張同天

古代皇帝的葬禮，每個朝代都不盡相同，但下葬過程卻都大同小異。古人崇信“事死如事生”，皇帝的葬禮自然要表現出莊嚴與豪華。皇陵修建完後，最後一位工匠都是掌握地宮入口機密的，通常是不會活著出來。

皇帝的下葬過程是怎樣的？

我們就以清代為例，清代時皇帝的葬禮與登基、婚禮等大典一樣重要，通常是由禮部和鑾儀衛共同牽頭辦理。從順治皇帝的葬禮開始，清代逐漸形成了一套完整的帝王喪葬制度，之後的皇帝都是按照此制度舉辦葬禮。

首先就是陵寢的選址與修建，清代帝王陵寢都是在東、西兩陵範圍內按昭穆制度進行選址。陵寢的修建通常都是在皇帝生前就要完成，但也有駕崩才修建的特例。像順治的孝陵和光緒的崇陵都是在駕崩後才動工的。

清代皇帝駕崩後，喪葬儀式很是隆重。駕崩後尚未安葬的皇帝被稱為大行皇帝，大行有一去不復返之意。葬禮的第一道程序就是小殮，小殮通常是在當日就要完成，而且需要根據欽天監選擇出的吉時良辰入殮。

首先要為皇帝穿戴好衣服鞋帽，嗣皇帝及皇子、皇孫，都要穿上孝服，摘掉帽子上的紅纓，剪去自己一縷頭髮。之後宮內自皇后以下的嬪妃、宮女，都要摘掉首飾與頭飾。最後在屍體上覆蓋由活佛進貢的陀羅經被。

在小殮完成後的次日要進行大殮，其實在小殮之還有個對屍身防腐處理的過程。大殮通俗的講就是將皇帝移入棺柩，皇帝的棺柩又稱梓宮，是由金絲楠木打造而成。大殮完成後，皇帝梓宮要被移到乾清宮正殿。

殿內設大行皇帝的靈堂，宮門外置織金九龍綺丹旌。皇帝喪禮要頒詔天下，梓宮在乾清宮停放的時間一般不會超過27天。在此期間，諸王公大臣都要入乾清門，瞻仰大行皇帝遺容。嗣皇帝及皇子們都要行大殮禮。

服喪期間，嗣皇帝對朝臣的奏摺，一律改用藍筆批示，各部院衙門也要用藍印。之後頒發大行皇帝遺詔，宣佈全國致哀，27天內不許有娛樂活動。清代不論皇帝駕崩在什麼地方，大殮後都要將梓宮運到乾清宮停放。

在梓宮從宮外運回乾清宮過程中，嗣皇帝必須要跪迎。如咸豐的梓宮運抵紫禁城時，嗣皇帝同治則跪迎於東華門外道旁的。乾清宮的儀式舉行完畢後，梓宮就要被移送到殯宮等待下葬，殯宮是景山的壽皇殿或觀德殿。

梓宮在殯宮停留的時間根據陵墓竣工的情況而定，有幾個月的，也有數年的。梓宮移送殯宮時，先用小轝（yú）抬梓宮出景運門，再更換大升轝運送梓宮。該過程通常在黎明進行，文武百官從東華門到景山跪道哭送。

出殯之前，都先要對下葬過程進行模擬演練。槓夫要按出殯的規模和要求，在德勝門演槓十天。在演練期間，民工要對通往陵墓的道路進行御道改造。送葬是最後的一個隆重儀式，首先當天要燒掉造價昂貴的大法船。

之後是72人的小槓將梓宮抬出東華門，送葬隊伍最前面是64人的執幡隊，接著是1628人的儀仗隊，之後是蓋著圓頂棺罩，四周圍有繡龍帷帳的吉祥轎，裡面放有梓宮。抬棺的槓夫有60班，每班128人，總替補240人。

梓宮之後為武裝護衛，最後面是文武百官和皇親國戚的送葬車隊。在和尚、道士的誦經聲中，梓宮被送入幾百裡外的地宮，最後封閉墓門。在寫完皇帝牌位並將牌位放在紫禁城東側的太廟中後，皇帝葬禮宣告結束。

