Tom糖木
诸葛亮之所以名声好，是因为后世的皇帝都喜欢拿他做榜样，愿意给他唱赞歌，把他塑造成有实力造反，却因为他忠诚，因为他高风亮节，而选择做一个忠臣的伟人，而不是因为他的功勋卓越。
诸葛亮实际上只是一个偏安小朝廷的丞相，如果刘备没有称帝，那诸葛亮就是一个军阀的助手形象，
这也就是诸葛亮等人怂恿刘备称帝的原因，因为刘备称帝了，他们就是王侯将相，刘备没有称帝，诸葛亮就是军师将军，其他人也是某某将军，
司马徽认为，诸葛亮的才智跟他所取得的成就不相匹配，如果诸葛亮生在一个统一王朝，如汉初，那诸葛亮就如萧何张良那样建立一个统一王朝，开创盛世，或者如他想要成为的管仲，称霸天下。
即使后世知道诸葛亮的人远多于管仲、萧何，但是管仲、萧何的成就肯定是比诸葛亮高的。
南朝四百八十寺
为什么司马徽说“孔明虽得其主，未得其时”。
诸葛先生未出之时司马徽已经言尽，孔明一生才华命运一世作为。为什么这么说呢？皆在司马徽与刘备寥寥几语谈话之中。《客师万言歌》有言，天罡遁上论造化，无止无境无有崖。上士行此通天地，一语成谶说古今。第一言徽笑曰“元直欲去，自便去了，又何惹他出来呕心血也？”一语言尽诸葛先生最终的命运，呕心沥血，殚精竭虑，大业未成而亡。第二言“徽曰:可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也”。诸葛先生学富五车博学多能，满腹经纶才华横溢，精通易理奇门是没有问题的。单论才华是可以成就大业的，在这里司马徽先生明确点出人才的主要性，成就大业是需要大才的。第三句:徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉”！言罢飘然而去。这就是精通奇门遁甲之人高深莫测之言。奇门遁甲能知天时也！天下大势尽在此言。玄德可得地利人才，天时不在啊！
时运不济不可能成就大业，无力改变的历史规律，主客乃是天下式，昨为主来今为客。英雄小子同一悲，荣辱兴亡何作为。司马徽先生此行想来有事指点，闻诸葛先生出，知道大势已成，玄德挽留而不住，仰天大笑感憾英才无为而无奈。
天罡观复
司马徽曾说过这样一句话：“孔明虽得其主，未得其时。”我们先看下这句话的意思，孔明是诸葛亮的字，诸葛亮虽然得到了明主（刘备），但是却‘生不逢时’。自古以来，想要取得胜利必须满足的三个条件，即天时，地利，人和，根据司马徽的这句话，很明显诸葛亮没有得到天时，倘若诸葛亮生逢太平盛世，应该是位了不起的政治家，也能够芳留百世、名垂千史，可惜生错了年代，不是盛世而是乱世，注定成为一个失败者，事实证明也确实如此，六出祁山无功而返，至使蜀汉连年征战，百姓疾苦，最终被拖累死在五丈原，北伐战争丝毫没有进展。所以说汉朝的气数已尽，是应该埋没在历史的潮流中，所有逆流而上的人都会被历史的洪流卷走。
以史为镜可以明智
东汉末年，合久必分，政治腐败，皇室衰弱，太监专权。各方诸侯做大，分食天下已成大势。十八路诸侯各怀心思。军阀混战，群雄逐鹿。在此时虽得孔明，却奈天下已见分心。天下处于分裂混乱之局。孔明虽有大才，却奈天下心散。有治世之能，却没有统一之势。孔明出山，分析天下三分。思想故不能统一天下。偏安一隅。刘备才能有限，资源有限。故孔明得其主不得其时，惜哉……
持之以恒879
司马徽认为，诸葛亮的才智跟他所取得的成就不相匹配，如果诸葛亮生在一个统一王朝，如汉初，那诸葛亮就如萧何张良那样建立一个统一王朝，开创盛世，或者如他想要成为的管仲，称霸天下。
1238天道酬勤
在诸葛亮即将出山的时候，司马徽曾经说过，孔明虽得其主但不得其时，关于这句话始终存在不同的意见。一个认为为诸葛亮当时出山时刘备兵微将寡，时运不济，所以说不得其时。
