《论语》：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

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上面是儒家的圣人孔子的一句名言，在他老人家看来，女人和小人都是一个地位，对他们太好了就持宠而娇，无法无天；但是一旦疏远又是各种抱怨不绝于耳，因此“难养也”。

而孔夫子的态度，很大程度上也代表了许多封建社会中男人们对于女人的态度，所以才强行给女人们制定了诸如“未嫁从父，嫁人从夫，夫死从子”的三从四德的桎梏，这等于是把一个女子从出生到死亡，整整一生的时间都交给了她身边最亲近的男人来把持，一丝一毫的空隙都不留。

不结婚是不可能的

也许有女性朋友说了——既然结婚这么不幸，那我不结婚不就完了么？

对这种想法红尘君只能说太天真了，“剩女”——这只能是现代文明已经达到相当高度后才出现的产物，女人可以对自己的婚姻甚至是身体完全做主，但是在古代这显然是不可能的，先不要说乡俗间的无数流言蜚语，道德谴责，父母逼迫，就连国家也从法律高度上给予了严格规定，比如：

《汉书.惠帝纪》记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

这句话什么意思呢？女子十五岁以上到三十岁不结婚，家里面就要五倍赋税——古代的税率一般是“十一”，也就是十分之一的收入要交给国家，这五倍就是一半了，除非您家有矿，不然谁顶得住？

这已经够可怕的了，但是南北朝期间又把它发挥到了更严苛的境界，您不是有钱任性宁肯罚款也不让女儿出嫁吗？好，我就让你去坐牢。

“女子十五不嫁，家人坐之。”

看到没？女儿十五岁还没出嫁的话，家人也要受牵连，算是同罪。

为何会有这些规定呢？其实道理很简单，古代非常看重子嗣传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”，这女人们都不肯结婚的话又如何生儿子呢？

再加上无论是劳动力还是军员，都需要大量的人口，因此古代没有一个政府不鼓励甚至逼迫子民们生育的（除了宋代宽容些），那个年代想当剩女，除非你是公主还有可能，否则根本由不得女人自己做主。

但是，男权社会下的女性的地位，却是十分的卑微，我们且不说古代必须要求的那些诸如丈夫死了女人必须要守一辈子活寡，或者是不小心碰了一下对方身体就算失节的奇葩规矩，就来看看近代的好了。

而在这方面描述最真实最具体最详细影响力也最大的，莫过于陈忠实老师的《白鹿原》。

婚后卑微如草的地位

旧社会的女人地位非常卑微，从《白》书之中，我们至少可以从以下几个角度予以解读。

第一，没有权力拥有自己的名字

那时候的女人，只要一嫁过来，自己原先的名字都没有了，只留下一个某某氏，比如嫁到王家就是王氏，嫁到李家就是李氏，至于你之前的名字只能叫做“闺名”，基本上都没人在意，甚至就连死了刻在墓碑上的，也往往只是这个冰冷冷的某某氏。

女人一生的存在，一生的付出，最后都只是隐藏在了这个丈夫的姓氏后面，这就是所谓的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

比如《白》中白鹿村的族长白嘉轩的母亲白赵氏——这个赵就是她原来的娘家姓氏，这点已经比许多地方的女性强了不少，她男人和儿子甚至孙子都是族长，按照身份她已经是白鹿村中女性中最高贵的了，但是依然没有丝毫特权，别的女人就更不用说了。

第二，不能进祖宗祠堂

祠堂，乃是宗族制度的载体，同时也是四大核心要素之一，而能顾进入祠堂，就代表着宗族对你的认可，起码说明你是本族的一份子。

但是在白鹿村的规矩里面，女人是不可以随便进祠堂的，哪怕最蠢的男人都行，但是女人却不可以，性别方面的巨大歧视可见一斑。

当然了，白家村的女性们也不是没有经过祠堂，就是惩罚“败坏家风”的田小娥的时候，所有女人都被叫去参观了，不过与其说是重视她们，更不如说是警告她们，杀鸡给猴看罢了。

第三，女人专门为难女人

红尘君极大以前有一部电视剧叫“女人何苦为难女人”，但是实际情况却是“女人专门为难女人”，往往经历过折磨的女性，一旦“多年的媳妇熬成婆”了，就似乎忘记了当年自己吃得苦和委屈，反而开始变本加厉的刁难下一代女人。

比如当时白嘉轩破天荒的连娶了六房女人，却都鬼使神差的没了，让所有人都传言他那方面是个带勾带毒的凶器，专门残杀女人的，所以人家都不愿意把闺女给他，也导致他娶媳妇的成本越来越高——为此一半的家产都没了。

但是他母亲白赵氏在这方面却是极为坚定——“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。”，哪怕是倾家荡产也要让他再继续娶第七房，直到留下子嗣为止。

这里面一方面能够看出子嗣在那个年代的重要性，另一方面也能看出女人的作用——仅仅只是生儿育女的工具罢了，而最令人背脊发凉的，却是白赵氏身为一个女人对女人的态度。

在她看来女人就是糊窗子的纸，烂了再糊一层就是了，这对未来的儿媳妇的态度会怎么样，完全是可想而知的了。

第四，女性自己的“作践自己”

白嘉轩的第七房老婆吴仙草

，她对白家是非常重要的，但却不是因为她有多么贤淑能干或者聪明温柔，而是因为她替白家留下了子嗣。

要知道当时白嘉轩虽然身为白鹿村的族长，但是由于之前没有子嗣，每次带领全族跪在主祭坛位上祭祀祖宗的时候，都不由自主的心里发慌，双腿发软，因为他自觉有愧，对不起祖宗，白家要是在他这里断了后的话，那他就是白家的罪人了。

而这种情况直到吴仙草替他生下第一个孩子之后才发生的改变，所以他对吴仙草十分感激，甚至还在她第八次坐月子生下女儿白灵的时候，还亲自为她烧了一碗水喝。

这放在现今那不知道要被多少女性们口诛笔伐直至灰飞烟灭了——那句“多喝热水”的直男关怀早已经成为女性的经典吐槽了，但就是这么一点关心，却让吴仙草感动的流下眼泪来。。。

可见在她自己心目中，女性的地位是如何的卑微，只要男人给予哪怕一毫克的关怀就激动不已了。

红尘君说

如今已经是2019年了，许多90后甚至00后的朋友们都开始走上社会，过去的许多事情也都快被遗忘了。

但是红尘君还记得清清楚楚，当时我奶奶那个时候就真的如《白鹿原》中所描述的一样——当然了，程度要轻一些，比如人家也都称呼她杜氏而非她本来的李姓，比如在家里她无论做多少，来客人坐主位的永远都是爷爷甚至父亲这一辈的男人，女人们吃饭都不能和男人同桌等等，而这些年轻人们——尤其是女孩子们恐怕都根本无法想象。

当然了，这种情况完全是错误的，是几千年来男权思想留下了的毒素，其实男人也好，女人也好，从根本上来说本来就不该是对立，而是应该相互扶持，相互配合，取长补短，共同让社会变得更美好，这才是该有的态度。

但是通过《白鹿原》这样的经典作品，可以把当时那个时代清晰的记录下来，让我们引以为戒，毕竟前事不忘，才是后事之师。

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参考文献：

《白鹿原》