玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
第一回中秋佳节甄士隐另具一席于书房宴请贾雨村时听到的对联。这是贾雨村因思及平生，苦未逢时的感慨。
脂砚斋甲戌本侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。
脂砚斋甲戌本夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。
先放下脂批，作者这二句除故事外是不是有所指？贾雨村把自己比喻成玉而不是璞，自古“学会文武艺，货与帝王家。”（元·杂剧《马陵道》）“奇货可居，待价而沽。”（司马迁·《史记·吕不韦列传》）信心满满的贾雨村高中进士，成为大儒。“玉在匮中求善价”成为了现实。“钗于奁内待时飞”指的是甄家大丫鬟娇杏，当初贾雨村把娇杏视为“巨眼英雄”也就是“知音”，而娇杏是听甄士隐常常说起，好奇观望结下的一段“缘份”。
甄士隐出家后，娇杏是很期待生活会有所改变的。但是并不抱希望，看看文本：“丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒像在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。”
这里的“钗”是指娇杏，娇杏嫁给贾雨村又生了个儿子还扶正。应证“钗于奁内待时飞”。
脂砚斋说前用“二玉合传”，指的是“绛珠仙草”和“神瑛侍者”下凡。宝玉和黛玉合传。今用“二宝合传”，指的是“宝”玉“宝”钗。
宝玉和黛玉求何善价？宝玉和宝钗有如何要待时飞。这样是根本不通的！猜谜语……
脂砚斋批：表过黛玉则紧接上宝钗。
黛玉求善价可以理解为能和宝玉成婚，待价而沽不失身份。
宝钗待时飞（贾雨村），宝钗嫁给贾雨村。
林黛玉并没有嫁给贾宝玉，第五回〔红楼梦引子〕怀金悼玉的《红楼梦》。林黛玉没有出嫁就死了。
薛宝钗嫁给贾雨村就更荒唐！先不说二者之间年龄的差距。贾雨村自身都“泥菩萨过河”，第七十二回贾琏吩咐林之孝远离贾雨村，就已经准备把他作垫背！表面上贾雨村官比当初保举他的贾政大，事实上贾雨村都是王子藤累本保上去的，随时都可以牺牲掉贾雨村保全贾府！
贾府就是抄家也不会拉薛家下马，薛宝钗还是有钱的。但为了救宝玉散尽家产。第五回对贾雨村，王子藤，贾珍是有结论的“为官的，家业凋零”对薛家也有结论“富贵的，金银散尽。”所以脂砚斋这处的批语没有一条有立根之本。
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