望水得名於看得見山，望得見水，記得住鄉愁之意。望水老街位於忠縣新生鎮鍾壩村海拔900多米的山脊上。極目遠眺忠縣縣城，忠縣洋渡鎮，豐都縣高家鎮和滾滾長江盡收眼底，真是名副其實的“望水”。
望水雖然號稱“古鎮”，實際上就是一個保留著一些清代老屋的居民點，約500米長2米寬一條石板路就是傳說中的街道。一些木質的房屋已經成為危房或者坍塌，近幾年危房改造翻蓋的一些房屋屋面下面鋪的紅色建築模板沒有做舊處理顯得比較生硬。
原汁原味保存完好的就是“街道”當中的忠縣建築類不可移動文物王培鑾民居有400多年曆史據說是當年的客棧。更為神奇的是整個房子都取材於一顆巨大的“馬桑樹”，樹枝做成了柱子，樹幹鋸成的木板做成了樓板和牆板。由於“馬桑樹”木質有毒，多年以來沒有被鼠啃蟲蛀建築整體保存完好。
有關望水的報道有許多，總的來說千篇一律都是人云亦云說望水古時候商賈雲集，非常繁華。但是仔細考察望水地處崇山峻嶺，村落稀疏，並不具備成為繁華集市的條件。比較靠譜一點的說法應該是望水古代官馬古道距忠縣城約60華里差不多就是一個人揹著東西步行一個白天的路程。
過了望水也是綿綿不絕的崇山峻嶺，到豐都城尚有數十里，夜間趕路有可能遇見豺狼虎豹甚至土匪，可謂是過了這個村就沒這個店。和傳說中的景陽岡一樣大多數人就規劃在此打尖住店第二天一早聚集眾人結伴而行。古望水三面懸崖，更像一個依山取勢的山寨，夜宿望水頗有安全感。以路人打尖住店為主的服務業應該是當時的主流業務。隨著近代的國道取代了官馬古道的歷史地位，除了偶有懷舊，探幽尋古，攝影採風的人光顧外大多數時間就是數十個年老體衰的老者和留守婦女兒童。
在距望水老街一里地的官馬古道旁的懸崖上刻著“白化山”三個大字。傳說是唐代大詩人白居易任忠州刺史時所題後人拓刻於此。走近仔細辨認落款有“咸豐元年仲夏月”，“普亭馮人楠敬書”字樣。查閱《忠州直隸州志》卷一山川卷，第十二頁“吊鐘山”條目，分明寫著：“在州六十里孤峰盤螢氣勢隱隆，亙三十餘里峭壁高可千仞，崖畔獨露白痕宛若鐘形，道路崎嶇攀躋不易，下即吊鐘壩。”由此可見人們只不過對白化山望文生義聯想到白居易而已。仔細欣賞刻有白化山字樣的岩石下大上小看起來神似一口大鐘，遠看應該更像。若非近帶封山育林茂盛的森林遮擋視線從直線距離山腳下千米開外的吊鐘壩往上看就是一口名副其實的“吊鐘”。
望水沒有水是自古以來的一個大難題，現在政府在望水古街上面的山坳修建了一個小型的水庫徹底解決了人畜飲水和消防用水的問題也給產業發展提供了便利。距望水老街約一公里的豪果莊園就利用該地海拔高空氣好的優勢發展了梅花鹿，孔雀，鴕鳥特種養殖。珍禽異獸在這裡顯得非常適應，梅花鹿特別愛吃本地產的紅薯藤，彷彿比山羊還好養，售價高達5000元一斤的鹿茸經濟效益十分可觀，呦呦鹿鳴不時迴盪在山谷別有一番情趣。綠孔雀，藍孔雀，白孔雀看到有人過來紛紛跑過來圍觀賣萌，兩米多高的鴕鳥在鐵欄杆裡面不時用大嘴啄這啄那，靠近拍攝真害怕它突然伸出長長的脖子張開大嘴把手機當食物吃掉。
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