留白，顧名思義，就是在作品中留下相應的空白。
它普遍存在於中國的傳統藝術中，這種空白，並非真空，而是靈氣往來、生命流動之處，從而生髮出諸多的“韻外之致”、“境外之情”的意境之美。
“留白”美學最初出現於繪畫書法之中。
所謂“無畫處皆是妙境”、“行得之形外”，中國畫與西方畫一大不同之處，就是前者空，後者滿。
中國畫中大塊的色墨與留白相映成趣，讓整個畫面在虛與實的結合中達到完滿的境界。
據說，西方著名畫家畢加索在看到齊白石的中國水墨畫時大加讚歎：畫面不著一色，卻能滿幅是水，這便是中國繪畫留白的魅力。
如若整張紙都畫得滿滿當當，這就失去了中國美學的韻味。缺落之處，知覺使其完形；虛實相生，留白處即是遐想的妙境。
與繪畫方面的留白一脈相承的，是中國古建築的“留白”。
留白讓風景更美，風景以留白為最。
中國在園林建築藝術中尤其重視窗子的作用。
頤和園粉牆上的小窗望去的是美妙的湖景，於是每個窗子，便成了一副靈動的畫，這便是李漁所謂的“尺幅窗，無心畫”。
建築上的“留白”不僅可以出現在園內，還可以出現於園外。
譬如蘇州拙政園，就在牆角建一假山，上面建個亭子，便可將隔牆的景色盡收眼底，這便是所謂的“借景入園”。
除了繪畫、建築，“留白”的藝術一樣可以存在於音樂之中。
早在兩千多年前，老子就曾說：“大音希聲”。
白居易的《琵琶行》裡就有：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句。
當樂曲的幽怨之情到達了極致，沒有任何音符能恰如其分地將它表達出來，於是適當的留白，便勝於任何音符。
在代表中國美學思想的古曲中，無論是《廣陵散》或是《高山流水》，無論是《平湖秋月》或是《漁舟唱晚》，都是疏密有致、張弛有度的。
如若曲子完全被音符填滿，觀眾就失去了想象的空間，而樂曲了就失去了生命力。
高曉松曾經在節目中說，很多故作風雅的人去聽中國民樂音樂會，總會在樂曲結束之後立刻起身鼓掌。
殊不知，中國音樂最美妙的，並不在彈奏的過程，而在於樂曲結束後那餘音繞樑的留白，雖然無聲，更勝有聲。
除此之外，“留白”藝術還存在於唐詩宋詞之中。
清代袁枚就曾評鑑過：“凡詩文妙處，皆在於空。”
比如，馬致遠的《天淨沙.秋思》這樣寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
整首詞沒有動詞，全是意象，省略了行動的歷程，可作為觀眾的我們，卻能自然地將意象連成畫面，眼前出現了這樣的光景：天涯遊子騎著一匹瘦馬，在秋風中悽苦愁怨。
又比如蘇東坡的名篇《定風波》，整首詞講的不過是一件極小的事，蘇東坡在路途中遇到大雨，他沒有像其他人一樣慌不擇路地跑，而是優哉遊哉地吟詩，享受風雨的洗禮。
雖然蘇東坡在整首詞中沒有提及人生，可我們很容易就能體會到作者匠心獨運的雙關之語，這場風雨不僅僅是自然的風雨，更是政治上、人生中的風雨，而蘇東坡笑看風雨，便是其豁達心態的最好體現。
再如王維的《辛夷塢》，在講述芙蓉花自開自落的過程中，作者並沒有添加任何表達情感的文字，但我們在這種留白的文字中，能感受到大自然永恆而超然的美。
可見，“留白”既，給讀者以無限的想象空間，又賦予了詩歌別樣的張力，讓讀者能在這自由的天地中任意馳騁，從而獲得更多的審美髮現。
為什麼無論是詩歌、繪畫、建築、書法，或是音樂、戲曲，都同樣出現“留白”的藝術手法呢？
其實，這是與中國傳統哲學一脈相承的。
道家文化對於中國思想的一個重要貢獻，就是對“無”的發現。
老子曾說“有之以為利，無之以為用”，進而又提出“天下萬物生於有，有生於無”。
而莊子發展了老子的學說，他曾有言：“虛室生白，吉祥止止。”所謂“虛室生白”，便是留白。
這種“留白”的哲學對中國人的思想影響至深。
所謂“水滿則溢，月滿則虧”，所以“花看半開，酒飲微醺”，這就是中國人所認為的人生最好狀態。
中國人不僅追求“留白”的人生，也要求自己在為人處世上也要有留白的智慧。
“君子之交淡如水”，就是要用留白的方式，讓雙方的關係恰如其分。
當年曾國藩家境普通，在官場上沒有半點根基，卻能在中進士之後以極快的速度升遷，除了自身優秀之外，還離不開他的伯樂——穆彰阿的提拔。
但最可貴的是，雖然穆彰阿對曾國藩青眼有加，但曾國藩並不會像一般人那樣，得到個領導提拔就趕緊撲過去抱大腿，他對穆彰阿雖然敬重，但走動並不頻繁，所以後來穆彰阿倒臺也沒有牽連到他。
可見，人與人之間最好的距離，是親密而有間，多一分留白，就多一分界限感，反而能讓關係如細水長流般處得長遠。
為人處世方面的留白，還體現在“凡事留餘地”方面。
所謂“話不可說盡，事不可做盡，莫扯滿蓬風，常留轉身地”，只有懂得萬事留一線、日後好相見的道理，才不會處處樹敵，方能左右逢源。
“留白”不僅僅是一種藝術的表現，更是一種深深植根於中華傳統文化的智慧。
然而這種智慧，卻隨著時代的發展漸漸為人所遺忘。
就在不久之前，網絡上關於“996工作制”的言論不絕於耳。
所謂“996”，就是早上9點上班，晚上9點下班，每週工作6天。
而前些天，馬雲更是發表了一篇文章，叫《能做996是一種巨大的福氣》。
文章中提到自己多年以來都是“12x12”的工作制。
他認為，“年輕人加入阿里巴巴，就要做好每天工作12小時的準備，我們不缺8小時上班很舒服的人”。
“年輕不996，什麼時候996？”這樣的言論看似勵志，其實可怕。
其中最令人惶恐的，是這個時代對於功利的渴望以及對成功單一的定義。
彷彿只有拼命賺錢，才不負此生，只有將每天的分分秒秒都用在工作、學習，才叫活得充實。
但我們忘了，我們的人生也需要一些留白。
我們的生活，不能只有玩命似的工作，也要停下腳步，去欣賞身邊的美景；我們的人生，不能一味地往前衝刺，也要慢下來等等靈魂。
就像陳道明說的那樣：“不做無為之事，何以遣有涯之生。”一個真正有智慧的人，並不會把自己的人生填得太滿。
人生不是百米衝刺，跑得快未必是好事，懂得留白，才能走得長遠。
文學有留白，不著一字，盡得風流。
繪畫有留白，無畫之處，皆是妙境。
建築有留白，方寸之間，空納萬境。
音樂有留白，大音希聲，回味無窮。
人生有留白，無用之用，才是大用。
留白，是中國意境的極致之美，也是中國哲學的至高智慧。
留白不僅是一種技法，一種哲學，也是一種心境。
願你的餘生，也能留下些許空白，栽一株花，靜待花開；種一棵樹，等它枝繁葉茂；走走熟悉的街道，發現未知的風景；看看無用的閒書，讓心清零。
就像林語堂說的那樣：“看到秋天的雲彩，原來生命太擁擠，得空點。”
給藝術留白，便意境全出；給人生留白，便安然自在。
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