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题主的问题中的现代人是指我们八零后、九零后的孩子们，确实如题主所说，孩子们的名字中有梓轩、梦涵之类很多，我认为原因如下：
我们八零后、九零后乃至现在的教育，中国传统的《诗经》、《楚辞》、《论语》、《周易》等已不占主要地位。
先说明我是八零后。我们小时候所接受的中国传统文化教育已经限于古诗词、传世的古文，《诗经》、《论语》中的一些段落还有所涉及，至于《楚辞》、《周易》只有在课外读物上看过，尤其周易曾一度被认为是封建迷信，禁止小朋友阅读。
最为传统基础读物的《百家姓》、《千字文》等，更是见都没见过。小朋友们只要老师不要求，自己绝对不会去背一些课堂外的东西。那时候的家长心也大，补习班什么都没钱上，只要学好学校交的就可以了。
至于长大以后为人父母，那些仅有的诗词歌赋也忘的差不多了。更别提像古人一样给孩子取名字了。
港台影视剧的影响。
以前港台地区经济发达，我们一度非常崇拜。电视里那些帅男靓女都叫什么“萱”什么“梓”的，再看看自己的名字，狗蛋、若男、二牛，真是土到掉渣。可惜我们没有改名字的权利。
等到自己为人父母了，终于有了名字选择权，当然是自己孩子的名字选择权。于是就把小时候自己没实现的梦强加到孩子身上。
现在送孩子去幼儿园，一听班里小朋友的名字，以为是偶像团体重现。
现代和古代的文化环境不一样。
古代人独重“文”，其它都被看做奇技淫巧。古代知识分子从小接受的就是传统教育，社会环境也是如此。起名字、表字也要讲究避讳、意境、风水等因素。
现代社会中，文学艺术科技百花齐放，大家可以选择的人生道路很多。社会环境的变化导致人们对文化方面，尤其是传统文化的不重视甚至鄙视。
我们建国后的几代人的名字也带有明显的时代痕迹，“建国”、“亮”、“磊”、“花”等名字一听就大概知道是什么年代生人。
到了现在小朋友这一代，这些名字也是时代特色。
传统氏族观念的淡泊，现代人追求个性自由。
古代人们氏族观念意识很重，同宗同姓血亲都有谱可寻，这和当时科技欠发达，人们聚族而居有关。那么名字怎么来呢？自然是家族中有地位、有文化的人从古代典籍中寻找。要知道古代文化人地位极高。有个好名字，有文化的名字说明家族兴旺。
到了现代社会，人们渐渐对氏族没了观念。家族中常联系交往的，也就是近亲。并且在家族中，谁有文化地位不一定高，谁要有钱地位一定高。至于家谱中字辈排行更是可有可无，年轻人追求个性自由，不愿意循规蹈矩。造成了看似个性，实则同性化严重的名字现象。
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风舞鹰翎
您好，取名字可以在诗经里面取，下面给您介绍关于取名字的一些方法，内容来做古诗文网：
「适于取名的古诗词 用古诗词给女孩子取名字的有哪些」
如今有太多家长都想借助古诗词给孩子取名，那么适于取名的古诗词有哪些呢？用古诗词给女孩子取名字的有哪些呢？下面给大家介绍一下有关的内容。
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适于取名字的古诗词
1、高山仰止，景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》 可取名：景行
2、“秩秩斯干，幽幽南山” 出自《小雅·斯干 》 可取名： 斯幽
3、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 出自《十一月四日风雨大作》 可取名：梦阑
4、“愿君多采撷，此物最相思 出自王维的”《相思》 可取名：君撷
5、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 出自杜牧的《清明》 可取名：牧遥
6、“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥” 出自《诗经·陈风·衡门》 可取名：栖迟
适于取名的古诗词
7、“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承” 出自《诗经·小雅·天保》 可取名：之恒 8、“桃之夭夭，灼灼其华......桃之夭夭，其叶蓁蓁” 出自《诗经·周南·桃夭》 可取名：叶蓁
