灤平縣平坊鄉馬圈子村
有個銀窩溝自然村
一村民在自家院內取土時
居然挖出了一堆寶貝
最為神奇的是這些寶貝里
還有一支古人用的牙刷
事情是這樣的
從灤平銀窩溝出土遼代牙刷
談牙刷史話
☀袁舒森
1991年3月，河北省灤平縣平坊鄉馬圈子村銀窩溝自然村，村民張佔祥在自家院內取土時發現一圓形單墓室青磚古墓，墓室直徑約3.5米；墓道東南向，墓門為拱券形，磚封堵；墓壁高1.2米，為雙層臥磚砌築；墓頂為單層立磚貫頂起券呈穹隆式，墓頂距墓底高2.5米；墓底鋪砌兩層青磚，鋪地磚上直接擺放松木木棺一具（已朽爛）。
出土文物主要有↓↓↓
綠釉馬鐙壺2件
白瓷大碗2件
白瓷小碗2件
白瓷花口小碗2件
綠釉長頸瓶1件
瑪瑙管1件
白藍石飾管各1件
綠釉唾盂和骨刷各一件
根據墓室形狀
和出土文物推斷
銀窩溝古墓
為遼代中、晚期墓葬
▲銀窩溝綠釉唾盂和牙刷等出土文物示意圖
遼墓葬在十八盤宋遼古驛道周邊
離遼代驛站新館不遠
這次出土文物
除綠釉馬鐙壺浮雕龍紋較為罕見外
綠釉唾盂和骨刷
歷史價值較為珍貴
兩件文物的同時出土說明：遼代中晚期契丹文化受中原文化影響，是在教、科、文、衛等方面全方位的；契丹人已經和中原漢人一樣養成了洗、漱等良好的衛生習慣。宋遼一百多年的和平共處，促進了中華民族的文化大融合。
在灤平這塊沃土上的先民，至少在一千年以前就開始使用了“牙刷”。這件骨刷殘長18釐米，呈乳白色，四稜長條形柄刷頭有兩行孔，每行7孔，兩行孔兩端中間又各有1孔，共有16孔；和現在牙刷制式基本相同。
▲灤平銀窩溝出土遼代牙刷實物
下面我就灤平銀窩溝
出土遼代牙刷一事
把與牙刷相關歷史情況做以簡要說明
以饗喜歡普通話之鄉灤平
歷史文化的朋友們
▲灤平塔梁風光（袁舒森）
人類祖先
早有漱口、刷牙的習慣
在公元前3000年兩河流域蘇美人烏爾城邦的國王墓穴中，就曾發現過清理口腔用的最早工具——牙棒，一支牙棒能用上兩個星期。
在古希臘和羅馬時代人們用動物骨灰做牙粉清理口腔，還有些原始部落用木炭、鹽水、細砂、樹枝來清理牙齒。Miswak是將樹枝一端搗碎，做成刷狀，用來清理牙縫及刷牙。Miswak是一種天然牙刷，據科學家分析，這種樹枝含氟及皂素，可預防蛀牙，並有止痛作用。
中國人在2000多年前
就懂得保護牙齒的重要
《史記·倉公傳》中就指出引起齲齒的原因是 “食而不漱”。《禮記》中：“雞初鳴，鹹盥嗽”就說明人們早已有了漱口的習慣。
中國古人清理口腔和牙齒
用手指和楊柳枝
敦煌壁畫《勞度叉頭聖圖》中，畫有一和尚，蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齒。
西晉佛典《菩薩行五十緣身經》記載 ：“菩薩世世持雜香水與佛及菩薩，澡面及楊枝梳齒，用是故，佛面口中皆香”。
▲敦煌壁畫《勞度叉頭聖圖》局部
唐代佛教史傳《南海寄歸內法傳》載： “每日旦朝，必嚼齒木……其齒木者……長十二指，短不減八指，大如小指，一頭緩須熟嚼，良久淨刷牙關。”唐代人們把所用潔齒楊柳枝叫“齒木”。把楊柳枝泡在水裡，要用的時候，用牙齒咬爛楊柳枝一端，裡面韌性較強的柳枝纖維就會獨立出來，好像細小的刷毛，蘸藥水揩齒清潔牙。
