你认为郭德纲及德云社的相声,是通俗还是低俗?为什么?

桃花岛之岛主黄老邪


我认为郭德纲德云社相声大多是低俗的。通俗则是浅显易懂,易于被大众理解和接受的作品。德云社以张鹤伦,郭德纲,烧饼三个为主要低俗代表。比如张鹤伦,他唱了一首妹妹来看我,莫到德云社,德云社里流氓多,流氓头子他姓郭。还有,他两只手举过搭档郎鹤炎头顶作罩状,叫郎鹤炎大黄(黄狗)蹲下,又拿扇子放在郎的嘴前,叫郎大黄叼住,还把扇子往右也一扔,叫郎大黄捡回来。各位弟子开口说相声少不了要拿郭德纲个子矮开涮,说他打蓝球往别人裤档下过,这种把人比作狗的段子,严重污辱人格的段子,在郭德纲和他的弟子的相声中随处可见。充满了低级趣味。所以,我认为郭德纲德云社的相声不是通俗而是低俗。


渝龙阳


很多外行专家或主流界将相声分为高雅低俗,其实这一定是外行人说的。真正的相声必须是雅俗共赏,高起低落通俗易懂。例如:郭德纲的《朋友轮》《赌论》等等,包袱里虽有伦理哏,但这才是真正雅俗共赏高起低落的通俗相声,段子里包含很多知识点与教育意义,例如:《朋友轮》中的朋友与贝壳有关,朋包括友,友不包括朋等等。《赌论》宣传的是不要沉迷赌博,久赌无胜家等正能量。只因郭德纲的段子中有些内涵段子、伦理哏、甚至有些生理包袱(长相、身材等)就把郭德纲的相声定位低俗?其中反对郭德纲的代表人物是大名鼎鼎的姜昆。


细心观众会发现反三俗的人从来不反自己的人,而是有选择性的反三俗。笔者说几个包袱,大家看看是低俗还是通俗,然后你就会明白郭德纲说的是什么了。例如:逗哏:你媳妇是破鞋白菜邦子。你爷爷穿西服带个红兜兜,你妈和你爷爷搞了个节目很符合他们的身份,捧哏问:演的什么呀?逗哏:夫妻双双把家还。没错这是一段姜昆戴志诚表演的歌颂形相声《合家欢》,但包袱全部是伦理哏,那么这是高雅还是低俗呢?当然专家们:要看谁表演的,如果是郭德纲说的就叫“低俗”?姜昆说的就叫“高雅”或“通俗”?这就是区别。

再来看看在《中国相声群英会》中姜昆一上台就是一段有内涵的段子和伦理哏。例如:姜昆身份是曲协主席,而捧哏把“昆”字与“曲协”隐掉直呼:姜主席您慢走,引得观众浮想联翩。然后称:自己是马老第四代传人,而杨毅、师胜杰、侯耀华才是真孙子。这是高雅还是低俗呢?在《富贵论》中姜昆更是把伦理哏发挥到极致,包括生理哏(个头长相生理缺陷等),例如:姜昆《轮富贵》中:提及勾蛤蟆(人名)有钱。捧哏接道:勾蛤蟆正是我爸爸。姜昆:我要是你爸爸……该多好,我介绍一下他爸爸可不是人……等等。同样全程伦理哏生理缺陷包袱,为什么姜昆的就叫高雅相声呢?这真的很难服众。笔者分析:姜昆把相声的高起低落弄反了,看似整体很高雅实则低级趣味,因为姜昆的段子一般都是低走高落。例如:开头部分很俗,但收尾时歌功颂德。而郭德纲才是高走低落。例如:郭德纲相声《好好学习》中表达的是韩国王子与英国王子的生活故事(应该高雅才对),郭德纲却用最通俗的方式表达,这就符合了传统艺术的通俗。笔者认为:把雅和俗不能分开,分开就是四不像,这是严重误导观众。低俗是:低级趣味,包括荤段子,黄段子等本身笔者就很厌恶这些。通俗:通俗易懂,没什么文化的人也能听懂。有人说没文化就是低俗?那是说这话的人低俗,为什么没文化就低俗呢?就不能是纯朴吗?所以我认为郭德纲是通俗相声。我们来看看高雅相声姜昆的作品《说变》恐怕没多少人记得,因为是表达歌功颂德的事,完全脱离了人民群众,以至于太高雅,高雅的无人记得了。


相声与音乐等艺术不同,音乐起步就比较高,古人王侯将相宴请宾朋都要奏乐,可相声诞生于市井文化,就是一种生活技能表演起来通俗易懂,甚至比较粗俗。那么相声大师们的段子中也不乏有很多伦理哏,例如:马三立、苏文茂等等。所以笔者认为:雅俗共赏是相声的最高境界,郭德纲的相声通俗易懂,是标准的通俗相声符合雅俗共赏。在90年代高雅相声脱离了“俗”所以昙花一现,甚至将相声推向灭亡,正是郭德纲的通俗相声挽救了相声行业。不知大家是如何看呢?