9、“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩” 出自《世说新语·容止》 可取名：岩松
10、“峥嵘赤云西，日脚下平地” 出自杜甫的《羌村三首》其一 可取名：峥嵘
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用古诗词给女孩子取名字
文心：为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”
悠然：闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
懿美：懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。
清芷：清美的香草，比喻高洁美好的人。 出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
清越：形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
余馨：留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
适于取名的古诗词
韫玉：包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
嘉言：美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
清妍：美好。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”
清芬：比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
琦玮：美玉。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”
以上就是给大家介绍的适于取名的古诗词的内容，看过上文的介绍大家都知道有哪些古诗适合给孩子取名了吧，希望能帮上大家。
古诗文网
可以的。取名字要满足如下要求：
1，好听，名字是用来叫的，声音叫起来要响亮。
2，好记，名字是跟随一辈子的个人品牌，一定要容记住。
3，好看，主要看视觉效果，大气，一定不要用生僻字。
4，满足以上三点，再加一点文化底蕴，就可以了。
比如：乐天，来自于易经“乐天知命，故不忧”，知道天道循环规律，并遵从规律行事，就没有忧愁了。字又简单好记，本身又是个词。好听也好看，大气。如果小孩属龙，就更加不错了！
陈文浩易学
因为 有文凭确没文化。
现代人生活节奏快，没时间去阅读。所谓碎片化时间阅读都是自欺欺人。
现代人忙，没时间休息，所谓的休息就是刷刷手机打打游戏，熟不知，这些“休息”都需要精神高度集中，根本无法休息，如此往复，恶性循环。
越休息越累，工作之外根本不想干任何事情，尤其是读书。
不读书，文就不能化人。
文化人，文化人，我理解为，你读过的书，经过你本人的加工最终变成你思想状态的一部分而呈现。
文不能化人，人就没文化。
自然由“落霞与孤雁齐飞”变成“卧槽，6啊”。
如果说名字由“朱自清”变为“朱建军”是当时社会环境影响的话。
由“朱建军”变为“朱伟/超/红”就是某10年浩劫造成的文化匮乏。
由“朱伟”变为“朱紫（梓/子）轩（辰/昊/皓）凯威/俊凯/俊熙/恩俊”则是电视剧中毒的完美体现了。
自清到建军是社会因素。
建军到伟是没文化。
伟到子/梓/紫涵真的是假装自己有文化。
三百千到四书五经到唐诗宋词这些书籍现在被称为古典文学其实并不太贴切，称为经典文学才正确，毕竟是经过千百年一代一代总结/增添/摒弃下来的。流传至今也算是取其精华了吧。
可是，三字经除了人之初这几句，会背的很少了吧。百家姓除了赵钱孙李周吴郑王冯陈楚卫蒋沈韩杨在下去就困难了吧。
没有积累哪有输出啊，起名是长辈对晚辈的期许，鞭策。
名字的同质化，体现了现代人精神文明的惨白。
哦，别张口就喷，国外也是如此，叫leo的绝对比叫tim的显得高级。Adelaide绝对比lucy更令人印象深刻。
“有文凭，没文化。”
“没文化，真可怕。”
别抬那根杠