1984年
在成都指揮街市政修路時
意外的發現了唐宋遺址
從唐代灰坑中出土了4把骨刷，經過文物專家們對這4件文物進行鑑定，每個刷頭部整齊排列著6對(共12個)圓孔，孔洞中有動物毛髮的蛋白質成份殘留，說明孔洞是用來植裝刷毛的，刷毛是動物的鬃毛，如馬鬃和豬鬃。
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根據中國古代文獻的相關記載
最終確認這4件骨製品
是唐代牙刷
同時認定指揮街出土的唐代牙刷
是“中國最早的牙刷”
這4把牙刷中2把保存完整，後由成都市文物考古所調撥了1把給成都中醫藥傳統文化博物館。牙刷的出土說明了：中國人使用牙刷清潔牙齒的習慣至少開始於唐朝，也反應了唐朝工匠的無窮智慧，以及高超的製作工藝。
事實上，早在1953年
在內蒙古赤峰大營子發掘的
遼國附馬衛國王墓中
就曾發現兩把骨制刷柄
考古報告的描述：骨柄長約19.50釐米，一端有8個穿透的植毛孔，分為兩排，每排4孔，小孔有植毛痕跡，植毛面的孔徑略大於背面的孔徑，骨柄呈長條狀，植毛部則為扁平長方體，“製法極似現代的標準牙刷”。口腔醫學的學者相信：這是兩把宋遼時期的牙刷。但也有一些學者並不認為出土的骨質刷板是古代牙刷，也可能是古人用來給頭髮抹油的“抿子”。成都唐代牙刷的認定過程，同時糾正了所謂“油抿子”的誤判。
遼墓出土的壁畫也發現了疑似牙刷的圖像。內蒙古巴林左旗滴水壺遼墓壁畫中有一幅《梳妝侍奉圖》，圖上畫了一名遼國女性正在彎腰梳妝，在她面前的梳妝盤上，放著木梳、粉盒，以及一根長柄的刷子，這應該也是一支牙刷。
▲《梳妝侍奉圖》中的遼代牙刷
宋代早期
有人主張每日早晚用柳枝揩牙兩次
到宋代以後
已經很少有人會去嚼柳枝了
因為當時已經出現了牙粉
據史料記載：大文學家蘇軾就曾配製過牙粉，即用一些香料調和，如龍腦香，青鹽，沉香或者是檀香等混合在一起，並碾成粉末使用。另外，也可以加水和蜂蜜調成糊狀，即宋代牙膏。宋代官修醫書《聖濟總錄》也在《揩齒》一節列出了二十七種揩齒藥方，這些相當於現代牙膏的配方。
2007年
河南杞縣發現一宋代灰坑
出土了大量骨製品（半成品）
其中有三件骨質牙刷殘品
較為完整的一隻刷柄
殘長7.90釐米，寬1.14釐米，厚0.40釐米
有48個植毛孔
挖掘現場學者稱：如此多的牙刷殘件出現，說明這一帶應該有一個骨製品加工大作坊。從另外一個角度證實宋代開始大量生產牙刷。
▲灤平十八盤古道車轍印（袁舒森）
南宋嘉定十六年
日本僧人道元禪師遊歷中國寺院
親眼看到宋朝僧人
每日都用牙刷刷牙
道元禪師《正法眼藏》記錄：宋代僧人制作牙刷的材質是牛角（其實宋人也多用獸骨、竹木，一些貴族可能還用象牙製作高端牙刷），植毛則用馬尾毛。
成書於南宋紹興年間的《小兒衛生總微論方》則提倡：小朋友也要經常刷牙。因為勤刷牙可以預防牙疾。
吳自牧《夢粱錄》記錄的“諸色雜貨”羅列了杭州市井常見的諸多日用小商品，其中有“鐃子、木梳、篦子、刷子、刷牙子等物”，這裡的“刷牙子”就是牙刷，跟木梳、篦子一樣，是尋常的生活用品。《夢粱錄》還收錄了一些杭州的名牌商店名單，其中有“凌家刷牙鋪”、“傅官人刷牙鋪”，都是經營牙刷的“專賣店”。
