流浪大師沈巍是當前“社會人”最佳的搖錢樹,可以這樣認為嗎?

跟進2019


在古代只有老師,最高的等級是孔子,墨子,老子等等,畫家有吳道子,等等,所謂“子”,用今天的話說就是人民的兒子,為人民做貢獻,所以他們被民眾甚稱最尊敬的聖人。今日許多人都稱大師,什麼大師?大師證書滿天飛,目的都是為自己貪財。

今日有沒讀過書的農民工為城市建設辛苦勤勞,又有流浪讀書人為美麗的城市垃圾分類,他們多麼偉大了。

何用天生我才,流浪上善若水。不愁明月今盡,必有夜珠更來。創新美術東方雕塑畫《從大山裡走來的農民工》。關注。魯迅說:“吃的是草,擠的是奶”,城市建設有我的貢獻,心靈得到安身,這輩子才不白活著。





新文藝復興


沈巍如果是“最佳的搖錢樹”,你無疑也是“社會人”之一,你能擠到跟前第一個肆意“搖”他賺錢嗎?如果你不能擠到他跟前隨便“搖”他賺錢,就證明搖他賺錢的人在“幕後”,是團隊及其資本。沈巍充其量是個被“搖”的傀儡木偶而已。

沈巍之所以能被“造就”成所謂“大師”,因為其26年堅持“流浪”撿垃圾給垃圾分類。但自從他被封為“流浪大師”之後,他就不務正業,“走火入魔”了。你想想:一個現在能被人幕後塑造、操控的“大師”,究竟能是什麼新玩意呢?

他西行新疆,中至南京,東顛西跑,席不暇暖,與“師孃”故弄玄虛“情投意合”柔情蜜意,卻又“宣佈”“不能結婚”;看其26年沒見過的母親,還要牛氣哄哄昭告天下似的直播“宣佈”,從中未見他人性昇華,只見其人性扭曲。但他的一舉一動都能帶動“舉國歡欣”,如同“高祖還鄉”,普通人也只能乾瞪眼任其“錦衣晝行”了。其見母之時,一定會有無數人直播其“大孝”“盛況”,做出無數解釋、引申,供奉其為“二十八孝”,說其堪為天下楷範,也即紛紛借之、用之“搖錢”。

如果說沈巍是當前中國所有“社會人”“最佳的搖錢樹”,則未免高估了他。李彥宏被公示擬“當選”某某院院士,才應該是目前中國“社會人”最佳的“搖錢”話題。李彥宏其人無需團隊花錢幕後打造包裝;背後花錢打造包裝沈巍的團隊的資金與李相比絕對微不足道不值一哂。如果當前所有“社會人”都把百度“競價排名”宣傳莆田系醫院作為“最佳的搖錢樹”掙死累活地給自己搖錢,可行嗎?可能嗎?你有資格、膽量嗎?有人可能痴心妄想,最後只能是一枕黃粱。沈巍南京直播“宣佈”回家見母及不與其“師母”某某穎結婚,令無數崇拜沈巍的人大悲大喜、悲喜交集、失望痛苦。據說沈巍直播時刷禮物搶頭榜乾兒子“戰勝了”師母,一人“競價”即“刷”一萬五千元人民幣,令師母甘拜下風,以至於陷入喟嘆美人遲暮,恨不相逢早嫁的失望愁緒裡。

沈巍與其“師母”誰“搖”誰賺錢,誰把誰當成“最佳的搖錢樹”,相信世人自有公論。沈巍撿垃圾時一直就是“社會人”,他不是“桃花源”裡的怪物:現在他開直播,也是貨真價實的“社會人”,並非什麼值得稱道的“大師”。除非他自己愚蠢到不可救藥,否則他應該明白他在現在中國值幾錢幾兩。他沒資格把百度李某當做“最佳的搖錢樹”,與其“比肩”,從他那兒搖錢。李本人更瞧不起把沈巍視作“最佳搖錢樹”,雖然屢被詬病、抨擊仍不放棄其一直堅持的“競價排名”搜索而大發其財。沈巍在他眼裡一文不值。你如果不信,可以找李某爭辯呀。

無數正常的“社會人”不會把沈巍視為“最佳搖錢樹”,他們明白不會從他那兒“搖”來即使一卷手紙。


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從三個月前短視頻平臺上開始偶爾刷到沈魏的視頻開始,一個“讀萬卷書”的流浪漢赫然出現在人們眼前,巨大的反差效應,在短時間內得到了數以萬計的關注,每個視頻沈魏都是以流浪漢的身份出境,蓬頭垢面,卻手拿聖賢之書,言語之間更是文縐縐,古語道理以及文章,張口即來,讓人敬佩。

但後來事態發展的過於快了,以至於打擾到了沈魏的生活,每天在他出現的地方,成堆的“粉絲”前來一睹真容,真可謂是空前絕後,我想打死沈魏也不會想到會有這麼一天。

有關注就有商機,不少會“動腦筋”的人紛沓而至,利用這個機會,利用這個人,製造更大的聲勢,獲得更多的關注,其實這完全可以理解,商機無處不在,商人之所以經商,是因為眼觀六路,耳聽八方,每個地方、每一次震動,都可能會轉變成利潤。