明辨是非123


作为一个资深的钢丝,我想客观的聊一聊相声。


我觉得郭德纲的相声,首先作为相声的写手,他考虑的不是相声段子本身高雅与否,他要考虑的是能不能卖出去票,把这说相声的400多人相声团体经营好,要尽可能的照顾好观众的口味,观众爱看那就是好相声。

什么是低俗?低俗就通过低级趣味、宣扬暴力、凶杀、恶意谩骂、侮辱诽谤他人犯扯、屎尿屁、无营养,使人萎靡、流氓、颓废的内容,直接或隐晦表现人体性部位、性行为这是低俗。

什么是通俗?通俗指的是很容易被群众所接受的,很接地气,所谓通俗易懂的艺术形式。

作为一个民间草根的艺人,郭德纲从曾经一无所有,到今天的如日中天,可以说是经过了无数的历练,对于相声的理解,7岁就开始学艺,数十载的舞台经验,本来相声就是要撂地演出的,据说是民国时期,拉洋车的苦力挣了两个大洋,一个大洋用来吃饭,一个大洋用来去天桥听相声喝茶,相声演员利用自己的浑身解数,连唱再喊的用这些劳动换来酬劳的艺术形式。首先郭德纲德云社用自己的艺术形式,可以说通俗易懂,被大众所接受,这是他们做到了通俗,不是晦涩难懂,像钢琴曲、京剧等等,2000年的时候相声已经濒临失传的窘境,如果没有德云社,不能通俗相声已经没人指着它吃饭了。

但是相声内容真的低俗吗?就像郭德纲自己所言,相声要用合适的包袱,选择在合适的场合说,小剧场人少,观众和演员近距离接触,相对比较封闭的场所,一说一乐的事,有一些伦理艮,和低俗的包袱在所难免,我觉得是合适的,是恰当的。

因为相声在早期,封建时期,相声是不会给女孩说的,会让他们回避了,但是现在德云社也有5千到1万人的演出,郭德纲选择的包袱都是《黄鹤楼》这种,比较经典的相声段子,会略显高雅,但是如果没有好玩的包袱,观众也不愿意接受,会让气氛很尴尬,相声要是不搞笑那就太搞笑了!德云社像高峰的那种文艮的包袱,虽然很高雅,我们可以知道,高峰的基本功非常扎实的,但是却不温不火,很难被观众所接受。我听了郭德纲的很多相声,就算他的相声非常非常低俗,除了给我带了很多快乐,并没有对我的生活有任何负面影响,对我做人做事却有了很多有意义的教育。如果你是一个很龌龊的人,听高雅的相声你也好不到哪去,如果过于较真,我觉得没有必要。郭德纲年轻时候,曾经唱过河北梆子,说过评书,演过京剧,这些高雅的,人家玩的转,如果让他字字高雅,我觉得他完全有能力说,而且他出口成章,反应机敏,之所以不说,只是为了符合市场规律罢了。

总的来说,我觉得是通俗,低俗的郭德纲说的真不多,如果低俗你能逗乐大就是本事,关键是很多相声演员即使说的很高雅,甚至很低俗也逗不乐大家,这是为什么?


网游魅力达人


说实话,能接受就看看,不能接受就别看。市场经济,自由社会,自主决定。没有哪个傻子愿意自己掏钱、拿刀硬逼着谁去看。

最近这事炒得太复杂,人人争抢道德制高点。仿佛一夜之间,国人全变“高雅”之仕,个个具备绅士修为。剩余的“俗”人好像已寥寥无几,似乎已成珍稀动物了。

既然政府没干预,法院未过堂,咱们吃瓜群众争得吐沫星子满天飞,能改变什么?没有德云社的时候,社会道德水准也就那样。有德云社的时候,言谈不俗的“高雅”人群,反而如雨后春笋般“暴涨”了!


零度1559003


不想讨论郭德纲的相声高雅还是低俗,毕竟巡演到了世界各地,如果国家文化部门认为郭德纲及他的德云社的相声表演低俗、庸俗、媚俗,他能走的出国门?会让他到处丢人现眼?