《樸通事》是元代朝鮮人編撰的漢語教材，書中以對話的形式介紹了中國的住宿飲食、貨物買賣等情況，裡面有一段發生在市井間的對話表明：一把帽刷、一把鞋刷，加上三支牙刷、三把梳子（掠頭），總共要價200文。如果忽略了幾種小商品的價差，牙刷的單價大約25文錢，跟宋代一支蠟燭的價格差不多，不算特別貴，一般市民也買得起。
▲灤平十八盤古道六字箴言摩崖石刻（袁舒森）
元代
正式有“牙刷”一詞
郭玉詩中雲：“南洲牙刷寄頭日，去垢滌煩一金值。”由於小手工業的倒退，元代社會上層人物用牙刷，一般人還是應用柳枝，和中草藥研製成的揩齒粉末刷牙。
1498年
明朝孝宗皇帝
親自規範了牙刷製作工藝
用豬鬃鑲嵌在骨頭上製做牙刷
晚明馮夢龍的《黃山謎》裡，收錄了一條關於牙刷的謎語。馮夢龍《黃鶯兒·村妓》：“茅屋學鉛華，髻了邊，插野花。田郎各個拖來耍，溪邊浣紗，丘中種麻。三升麥子真高價，這嬌娃，吳城香刷，從未濺君牙。”馮夢龍用不刷牙來嘲謔村妓。無論用牙刷入“謎底”，還是用“不刷牙”譏諷人，都說明用牙刷清潔牙齒，已經是當時較普遍的生活方式了。
可《紅樓夢》裡卻有賈寶玉用手指醮著青鹽擦牙齒的情節，像賈府這樣“白玉為堂金做馬”的官宦人家，為什麼不用牙刷呢？搞不明白是歷史的倒退，還是貴族公子的個人嗜好！不過在《續金瓶梅》、《女仙外史》、《綠野仙蹤》、《兒女英雄傳》、《海上花列傳》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》等清代小說裡都有牙刷或刷牙的描述。
▲《紅樓夢》林黛玉漱口劇照
從牙刷的出土斷代和地點看
牙刷的大概傳播路線應該是：
牙刷及製作技術通過貿易文化交流
從中原傳入北方契丹地區
又從契丹傳入歐洲
成為歐洲貴族們的奢侈品
但並沒有在歐洲普及
中國牙刷出現600多年後，英國皮匠威廉·艾利斯於1770年在倫敦因犯煽動騷亂罪而被投入新門監獄。一天清晨，這名囚犯正按通常的方式用小布片擦洗自己的牙齒，一個念頭突然闖進了他的腦海：假如用一把小刷子來刷牙齒，是不是比用布擦牙齒更方便也更有效呢？接下來他用骨頭磨成一根細棒，在上面鑽了些小孔，然後將豬鬃一束束地插進小孔，並將它們修剪整齊。就這樣，歐洲的第一把牙刷在監獄裡誕生了。出獄後，艾利斯辦起了自己的牙刷廠，他獲得了很大的成功，因為人們都願意用牙刷來代替原先的小布片。現在艾利斯創立的公司仍在生產牙刷。
到了19世紀30年代，杜邦公司開始製造合成纖維（尼龍），用尼龍做刷毛的新一代牙刷開始誕生，牙刷的製造成本大幅下降，牙刷做為衛生潔具開始在歐洲普及。
考古成果證實，我國古代牙刷從唐代至清代均有出土發現，再後來考古工作中屢見不鮮，說明牙刷在中國民間的普及程度比較高，僅河南安陽一個收藏家手中中國古代牙刷就超過400把；2011年江蘇揚州還成立了中國首家牙刷博物館。
中國牙刷
是中國勞動人民
生活智慧的重要體現
也是中國貢獻給世界的
一大創造性發明
▲灤平十八盤古道（袁舒森）
2019.4.16
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