湯顯祖是一個文學成就不在唐宋八大家之下的中國明朝大文豪、大戲劇家。他的“至情主義”不但在當時的理學背景下有極可貴的歷史意義，放在西方的情感與形式的哲學思考中都有驚人的哲學意義。他被貶到雷州半島的徐聞當典史，當了兩年，在徐聞留下重重的大書特書的文化印記。如今，在徐聞有貴生公園。
湯顯祖被譽為東方的莎士比亞一點都不為過。他是有獨立思想的歷史巨人。湯顯祖生於江西臨川，被貶來到徐聞，看到當時當地民風好鬥輕生，湯顯祖在徐聞與當時的知縣一起創辦了貴生書院。教化當地人要以生為重。
但湯顯祖在雷州半島的徐聞留下的印記，卻不大為外地人所知卻，沒有得更多的重視。
徐聞與雷州半島及廣西沿海很多地方一樣，都一直保留著很多蘇東坡經過當地的歷史印記，廣為人知。這一帶保留有很多蘇東坡有關的歷史遺蹟。但是，與湯顯祖有關的相形之下卻不多。實際上，湯顯祖思想更獨特超卓。
在徐聞這個離大陸最南端不遠的放坡村，現在就立有東坡亭。村名都是以蘇東坡流放海南遇赦過海登陸的這裡而改名。
徐聞如今建有貴生公園，立有湯顯祖的詩句：“天地孰為貴?乾坤只此生，海波終日鼓。誰悉貴生情?”
貴生書院經多次重修，顯得很清脫古雅。鳳凰樹與古榕很茂密鬱蔥。
兩邊是學齋，中間為講堂。
書院外面立有湯顯祖的名句大牌。
湯顯祖的提出的“情至”主義不單是相對當時的理學強調“理”顯得很難得，從西方的人文學哲學的角度去看，都非常難得。
現在的貴生書院的正門。重修得太過於現代，看不出裡面那種完全不同悠遠的古典氣息。書院正門的氣勢顯得不夠大。
書院的側面，古樹繁茂。
裡面的廳堂還保留著不少寶貴的古典格調。
我知了哥是“五一”假期來這裡遊玩，全國很多景點爆棚，這裡卻沒有多少個遊客。證明這裡應有的重要歷史文化意義沒有多少人知道。
有一個年輕人很虔誠致敬。能很遠來到這裡的人，都多少感受過湯顯祖的罕有的文學魅力有、思想魅力和歷史魅力的意義吧。
湯顯祖的雕像以及他的一些卓見的表達立於雕像後。
“臨川四夢”《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》，部部作品的想像力都顯得很非凡。來到這裡，我暗暗提醒自己，得再次重讀這些文學鉅著。
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