在汕头市濠江区有个叫凤岗的古村落，它坐落在大海边，依海而居，千百年来，生生不息。上一期居浦君一起带着大家一起探访了这个神秘的古村，这一期将带领大家一起领略它神秘的宗教色彩，每年吸引海内外大批信众来参拜的“凤岗妈祖”。
“凤岗妈祖”的由来与传说
凤岗妈祖（珍珠娘娘），相传几百年前的正月十六夜，凤岗的几位耆老夜间同得一梦，梦见妈祖化为金身降落本村。第二天醒后，几位耆老(即村中长老)同叙梦中境况及妈祖的音容笑脸、衣冠穿戴分毫无差，皆尽相同。经几位耆老及乡中绅士倡议，便在当年的正月十七日设炉于南畔山奉祀，但奇怪的是至第二天始祖炉却不翼而飞。经村民寻找后才发现妈祖炉在现妈宫的位置出现，开始村民则认为是有些人有意搞恶作剧，不与理会，把香炉重亲回原地，但第二天妈祖炉又在现妈宫处出现，一连几次都神奇般现身于此。村民半信半疑，便派人值班看守，可当夜则狂风大雨，第二天妈炉又再次现妈宫处。村民觉得不可思议，便请来当时有相当名望的地理先生，经其点破，妈祖炉现身位置正好是凤岗乡入手龙，刚好是龙上山右脚踏下在此结穴，说明妈祖显聖。从此，凤岗妈显灵夜走香炉、自选龙穴之神奇传说广泛传开，名声大噪，四乡八里前来朝拜的善男信女络绎不绝，有求必应。只要诚心诚意，沐浴更衣前来求丁、求财、求官、求平安的更是高出一筹，一一应验，故有留传至今几百年的民间俗语“凤岗妈向外客”的美称。
凤岗妈祖”的位置
“珍珠娘娘庙”座落在凤岗山腰北侧，面朝濠江，四方树林环绕，前有一水池，左右各有一眼井，且左边有一块“龟石”、右边一块“蛇石”把守，风水清秀，所谓“山不在高有仙则名”。正月十七“凤岗妈”朝拜活动之所以能引来成千上万的相男信女，其中也有其特色起作用。其历史悠久，具说有着400多年的历史，究竟有着怎样吸引人的传奇故事和特色呢。下面一起来体验一下。
祭祀“凤岗妈祖”的活动特色
“活桌席”是其特色之一。每年朝拜活动中，在“珍珠娘娘”神位前供有一席丰盛多样的供品，这种场面在潮汕其它地方的迷信活动中并不罕见，独特的是“凤岗妈”朝拜活动的供席上就摆有几只活鸡、活鸭。这些在众人的围观与连天轰隆的炮竹声下不生惧色的家伙，还悠哉游哉地闲步于桌席之上。有人会问这些活鸡、活鸭、活鹅有没有经过特别训练的，又有什么作用？他们都是普通家庭饲养的，只是在上席之前经珍珠娘娘一番“点化”，朝拜活动结束后返还他们的饲养主，他们在桌席上不只是摆设，主要的使命是为“珍娘娘”当卫生检验员。供席上有上百式供品，它们会在供席中走来走去，当发现不干净的供品时就会把它翻掉。村中有规矩，朝拜活动结束后，不被翻倒的供品会按户分到村中各家各户去，以吃平安！被活鸡、鸭掀过的供品都会出现这样或那样的现象。传说，有一次饼食中发现了一支秀花针，一次“基板”（这一种饼食）中留有头发等等。听起来好玄乎，小编表示很好奇。
“连天炮” 正月十七凤岗的炮竹声是连天不断的，如果你在现场呆一两个小时便知其特色，许多朝拜者多有供拜炮竹的习惯，为图个好兆头--红红火火，在朝拜时供奉上一大串炮竹，在点炮石的炮架上看看自己的炮竹打得响不响？打得连续不连？这样下来，整天的炮竹都响个不停，叹为壮观！有机会大家还是要去现场领略下震撼。
“酥糖塔” 朝拜活动的桌席上还供有酥糖塔，酥糖塔由酥糖筑成，形状成塔酥糖塔多是由村众集体、“会”（民间小集体）、外来单位喜心定做的，以前在“会”之间存在竞赛之风，每年都彼此竞比谁的酥糖塔高大，酥糖塔曾一度发展到5、6米之高，由于场地与高度的限制，后来酥糖塔的竞赛之风才被约束。这也是潮汕地区所罕见。注：（酥糖是小编的家乡特产，有机会大家可以尝尝。）
“头支香” 所谓"头支香"就是正月十七正日吉时，凤岗村众供奉一支大香后的第一支香，传说由于“头支香”能给插香者带来好运，每年都有数以千计的人争插“头支香”，以求新年有好运气。理事会在插村众大香时都要实行禁备，当村众大香供奉仪式一毕，争“头支香”的人群就会蜂拥而挤，场面叹为观止。
“挤石门” 去过朝拜的人一定会记得在进入朝拜场地须在人潮中挤过一道石门，这石门是由两块天然的大石夹在一起形成，石门只容两人同时经过，正月十七“凤岗妈”朝拜活动成千上万的人都从这道门挤身而过。关于这个石门村中有许多传说。左边一石名为“龟石”；右边一石名为“蟹石”，都是由于形似龟蟹而得名，龟被誉为长寿的象征，蟹被誉为健康的象征。所以，当相男信女走过这个石门，就会健康长寿，有福寿的喻意。更为传奇的是其“拜大红壳桃求丁仔”的特色，在潮汕地处，红壳桃表示男孩，所以有求生男孩的相男善女就会供上大红壳桃朝拜“珍珠娘娘”，以求生得男孩，而都能获得惊喜，对外来客人更是有求必应，所以就有了“凤岗妈向外客”的潮汕俗语。
閱讀更多 潮汕鏟史官 的文章