沈魏自己是不可能意料到的,昨天還在大街上的路燈下看著書,今天就改頭換面成了“文人”,而且還被包裝一番,隆重推出,彷彿成功的人生背後,只是一次成功的炒作罷了。

沈魏曾經在一段是視頻裡說,我其實只是比你們多讀了一點書,說了一些你們可能不知道的話,我並沒有你們說的那樣聖賢,什麼大師,學者,不是的!開始的時候他對自己的定位和認識完全複合正常人的評判,但後來隨著很多人的追捧,迷失了方向,當你一人之下萬人之上的時候,往往會迷失自我,會不知所措,會對別人的意見言聽計從,因為你當時失去了自我。

如題所說,沈魏被帶走,重新包裝之後,成了“變現”的工具,有人願意推他,就代表他可以為之帶來效益,不然也沒人願意對一個流浪漢掏腰包。

社會就是這樣,你越是關注一件事,或者一個人,就越會對其產生興趣,你會一直像看看後來發生了什麼,或者看看這個人或者這件事到底何去何從,誰是贏家,誰是小丑。

我是佩奇,上述觀點只代表個人,如有不當,請指出!


佩奇的情感家園


任何網紅都是社會人的搖錢樹,這個沒有什麼可質疑的。但是從今天的視頻上看到沈魏對於這種炒作已經進退兩難了。關鍵一個字就是累,很累。心累身體累腦子累,所以說掙什麼錢都不容易。沈魏不像是明星大腕一樣,有人守護他的安全,守護他的日常起居,使他能步入正常名人被炒作的軌道中去,但是他卻不是。

他像汪洋中的一條小船,在社會人炒作的風浪中顛簸起伏,生活和人身安全得不到正常的保障,隨時隨地都有側翻的可能。這些天從有關他的視頻中就能看出,現場仍是一片混亂。而且炒作者之間為了利益,常常是爭吵的不可收拾。沈魏常常要充當勸架者兩邊調停。

現在的沈魏也是很煩惱,他說:我現在是進也不是退也不是,進退兩難。所以說社會人要想把他當做搖錢樹,首先就要先保證他的身體安全和有正常的作息時間。保證不了機器正常的維護和保養,怎麼能靠他正常運轉掙錢呢?





123春之花


謝謝提問者!

討巧,是一面迎風招展的旗子,很招搖,實際上只用了很少的材料,很輕薄的東西,得到了最大的風光。

“社會人”最喜歡討巧,最喜歡借用、使用這種成本很低,卻能迎風招展旗子。更加喜歡能夠以小博大,單位成本不高,卻很抖,很風光的事來提高知名度。於是,拚命地擠近草根的沈巍這面“網紅”旗子,想讓他為自己的背書,得到自己喜歡的名聲和想要得到的其他利益。

沈巍實際上不是“社會人”的搖錢樹,只是一面隨便讓人搖的廉價的“網紅”旗子而已,今天這個人想拿出來搖幾搖,明天那個人想拿出來搖幾下,目的是想引人注目,讓大家看到搖旗的自己,也來好好地網紅網紅一次,成為網紅經濟的受益者。不想絕大部分擠熱鬧想網紅的人被人們無視,尊容沒有被人看到,卻讓人更加看到了沈巍的無奈與無助,可憐與可悲。

別鬧了,讓一切迴歸平靜吧,該回家的回家,該工作的工作。

實際上,自己能做好本職工作,多多學習,不斷進取,就是最好的“搖錢樹"。

一一喜茗堂龍新久

2019年5月5日

生活中有茶,茶中有健康!

(圖1圖2為網絡載圖)








喜茗堂


沈巍現象的出現不是偶然的,是社會發展的結果。在這個高科技的時代,在這個網絡發達的今天,沈巍現象的出現在某種意義上來說也是必然的。因為沈巍有26的流浪生活,而且據說是上過普通的大學,從這幾點來說,沈巍這個人是極少數的,是比較特殊的一個人。這個網絡時代沈巍是網絡熱點的一個典型的不可多得的一個材料。如果你沒有發現,一定會有其他人發現的,所以沈巍現象的出現是早晚之事。

前些年,我聽說過這樣一段故事。在一個山村有一位老頭,可能由於老頭未老先衰,在這裡暫且稱呼他為老頭,其實他也就50多歲。這個老頭常年身體不好,整天躺在家裡,身體不舒服。有一天,他的鄰居兩口子吵架了,吵的不可開交,最後動起手來了。村民們都來看,有的過去勸架,有的湊熱鬧。這個老頭躺著聽見了動靜,拄著柺杖出來了,問,怎麼回事?這是誰和誰啊?怎麼還打起來了?老頭來精神了,身體似乎沒有什麼病了。事情通過大家勸說以後,小兩口安靜下來了。老頭也回家了。老頭回到家裡躺在床上,有來病了。後來,凡是小兩口吵架,這個老頭的病就好了。

