諸葛亮死後,楊儀帶領大軍安全返回成都,為什麼卻不被劉禪重用?

未鳴讀史


公元234年,諸葛亮北伐途中在五丈原病逝,臨終前留下遺囑,命令魏延斷後,由楊儀帶領大軍緩緩撤退返回成都。

楊儀接到諸葛亮的遺命,當然全力贊同和執行,但是魏延對此卻很牴觸,為什麼呢?首先魏延認為雖然諸葛亮死了,但是自己還在,北伐事業不能停止;其次魏延和楊儀矛盾很深,他對諸葛亮遺命由楊儀率大軍回成都很不滿。

所以魏延拒不執行諸葛亮讓他斷後的命令,反而搶在楊儀的前頭快馬加鞭返回成都,並燒燬了沿途的棧道和浮橋,讓楊儀無路可走。於此同時,楊儀和魏延也各自派人給劉禪上書,控告對方意圖謀反。

楊儀最後還是追上了魏延,由於楊儀有諸葛亮的遺命在手,魏延身邊的士兵紛紛逃到楊儀一邊,魏延在沒有防備之下被馬岱殺死,楊儀隨即宣佈誅滅魏延三族。


楊儀帶領大軍和諸葛亮的靈柩安全返回成都後,自以為功勞很大,肯定能當上諸葛亮的接班人,沒想到事與願違,楊儀只得到了一箇中軍師的虛職。

楊儀對此非常不滿意,滿腹牢騷,後來被人暗中告發,被免官流放,他在流放地繼續上書誹謗,朝廷下令逮捕他,最後楊儀自己自殺身亡。那麼,楊儀安全帶大軍回到成都,為什麼沒有受到劉禪重用呢?原因有四點:

一:諸葛亮早有密奏送回成都,他建議由蔣琬當他的接班人,蔣琬後來的出色表現也證明諸葛亮沒有看錯人。

二:諸葛亮在給劉禪的密奏中明確指出楊儀性格急躁狹隘,沒有容人之量,難當重任。

三:劉禪對楊儀殺魏延及誅滅其三族不滿,這樣的大事理應先奏報朝廷,楊儀卻擅自作主了,這犯了劉禪的大忌,劉禪絕不會允許再出現第二個諸葛亮。

四:劉禪是同時接到楊儀和魏延相互控告對方謀反的密報的,劉禪對此是猶豫不決的,雖然有董允和蔣琬保證楊儀不會謀反,但是劉禪對楊儀還是不能完全相信的,對於這樣一個自己有所懷疑的人,劉禪自然不會重用他。


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