊甸园中。但是亚当感觉孤独，于是上帝趁亚当睡觉之际（另一说法是上帝施法催眠了亚当），取其肋骨造了夏娃。但是亚当和夏娃没有经得住蛇（据说为撒旦的化身）的诱惑，偷吃了智慧树上的禁果，从而被上帝赶出伊甸园
从上面故事可以看出，《圣经》中没有说明智慧树上的“禁果”到底是什么果子。后来据人们考证《圣经》成书的以色列、巴勒斯坦和约旦地区，发现古时中东地区的人根本不知道苹果为何物，而且中东地区也不适合长苹果。
而无花果在中东很常见，《圣经》中也有一句说“亚达和夏娃扯下无花果的叶子遮羞”，所以《圣经》中的禁果应该是“无花果”而非“苹果”。禁果是苹果的形象，很可能是后人加的
苹果是怎样一步一步成为“禁果”的
《圣经》中的“禁果”是无花果，那么“苹果”是怎样代替无花果成为禁果的呢？
要说明这个问题，我们必须追溯到公元四世纪，基督教信仰的源头——中东的巴勒斯坦地区。基督教原本只是个小众教派，还到处被罗马帝国追杀迫害(因为基督教的一神论在早期罗马帝国统治者眼里简直就是歪理邪说)。
但后来的君士坦丁大帝为了他在政治上统一全国的目标，狡猾地决定要把政治和宗教有机结合起来，于是颁布了“米兰敕令”：承认基督教徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由由权，归还给他们被没收的教堂和教会财产，免除了基督教僧侣个人对国家的徭役义务，规定主教有权审判教会案件
于是，基督教开始处于合法地位。当时罗马帝国的统治范围横跨欧亚，下辖众多民族，他们各自的信仰自然天差地别，为了让所有罗马帝国的子民不再信其他牛鬼蛇神，一场文化上的绞杀就此展开。
和君士坦丁大帝一起制定“米兰敕令”的罗马教皇达马苏斯，命令他的首席经文学家杰罗姆 将希伯来语圣经翻译成拉丁文
达马苏斯
在拉丁语中，苹果(malus)和罪恶(malum)读音相似，只差了一个单词
为了摧毁欧洲蛮族原本的信仰，罗马教廷当然不止是抹黑了苹果而已，很多原本异教信仰里圣物，都被百般诋毁。当然，悲惨的苹果确实黑锅背得比较重，即使在耶稣被绑在十字架上，即使那个年代中东人从未见过苹果，罗马教廷也要说，绞死耶稣的十字架是用苹果树的木头制成的。欲加之罪，何患无辞呢？
到了文艺复兴时期，史诗《失乐园》的作者约翰·弥尔顿，明白这只是杰罗姆的双关语翻译，但他仍想选择一种外表看上去很无辜、实际上却有害的水果来代表禁果。
在弥尔顿的时代，苹果酒在英国非常流行，酗酒造成了严重的社会问题。这可能就是他选择苹果作为禁果的理由。作为广泛阅读的典型作品，《失乐园》巩固了苹果在人类堕落故事中的重要作用。
由此看来，苹果被黑化为“禁果”，完全是为了政治目的
平安夜到了中国之后
在国外，是没有送平安果的传统的，只是在中国独创的一种形式。那么，平安夜送苹果是怎么在中国流行的呢？有三种说法：
- 80年代的大学生，开始接触西方文化，过圣诞节的习俗在大学生中流行起来，并且加入了中国的传统元素——平安夜吃苹果；
- 是从港澳台留学生中传过来的。其中部分学生有过圣诞的传统，但因为没有钱准备圣诞大餐，于是就吃苹果庆祝，寓意平平安安；
- 一些苹果小贩的主意
其实许多神话故事都赋予苹果美好的寓意：
西欧很多民族神话，就把苹果作为神圣之物来看待(苹果毕竟是欧洲最常见的水果品种之一)。凯尔特人把苹果叫做aval，词意里有生命力的意思;
北欧人的神话里，众神是因为吃了苹果才能永葆青春;
甚至在更靠近罗马的希腊，神话里天后赫拉、爱神阿芙洛狄忒、智慧女神雅典娜还要为了一个“金苹果”的归属权争执不休(最后爱神得到了金苹果，因为在希腊苹果也是青春美貌的象征)。
所以苹果不是“禁果”，大家就不用纠结这个问题了，安安心心地吃苹果吧
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