通過這段故事,使我想起了沈巍。沈巍的出現,讓一些閒人圍觀過來,大家開始拍照,開始寫文章。大家忙得不可開交。有的蹭熱度,有的蹭流量,從中得到了一些利益。沒有利益之心的人也跟著湊了一番熱鬧。通過網絡的炒作,成了人們茶餘飯後談論的話題,多年不說話的人也能摻和幾句。總之,大家很開心,當然也有為沈巍感到傷心的。

從以上分析來看,沈巍好像對社會也起到了一定的作用,確實讓那些閒人開心了一回。能讓大家開心,也是一件好事。如果讓一些心情鬱悶者的病情得到了一些緩解,那沈巍真的做出了不小的貢獻。


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在風光最盛之時,沈大師的出現引起了極大的轟動。因為那句“小丑在殿堂,大師在流浪”的確太吸引人眼球了。人們在生活中也多有不順,加之一些學者不付責任的講說,由此而打開了爭議的大門。

沈大師的出現,是有操作團隊的。他們用慧眼發現了沈的利用價值。他們從沈的子曰中看到了反差,於是乎流浪的國學大師就橫空出世了。

無利不早起。這些操作的人是有目的地,造就出一個網紅,就得到了一棵搖錢樹。他們並不是真心來引起垃圾分類及大師的不嚴謹等社會問題的爭議。他們為了達到目的,用盡了各種手段。

操作者最大的失敗在於,沈大師只是個名頭,他肚子裡沒有太多幹貨。這樣,這棵搖錢樹必不會長久。於是,求愛者,乾兒者,拜師者,取經求道有不絕地出現,這都是在想讓這個網紅,持久地保持下去呢。

沈大師是認識自我的。虛假只能一時,那能長久呢?他選擇迴歸家庭,也是一種無奈和明智。已經讓人扒了個精光了,再不見好就收,那會體無完膚的。

我們是同情沈先生的。以他之力,不可能引起這場大評論。我們生氣的是,掙錢應該合理合法,要有底線。這種離間知識分子與大眾的魚水之情,會引起社會的動盪和不穩定呢。這和當今提倡的和諧社會是相違背的。

再,把知識分子拿出來,弄到風尖浪口,讓眾人評說,汙罵,因沈的歸隱就這樣結束了嗎?也許我們無法處罰那些製造這個矛盾的人,可我們應該吃一塹,長一智。要有自己的人生觀,不敢人云亦云,要有自己的立場。

我們能評說沈大師事件,都是有點文化的成年人了。我們從小所學的知識,就這麼容易被別人左右嗎?我們自己的堅定立場何在?我們自己的價值觀念何在呢?

沈大師已是黃昏之霞,紅火不了多久了。這和定調與實學有關。這也和忠孝禮義有關。我們歡迎大師的出現,但決不是吹捧出來的這種。

在這紛繁的世界,沈的歸寂並不代表就沒有下一個劉大師的出現了。多呢,王大師,李大師,貓兒大師,狗兒大師。我們從這個紅火熱鬧中看清了本質,學會了分析,就夠了,也值了。

那些為了沈的紅火鼓與呼的人等,在這即將謝幕之即,你臉紅了沒有?反正我臉紅了。還有為了堅持自己立場而漫罵我的人,我不生你的氣,頭條平臺文明評述。還望你能通過此事而更加成熟,那就太好了。罵人嘴巴要長瘡的。😂😂😂


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流浪之所以成了大師,更成了有心人的搖錢樹,這場遊戲揭露了時代的敝病。金錢時代的今日,名利就成為了人們追求的目標,只要出了名,就可以得到利益。別有用心的個人或團體,在垃圾堆裡找出一個有著高等學歷而不思報效國家和父母,寧願成為瘋子也不與人為伍的人,把他塑成一個魏大師。當一個瘋子奇蹟地變成無所不曉,天地皆知的天才之時,無知的追星者如臨天神一樣從四面八方而來,將魏大師捧上神壇,成為社會崇拜的偶像。由此可見,不在神壇講經的大師跑上了直播臺,金錢滾滾而來不言而喻了。天才戰勝了學術權威,大師戰勝了所有人的愚昧,樹立了一個前無古人,後無來者的豐碑!


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我們的後代,再也不用去拼搏了,完全可以憑僥倖,一夜成明星,一夜成網紅,耍怪能紅,出醜能紅,不要臉的能大紅!


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基本涼涼了!國人又不傻!誰能被他忽悠!三觀不正豬腦子!人不要臉天下無敵!一群蒼蠅叮一棵臭蛋,還大師?如果他真的無慾無求早離開公眾視線了!這就是個垃圾廢物而已!違背孝道!有什麼資格談國學!滑天下之大稽!連自己都拯救不了,就不要去談拯救別人!身為紅塵人必被紅塵所累!來說是非者,必是是非人!以這種方式逃避內心的某種脆弱,這並不可取!作為一種群居動物的一員!至少這個人是沒有任何責任心可言!這個人是真的可憐!!!正所謂:可憐之人必有可恨之處!!!這是真正的垃圾!!!都她媽去流浪了,這社會怎麼進步?你們是唯恐天下不亂嗎?有錢難買我喜歡!這話不覺得細思極恐嗎!!


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