一般人以為，出了家就是「和尚」，其實和尚者，要在六和僧團中確實奉行六和敬，成為一個高尚的人，始得成就。一個寺院只有一位和尚，又稱「住持」或「方丈」。和尚是梵語，譯為中文乃「親教師」之義。傳授三壇大戒時，必須有「得戒和尚」、「羯摩阿闍黎」、「教授阿闍黎」等三師及七尊證登壇證盟，以及「開堂和尚」、「引禮法師」等人共成佛事。阿闍黎意即「軌範師」，可以軌範吾人身心，導入正道者，故又稱「導師」。
出家者，除了受戒師父之外，還有依止師父、剃度師父。「師父」在叢林中也是職務的通稱，例如知客師父、糾察師父、當家師父等。現代佛教徒通稱所有出家眾為師父或法師。
「法師」者，「以法為師，以法師人」之謂。在大乘八宗之中，研讀修習律藏有成者，稱為「律師」，例如：道宣律師、僧祐律師等；研究論藏或造論以闡揚佛法者，稱「論師」，例如：世親論師、龍樹論師、無著論師等；專門修習禪坐者，稱「禪師」。開創一宗一派之人，稱「開祖」；傳承其教法之人，稱「列祖」；開山建寺，為寺院第一代住持者，稱「開山」，一般稱「開山大師」。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解專業佛教知識。
菩薩又稱「大士」，例如觀音大士、普賢大士、文殊大士等。在《維摩經》中文殊菩薩稱維摩詰居士為“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，對於師長或德學兼備者，均可尊稱為「上人」，或稱「大德」、「仁者」、「長者」。唯「長老」僅限於戒德俱尊的出家眾始得稱之。出家受戒十年以下者稱「下座」，十年以上二十年以下稱為「中座」，二十年以上稱「上座」。上座者，即可稱為「長老」。
中國曆代各朝中均有帝王加封德學兼備、可為一國師表的高僧為「國師」，含有一國民眾之師、帝王之師等意，如玉琳國師、悟達國師等。
在寺院中全心為佛教奉獻而未婚的在家女眾稱「師姑」，未行剃染而服種種淨業作務的在家男眾，稱為「淨人」。在家信徒彼此之間可互稱「居士」、「師兄」、「師姐」。出家眾亦可互稱「師兄」，或稱「道兄」、「戒兄」、「學兄」、「法兄」等；對另人稱呼自己的師父為「家師」，尊稱他人之師為「令師」，自己謙稱「學僧」、「末學」、「學人」或「弟子」。
此外，與稱謂有關的佛教名相有僧伽、僧侶、僧俗、僧信、緇素、同參、善知識、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、優婆塞、優波夷、弘講師、弘教師、檀講師、檀教師、檀那、施主、功德主等。
稱謂也是和諧人際關係的重要一環，在叢林四十八單職事中，其職稱非「主」即「頭」，例如管理藏經者稱「藏主」，管理寺院地產者稱「莊主」，管理庫房者稱為「庫頭」，負責煮飯者稱「飯頭」，負責燒水者稱「水頭」，負責田園種菜者稱「菜頭」，管理園圃的稱為「園頭」，甚至打掃廁所者也稱為「淨頭」，可見佛教對僧眾人格的尊重。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解專業佛教知識。
佛教講「三千威儀，八萬細行」，如法合宜的稱呼，其實也是學佛行儀中不可忽視的重要一課。
摘選自佛光星雲《佛教常識》
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