最後一名工匠會有什麼結局？

封閉地宮石門的最後一名工匠通常是掌握核心機密的人員之一，眾所周知，皇帝陵墓最核心的機密就是地宮的入口，這個機密一旦暴露，皇帝的陵墓就會遭到毀滅性的盜掘和破壞。因此，對這個機密的守護很重要。

最後的這名工匠一般是不會活著走出地宮，在前代之前，為了保障皇陵免遭盜掘，都會對修陵的部分工匠有一個統一的處理方法，那便是殺死知道地宮入口的工匠，其他不知情的一些工匠則會被放掉。

而清代除此方法外，還創造性的發明了一個比較人道的方法，那就是將核心工匠治成啞巴或者使用皇家培養的啞巴工匠，這些啞巴工匠都不識字，再加上古代沒有聾啞人專用的手語，即使知道秘密也無法洩露出去。

大家可能都聽說過，孫殿英在盜掘慈禧定東陵時，找到的那位姜石匠，就是知道地宮入口的機密核心人員。據說這位姜石匠當時是冒充啞巴工匠，在施工過程中意外受傷暈死過去，結果被監工以為是死人給扔了出去。

正是因為他的洩密，才讓孫殿英輕易的找到地宮入口，讓定東陵遭此大難。清代以前都有殺死工匠的先例和記載，但並不是將所有參與修建陵墓的工匠都殺掉。他們會選擇一些知道核心機密的人，將他們殺死陪葬。

因為秦始皇墓中的一些機關是工匠設計製造的，而且他們對隨葬品瞭如指掌，出去容易洩密，因為當他們封閉地宮和中間墓道，到達墓道時，突然關閉墓門，把這些工匠和放置隨葬品的人全部封殺在其中。

據考古發現，秦始皇陵西南方發現的一處墓葬，白骨雜亂的鋪了一層，有人認為這就是被坑埋殺害的修陵工匠和伕役。還有吳王闔閭的虎丘墳冢，劍池附近有“千人石”，這就是殺害築墓工匠和伕役的地方。

總之，皇帝的下葬過程是非常莊重與豪華的，下葬儀式比較繁雜。修建陵墓的工匠和伕役也有一套處理方法，最後一名出來的工匠，在清代通常都是啞巴。

野史也是史

皇帝死後有一套繁瑣的喪葬程序。皇帝死了不能說是死了，要說 “駕崩”。

駕崩的皇帝首先要處理屍體，將屍體淋浴後，塗抹各種香料，然後穿壽衣，嘴內放上玉或者珠子，名叫“口含”。

太子和其他子孫都要身穿孝服守孝，普天之下百日內不準奏樂，四十九天內不得屠宰牲畜，一個月內禁止婚嫁。

服喪期內天下寺廟、道觀每日整點鳴鐘一百零八下。 先皇遺詔頒佈後，僧侶們開始進入靈堂誦經。

此時抬棺人員開始在德勝門演練，要求在一根萬斤的獨龍木上放一碗水，抬這個木頭時要做到沒有一滴水灑出來。

同時民夫們日夜搶修通往陵墓的御道。 接下來將皇帝入殮“梓宮”，移到乾清宮，停放27天，進行祭奠。

守靈大臣在此期間不得離開靈堂。二十七日後，梓宮移到景山壽皇殿，等待擇日入葬。

到了吉日，六十四位引幡人，高舉萬民旗傘在前面引路，接著是一千六百人的滷薄儀仗隊，再下來是七十二名槓夫抬著皇帝的“梓宮”，出東華門往陵寢而去。

“梓宮”後面是全副武裝的侍衛，然後是皇親國戚和文武百官的送葬隊伍，連綿數里。

至於皇帝安葬入陵後，最後一名工匠是如何出來的，就不得不佩服中國人的智慧了。

我們以萬曆的定陵舉例。

定陵地下玄宮外部是由23層城磚疊壘的“圭”字形封牆，後面是六十多米的長方形隧道，前面連接著金剛牆，兩壁用九層石條疊砌，頂部用灰磚起券，地面同兩券一樣，也由光滑的石條鋪成。