不过在此想讨论一下某人的文艺塔尖之术是否行得通。上了年岁的人都知道,过去那段不堪回首的岁月里,有多少人选择从事文艺工作的目的,一是偷机耍滑图清闲,不用整天劳作,二是出名快,有机会返城,凡是有点文艺细胞的都脑袋削个尖往这个队伍里混。除了像师胜杰师老师那样出身曲艺世家名门之后,其余的半路学曲艺在那个年代都有此类嫌疑,所以不要高大尚的在此高谈阔论说自己多么的热爱文艺,只不过是个偷奸耍滑之徒。只不过靠到现在自觉资格老了、底气足了、羽翼丰满了,要做点什么给自己树碑立传了,偏偏半路杀出个郭德纲,所以就出了这以后的“取缔小剧场”“三俗”的风波。我这么说,您是否赞同呢?


NO人云亦云


德云社的相声,雅,通俗,低俗的都有。

当年我一开始也对低俗部分不适应,颇有微词,但是不得不承认的是,一边嫌弃他低俗,一边乐得合不拢嘴,听着听着就习惯。

回头一想,这年头哪个人当年在学校里的时候没聚众看过毛片?现在又何必装高雅?

话说听了德云社10年的低俗相声,也没对我身心造成啥不良影响,诗经楚辞照样读,也从来没有因为听了点低俗相声而投身于滴滴司机,成天想着遇上个空姐给强行爽一把。

归根到底,德云社的相声虽然低俗,倒也是人畜无害,还经常在我心情郁闷的时候一笑释怀。反倒是有些人打着三俗的旗号装腔作势忸怩作态,让我有点想吐。

btw,哥哥我也想脱离低级趣味走高雅路线,问题是苗阜王声的相声经常让我打瞌睡,如果听着不乐,纯粹是奔着陶冶情操去的话,我又何必来听你苗阜王声拿不咸不淡的相声?去读唐诗宋词不更雅吗?


最孤独的自由1234


此题横空出世,似乎预示郭德纲相声注定逃不了一个“俗”字了!

我鉴赏水平有限,我认为郭德纲的相声就是中华传统艺术形式之一,是传统相声,充斥雅俗共赏的成分,既不阳春白雪,也没肤浅庸俗,中规中矩,颇受欢迎!

早些时候,追求相声“高大上”者,认为“郭相声”有“三俗”成分,持抵制与反对的态度;但自己又拿不出高雅端庄的艺术形式,画不出鲜明的条条框框,制定不出“非三俗”标准,弄得一地鸡毛、本身成了相声!我笑掉大牙了。

其实,不管是针砭时弊还是歌功颂德,从表演形式上来讲相声之“说学逗唱”功夫是少不了的;嘲讽挖苦也好,赞美逢迎也罢,台上的相声演员都得让观众弄懂自己在讲什么;力争能让听众接受,即相声演员的表演和追求就是让观众喜闻乐见;才尽量“通俗”,通俗才易懂,易懂的相声才有生命力!

低俗呢?很多观众会对晕段子、男女关系、二奶、小秘等等词汇登上大雅之堂表示不屑一顾,认为屎尿屁纯属不雅,大庭广众之下为哗众取宠,拿低极趣味说事令人感觉恶心、丢人、掉价,听后心惊肉跳、面红耳赤;认为是于“低俗”的!

我觉得相声演员的作品,往往是通过讽刺表演达到预想目的的;只要没违法乱纪,没歪曲事实,观众心领神会,享受了愉悦,达到了娱乐的目的,就无可厚非!这让受众笑就是技术,受众开心并乐意买票欣赏就是能耐,不能只攻一点,不顾其余!



希望星晨58298869


首先,题主的问题我极其不赞同。不管“通俗”还是“低俗”都是“俗”,那么题主这是想说郭德纲和德云社就是“俗”喽?

而我始终认为郭德纲的相声是标准的传统相声,是纯正的中华传统文化艺术,是雅俗共赏的!

始终对郭德纲喊打喊杀的人,反三俗的人,无外乎两种情况:一是“呕歌型相声”界人士及其水军,二是不明真相的群众。

对第一类人群我没什么话可说,因为这类人对我来说是敌人,他们不死则华夏文明必亡!就是这么个关系,要刺刀见红的,还有什么话可跟对方讲?

对第二类人群可以沟通一下:诸位是否真的听过郭德纲相声?听过德云社专场?

从表演形式上来说,台上的演员得让所有观众都看得懂,那么这个可以叫“通俗”,对吧?

在通俗的基础之上,很多观众会对屎尿屁以及伦理哏吐槽,觉得大庭广众之下说这个玩意儿让人尴尬甚至恶心,丢人,掉价,于是有了“低俗”的说法。对此,我很想说——让你脸红的不是演员的表演,而是你心中的自己!

很简单的例子:看新闻日本地震了会有多少中国人兴高采烈?但同样的地震发生在你脚下你还笑得出来吗?

看别人的笑话那是因为事不关己,事关己身便只有慌乱了吧?

相声演员在台上进行的是讽刺表演,心中坦荡的人看到的是笑料,得到的是开心;只有心中有鬼,被切中要害之辈才会气急败坏,不是吗?

