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轉發：巢湖蘇家灣三義堂的故事

據碑文記載：三義堂始建於公元1699年，距今已有320年曆史，是蘇郎尹三姓人家，仿照劉關張桃園結義的形式，紀念三家結為異性兄弟而建造的一座家族廟堂。後發展至清朝中葉，規模達到鼎盛，此時，三義堂已達民間建廟的最高上限，九十九間半房子，獨自佇立在蘇灣鎮東南一公里多的山坡上。

三義堂建立後香火一直旺盛，蘇郎尹三姓凡有大事或節慶日，都在裡面舉辦活動；後外姓人也可在堂內祭拜、祈福，是方圓百里少有的家族廟堂，其互幫互助、共同發展的精神，為百姓所稱道、效仿。

即便如此，三義堂還是在1943年，被桂系駐軍強行拆掉，建材用於修建桂軍子弟學校，修工事或城池等。就這樣，一座聞名方圓百里的家族廟堂就消失了。

據長輩世代相傳，巢湖郎氏家族的遠祖是公元1370年前後，從江西省鄱陽湖邊瓦礫壩，乘船隨當時的大移民遷入廬州東部的梁鄉，現在叫作蘇家灣的地方，定居下來，世代務農，距今有700年曆史。

我們家族原姓陳，在遠祖的家族中，出了一位元末農民起義軍領袖、即大名鼎鼎的陳友諒。因為陳友諒在與其他起義軍領袖爭奪江山的過程中，不幸身亡，所部逐漸被滅。所以家族相關成員，為躲避被誅殺滅族，改名換姓，隱藏起來。我們祖上這一支改姓郎。郎和狼同音，郎（狼）可以吃掉豬（朱），意喻總有一天可以滅掉姓朱的，奪取江山。雖然改名換姓了，但人留在江西仍有危險，還是跑的遠一點躲起來，留得青山在，不怕沒柴燒。

後來，祖上這一支跟著移民大軍，來到現在的巢湖市蘇灣鎮一帶定居下來。蘇家灣地處巢縣北部，在今巢湖市、肥東縣、全椒縣、含山縣四縣交界處，滁河水從蘇灣鎮的北面靜靜的流過。當年遠祖從江西遷到蘇家灣時，同來的結伴兄弟還有蘇姓家族，到達蘇家灣後，與來自四川的尹姓家族共同在此紮根，後結拜為異性兄弟。因蘇姓年齡最大，為老大；郎姓居中，為老二；尹姓最小，為老三。多年後，三家商議，在居住地南部的小黃山西邊的山坡上，建“三義堂”，用來記載三家結拜異姓兄弟的情誼，紀念逝去的親人，讓後輩世代永記，相互扶持，共同發展。

郎氏家族原來居住在大郎莊，後來因人口增長，經濟實力壯大，土地不斷向北拓展，離居住地越來越遠，不便耕作，所以就向北部地區擴散，我太祖爺爺這一分支，隨從大郎莊分離出來，建立了郎莊，離大郎莊約8裡地，形成了大郎莊、小郎莊、西郎莊、毛郎莊、郎莊等聚集點，有千餘人。

經過多年的發展，到太平天國運動前夕，祖上已擁有百間房，院落前後跨度近200米、寬有50多米的一個大戶人家。當年，我的祖輩們去七里外的集市青崗趕集，不需要走別人家的田埂，據估算，當時有好幾千畝土地、好幾十人的一個大戶莊園。

長輩說，1854年太平軍到了我的家鄉，殺富濟貧，我的祖輩全家幾十口人，在家的一個不剩，全部被殺死。但老天爺有眼，當時，老祖中有一人帶著自己的二三歲的兒子回了孃家，意外躲過了滅殺；老祖母子兩人一直住在孃家，孩子也是由外公外婆家撫養長大，後娶妻生子，不久其妻就去世了，只剩下父子兩人，在老房地基上用向日葵的杆子紮成房子，頂上鋪了一點草。在一個寒冷的冬天，父親外出借糧，因大雪耽誤回程，至幾歲的孩子餓的奄奄一息，房子的四周全是狼的腳印，向日葵杆扎的牆壁多處被狼撕咬受損，長輩們說，其父晚回來一天，孩子不是餓死就是被狼吃了，也就沒有郎氏家族這一支了。

據三姓長輩們回憶，歷史上，尹姓雖然沒有大的發展，但一直比較平穩，因此，也是目前三姓中人口最多的，約有兩千人。蘇姓和郎姓一樣，歷史上因為有的分支率先富起來了，但在動亂的年代裡，最後慘遭滅族，人口減少，但目前也有千餘人。

三義堂被拆除的地基上，陸續有人蓋房居住，隨著人口增多，漸成村落，被稱之為黃山廟村。但村中，沒有蘇郎尹三姓人家，目前，黃山廟村被列為巢湖市美麗鄉村建設試點村，環境優美，四月行走在三義堂及其周圍，藍天白雲，青山綠水，村舍靚麗，空氣清新，令人賞心悅目。

2004年，當地人發起集資重建三義堂，重在發揚團結友愛、互幫互助、共同發展的民族傳統。但廟堂建在村子中間，面積較小，和鼎盛時期相比差距很大。但此次集資重建，是當地人自發的，從資金的募集來看，姓氏較多，人數也較多，金額都不大，這大概是那一帶老人們對三義堂異姓兄弟情義的一種懷念，或者是想通過建廟把這種傳統精神發揚光大吧。