由地面至券頂通高7.3米，隧道後部與地宮大門相連。位於金剛牆內的地宮隧道，實際上是石隧道的最後部分，也是地宮的引導建築，這部分建築稱為“隧道券”。券門之下，就是兩扇輝煌威武的石門。

石門內有石條把兩扇大門死死頂住，使外來的衝擊力無法破門而入，防止有人打擾皇帝的靈魂。

這塊封門石是怎麼進去的呢？放石頭的人又怎樣出來的呢？ 首先可以排除是殉葬的放置的封石。

殉葬者都是殺死之後和皇帝的棺槨一起入葬的。地宮也不可能有別的秘密通道，讓人用石頭把門堵死後再從秘密通道爬出來。

只能是安葬完畢後，墓門在外面關閉，裡面的封門石自動將門堵住。

宋元時期有些皇陵墓道的石門，是採用石球滾動的方法將門頂住的。

先在石門內側做成一個斜坡石面，門檻處鑿出溝槽，槽的頂部放好石球，用敞開的門擋住。

入葬完畢，人走出門外，兩門逐漸關閉，石球便沿著地面斜坡滾動，直到石門完全關閉，石球在兩門交合處的一個更深的石槽內停住，門也就被堵死了。

明清皇陵墓門是用封門石條封住的，這就必須使用一種特製的工具——“拐釘鑰匙”。

顧名思義，這是一個由一根長條形鐵製成有拐彎的鑰匙，頭部折成一個“∩”形，墓門關上後，將這把鑰匙豎起來順著石門中間的縫隙的最高處塞進去，套住封石的上部往下一拉，立著的石條就斜倒下來，靠在門後，在外面無論使多大的力氣，再也推不開了。

這樣就不需要人工在裡面關門，也不存在怎麼出來的問題了。 怎麼樣，看到這個辦法，驚不驚喜？意不意外？ 　　

剛日讀史

在民國的時候發生了一件震驚中外的事情：孫殿英光明正大的盜了慈禧的墓。在孫殿英去世之前，他道出了一個秘密：他們設計了一個長石條從陵墓內部將整個門頂住，這樣就沒有人可以從外面推門而入。但是這樣做的話，就必須有一個人留在內部關門，也就是說必須有一個人要留在墓中出不來。其實呢，是門上有一個非常細小的縫，工匠們會根據這個細分的大小，作為一個特殊的開門工具。這樣就可以在外面將石條放倒，從而頂住門。這樣一來你就不用有人專門留在裡面關門了。當然了，這種設計是十分精密的。它保證了只能往外拉，不能向裡推。

其實每個朝代每個墓的情況都是不一樣的，也不能以偏概全的說都是一樣。孫殿英所說的是清朝慈禧的墓。但是基本上也是大同小異，筆者就順著慈禧的講一些有關清朝的皇室下葬制度。

首先是是出靈那天，用72人將棺木抬出東華門。皇室官府傾巢而出，按大清典制走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的儀仗隊，有1628人甚至更多組成。儀仗隊舉著各種兵器翻旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，“燒活”就是燒給死人用的紙品，比如紙做的衣服啦啥的。在後面抬棺木的扛夫，身穿孝服。扛夫每班有128人，分3班輪流抬送。在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇，然後接著是文武百官，皇親國戚和宗室覺羅的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中還夾有大批的和尚，道士，尼姑，道姑和喇嘛，他們身穿法衣手持法器，不斷的吹奏誦經。

如此看來皇室和普通百姓的下葬過程是一樣的，只不過規模更加宏大、參與人員更多、用品更加奢靡。

等到了陵地之後下葬的形式基本上都是一樣的。一般來說，先將皇帝遺體裝入“梓宮”，再抬入地宮，最後封閉。如此一來一個皇帝的下葬過程基本上算是結束了。其實除了元代皇帝是“密葬”以外，歷朝歷代的帝王下葬的制度以及規格都是差不多的。

