茶者，南方之嘉木也。2014年，源于世界茶籽化石之乡（贵州晴隆）、中国古茶树之乡（贵州普安）的茶木道在黔西南州兴义市诞生。其技为艺，其品为道，将儒释道融于茶文化之中，这是茶木道的文化概念。提出这一文化概念的，是一位出生于贵州普安县的艺术家——李金孺。
2019年3月20日，笔者和几位同事在兴义市梦乐城写字楼茶木道拜访到李金孺先生，李先生温文尔雅笑容可掬，是一个容易交谈和蔼可亲的文艺青年。作为一个知名艺术家，李先生的成就主要表现在插画、绘画及漫画等艺术领域，他一边斟茶，一边分享创作心得，还说道：接下来要创作的，是将一些儿童类的绘本稿子制作完整。谈及中外绘本，李先生有些感慨，说国内的绘本多是瞎编乱造，各种抢夺眼目的色彩，还有不规范的将人物扭曲的画法，这些传达的根本就不是美、不是艺术。国外的绘画往往有心理学家之类的相关人士参与创作，目的是为了更好地传达出一种健康的理念、一种有正能量的美。
（李金孺的工作区）
茶木道在梦乐城写字楼共有两个店面，一个是位于2楼的茶木道“原创+”馆，另一个是位于14楼的茶木道文创集合馆，两个店面的装饰、摆设都由李先生精心考量挑选或设计的。14楼的茶木道文创集合馆是品茶论道的地方，环视一周，各类文创茶具、茶器、书画等陈设其间，伴随着整个磬香悠远的环境，真可谓是处处充满文艺，处处蕴藏禅机。
茶木道的文化底蕴即儒释道。李先生不仅爱茶，还爱酒，说是中国的茶文化、酒文化是共通的。这个不难理解，自古有“以酒代茶”的说法，也有宋代理学的理论基础，茶文化与酒文化的理，是同样的理。另一方面，酒与茶的差别，酒越喝越麻木，茶越喝越宁静，李先生说：茶接近中庸。从“理”从“中庸”而言，这就是茶木道的儒文化。茶木道的道文化则不用多说，品茶悟道，在中国茶文化中一贯有之。至于茶木道的禅文化，正如禅宗宗义“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”茶木道处处蕴藏禅机，只待拈花一笑，李先生只说了两个字——顿悟！茶木道之所以有如此的文化底蕴，我想这得益于李金孺先生本身就是一个亦儒亦道亦佛的人。
李先生的右手手指受过伤，笔者问起这个问题，李先生说道：（问）这个不奇怪，12岁的时候，父亲不在家，自己帮助母亲磨面粉，许多家务，自己都会吧！所以有些得意忘形，手指不小心就被磨面粉的机器伤着了。此后，李先生在小学六年级又复读了一年，同学们远离他甚至还欺负他，李先生说：当时自己也有些自卑，于是得以用更多的精力和时间放在画画上。好的艺术创作发自心灵肺腑，李先生在创作历程中，许多情绪，正能量的得以在绘画中表达，负面的得以在绘画中调节。
李先生2006年毕业于贵州大学艺术学院，著作有理论、漫画、绘本、教程等多部。李先生有插画艺术家、漫画家、教师、设计师等身份，而且性格温和平易近人，因此，与其称他为艺术家、绘画大师，倒不如称他是为一位80后的斜杆青年。
附：绘画艺术家李金孺部分作品
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