起名字，现在比较流行的是按照五行（金、木、水、火、土）起的，一般情况下，先按照出生年、月、日、时，看看是什么命。
比如金命，起名字的时候，用带土字旁的字，木命，用带水字旁的字，水命，用金字旁的字，火命用木字旁的字，土命用火字旁的字。
原理就是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，有相助之意。所以，我们经常看到名字里有金、木、水、火、土的偏旁是非常多的。
当然，还有什么天格、地格、人格之说。
至于灵不灵，就不知道了，反正宝妈、宝爸们图个吉利，寄予宝宝的希望吧！
梧桐落鳳
大家好！我是爱好国学的思维君，我认为这个主要是由父母的文化接触面偏差引起的。
现在的父母亲虽然文化学历比过去高，但对于文学的阅读力还是很低，大部分人对于古典文学接触少、知之甚少！而这些梓萱、梦涵等名字主要来源于小说、电视剧，现在的上班族下班后的休息时间大部分是由看电视或是小说来放送自己的，在电视剧或现实中听看到这样的名字多了，也自认为好听，所以给自己的孩纸也用上了。人都有从众心里，假如别人的孩子名字里带某一个字，自己听起来还耳熟又好像觉得有点“文化”的味道，所以想方设法编造另一个带有此字的词语作为自己孩子的名字，就这样一个传一个、一个接一个，虽然稍稍有点差异，但万变不离其宗，终究还是小说电视剧里名字。
古人接触到的文学作品基本就是《论语》、《诗经》类的读物，并且将这些作品的作者例如孔子、老子等人物作为圣人崇拜敬仰，所以无论是取名还是做其它任何文学上的事情，首当其冲的是想到的是这些圣人遗留下的作品。比如朱自清这个名字来源于《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是清洁廉政的意思。
看完以上内容您觉得是否是这样的呢？您的名字又是来源于哪呢？欢迎大家留言分享！
国学解读人生
女《诗经》男《楚辞》文《论语》武《周易》。提问的也是懂这个的。不过现在大众的古文修养是很低的。相找一个能从这四本书里取名字的人本就不容易。再加上取完之后，对方也不认可。还是要找算命的花钱去取。算命的文化水平也不高。这四本书也未必看全。所以就成了现在姓名趋同。本来寓意蚀好的名字，因为叫这个名字的人太多，也会变得俗烂的。我以前帮好几个朋友同事取过名字。不过多数都没有采用。我一气之下，对外宣布，找我取名一次五百。我给提供一个主推，四个备选。从此之后再也没有人找我取名了。
645文心雕龙645
说这代父母取名俗气，那你自己有多奢华呢？很多小说电视名字好听吧？白浅，白色很浅薄，喻义好？李寻欢，寻欢作乐，不做正经事？段誉，要名誉地位？
很多听起来逼格很高的名字，真给自家孩子，还真是意义负面。本身取名还要结合五行生辰八字，名字不能太小众化，最后用的人有多，通俗化很正常。
我自己硕士学历，比90%人学历高吧？我给女儿取名，萱，就看中其意义中的忘忧草、五行缺木，补木，代表阳光快乐，同时也代表母爱。搞得很超脱、不同凡响，真的不好。倒是有很多人，名字纯为了好看好听，含义如何是顾不上的。
々星海飛鴻234
望女成凤、望子成龙，都希望子女“名符其实”，所以名字不仅是代号，还有诸多感情色彩，饱含父母的祝福、期望。有的名字让人觉得很有“富贵气”，有的很“朝气”，有的“很“大城市气”，有的“古香味儿”，有的“小鸟依人气”，也有“复古味十足”，有的很“洋气”，有的干脆取个洋名儿…总之，名字也是我们祖国文化的一部分，有的有辈份，有的没辈份，有的有字号，有的没字号，都反映了父母的文化修养、态度、观念、愿望…也算在取名上的“百花齐放”“百家争鸣”，是思想解放后的微小折射，我想怎么取都可以，只要喜欢，但我还是属于循规蹈矩类的—有名、字、号、辈份—我叫专门的“先生”取，其实跟生辰八字命理等无关，只是觉得“板点儿”好，随便不好。
手机用户6731995455
社会在进步，而人性没变！人性决定自身社会地位，也造就了三六九等，古人如此，现今亦然，不是所有人取名都尊从典籍，与古今无关，与人的学识和社会层次有关，很难想象隔壁家狗剩儿子的名字能来源于诗经，典籍自古就是少数人才接触的知识，大多数接受的庶民教育，前者为了思想，后者为了生活，并不在一个层次上。回到题目上来，答案明显了，我们接触的是庶民阶层，当然用典籍取名的情况少，如果能接触到少数知识分子阶层，那这种情况就多！就这么简单。