而且我很奇怪,女明星衣着暴露,大幅海报贴满街霸满屏,你怎么不抵制手机电脑电视台?你亲眼得见了都没觉得脏,怎么人家相声里用嘴说你就受不了呢?

另一方面,郭德纲在他的相声里大量引用戏曲评书,介绍各地民俗文化,讲述中华民族传统道德观念,这一点就比姜昆一派强百倍,因为这是在传承民族文化啊,姜昆一派把持中国曲艺界这些年只会倒行逆施的好吧,看看多少种传统曲艺已经消亡或正在消亡,包括京剧!总说某种曲艺没有继承人,靠这个吃不上饭谁敢继承???姜昆对此有何作为?就贡献来讲他差着郭德纲几十万里!

那么问题来了,你认为一个弘扬民族文化的人和他的作品,是俗是雅?

但至少,他总不会是低俗的吧?

言尽于此,希望不明真相的群众多去听去看去了解,而不是看了几个截图几句断章取义就开始激愤。

当然,有些人是永远不会承认我这些话的,因为他们就是郭德纲说的那种人:人前反三俗,背后看毛片。跟我装什么正经,你之前就是那个玩意儿——心,脏!


己所不欲勿施于人349


我认为郭德纲的相声是低俗,不是通俗。

但是我想问一下,低俗和通俗和高雅的区别都在哪里?哪个人又不低俗?

没有德云社,相声就黄了,有了德云社,相声真的黄了。

相声本来有他自己的样子,你不喜欢,就拿过来说,它应该是这样的。好比你爱吃汉堡,你家人劝你,吃沙拉吧!汉堡不健康,炸鸡什么的都不好。

抽烟容易猝死,熬夜容易猝死,喝酒容易猝死,开车不系安全带容易出人命,吃油腻的东西容易猝死,就这几样,你都能戒掉吗?

这是你的本性,相声也一样,那是它的本性。

幽默有高级和低俗之分,不是谁都能懂。低俗的接受的人更多,只要你别过分了就可以,你现在做的事情放在民国基本都是伤风败俗,或者你嫖娼和包二奶在某个朝代还是风雅之事。你现在这样,是一个年代赐予你的,你很多人是被压迫太久了,大多数都是要压迫别人才能心里满足的变态。

变态没有那么严重,别把变态想的那么严重,可能你就是变态,你别不承认,你去心理医院检查一下,他们能不能证明你一点问题没有?

前一段时间的教科书,也被人指摘,说是太露骨了,不能看。你把这些东西守的死死的,其实呢?早就改朝换代了!

估计这样的人们也不看国产电影,国产电影里面的骂街,叫床,打架,哪个少了?

这个算不算低俗?

喜欢《水浒传》里面的鲁智深,很多孩子就能自称洒家,洒家是什么意思?就是自称老子。你也说他们低俗吗?你能反驳:那是多少年前的事了。那如果你和你孩子一起看电视你孩子问你洒家是什么意思?你怎么解释,你说:那是他自称小可爱?

能正确认识才是正经的,别装王八蛋,你看的三级片也是批判看的吗?


流氓也诚实


这么来回答吧。简单来说。听了十几年郭德纲,郭德纲在安徽台跑龙套的时候我就开始关注他,觉得他总有一天会成功。

第一,郭德纲基本功扎实,可以说老段子,新段子,太平歌词,京韵大鼓甚至京剧都可以来。他也什么都说过,但是最后哪个说得多取决于市场和观众。

第二,我们可以自命清高,但不得不承认,无论学历高低,地位高低,爱听屎尿屁的观众居多。高级的段子也有,但靠这个票卖不上去,德云社毕竟是个企业。

第三,德云社说相声的人多了,风格不尽相同,通过屎尿屁养活其他员工,让其他相声也能存活,这也是可圈可点的。

第四,老郭当年组织大家弄得传统相声剧,差点儿被哄下去,就相当于火锅店给您弄得新油你说不好吃,骂街,非要吃口水油,你说商家咋办,还是屎尿屁对口啊。

所以啊,多听老郭相声,有传统,有好活,有高抬教化,也有低俗。

他得先养活自己,再养活员工,德云社不倒,看好传统掌声的坟,再慢慢给相声找出路。

所以,爱听就多听听,不爱听少听不就完了。喜欢听教育相声多看看春晚不就行了。

别老提相声老艺术家,老艺术家大多都是电视相声出名,段子也确实不错,但产量太低。而且,一年就见那么机会,他们的作用也就是告诉我们还有这么个艺术形式叫相声。大家别忘了。郭德纲做的事,想把这种艺术形式重新拉回民间,且经久不衰,繁荣昌盛。


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