至於有人說會把工匠關在墓宮裡面，筆者認為是不可能的事情。首先，如果真的把工匠關在裡面的話，修建整個陵墓的是工匠，工匠肯定知道整個陵墓的構造。保不齊他們會對陵墓進行破壞，甚至勾結盜墓賊，進行盜墓。

他們肯定有自己的辦法出來，而皇室也不會對他們進行過多的殘害。至於筆者剛剛提到的細小的門縫是一種方式，工匠們那麼聰明，肯定會有自己更多的方法。所以是不可能會留在裡面的。那些說把工匠留在裡面殺害的，應該是誇張了封建統治的殘暴。

稷下學社

古人迷信，在封建時代，上至帝王下至百姓，無一不是迷信的，他們相信人死後是有靈魂的，人死後也要同生前一樣吃穿用度，他們“視死如生”，死去的人比活著的人更要講究體面排場，這就造成了其後的盜墓文化，而皇室的葬禮尤為隆重繁瑣，陪葬的寶物更加豐富值錢，這就讓盜墓賊有機可趁，即使堵上性命也要挖到財寶。

帝王究竟對葬禮“講究”到什麼程度？

我們知道人死後不能馬上下葬，需要停靈幾日，才能下葬，普通百姓尚且如此，皇帝更是如此，皇帝死後首先要在乾清宮停靈，時間長短不一：短的十多天，長則幾個月。皇帝為何要停靈呢？一是因為祖宗的規定，大家都是這麼辦的，二是，陵墓還在不斷修葺，以求達到最完美。有的皇帝去世的太快，陵墓還沒修完，只能讓他的屍體在酷暑中等待下葬。

皇帝的喪事是“國喪”，“國喪”的意思是，不會讓任何一個人好過，管你是皇親國戚還是平民百姓，在皇帝死後三年，只能忍受清苦的生活了。

按例，皇帝死後，在上諡號入葬之前稱為“大行皇帝”。死當日要進行“小殮”。小殮後，當日或過幾日進行“大殮”喪儀，親王以下，頂戴官員以上；和碩福晉，佐領三等侍衛妻以上等，要到乾清宮內瞻仰皇帝的遺容，近支王公、公主、福晉等要到乾清門內的丹陛上，隨嗣皇帝行“大殮禮”。

大殮後，靈堂設在乾清宮內，正中寶床上停放梓宮。乾清宮是皇帝睡覺的地方，在此處停靈，含有“壽終正寢”的意思。

古代帝王下葬有三種形勢，有的依山傍水，利用山丘作為墓地，有的在地宮上砌宏偉的磚城，不過大多是木槨地宮。

出殯那天的陣容也很豪華，就那慈禧來說吧，出靈那天有72個人抬棺出東華門，64個引幡人，高舉旗傘，然後是浩浩蕩蕩的，體現皇家威儀的儀仗隊，有一千六百多人，他們舉著兵器，旗幟和“燒活”，也就是燒給死人用的紙品。

最累的是扛夫，在此之前扛夫就經過很久的訓練——他們要按正式出殯的規模和要求進行練習，用和棺木同等重的木頭，上面放一碗水，練到走路時水不會灑出來才算合格。

出靈那天扛夫每班有一百二十八人，分三班輪流，避免力氣用光發生棺木落地的事情，那可就不吉利了。

皇室宗親按照順序加入送葬行列，大小官員傾巢出動，和尚道士手持法器或者經文，不斷念誦經文超度，還有樂器班奏哀樂，他們一直走到下葬的地宮臺階才停下，由扛夫或者修葺陵墓的工匠抬入下葬，最後封墓。

那麼我們就有疑問了，皇帝的陵墓封上後，最後一名工匠是如何出來的？

秦朝時期，我們有殉葬制度，別說修建陵墓的工匠出不來，就算活著的宮女、士兵也得殉葬。可隨著封建文明的發展，殉葬這種制度太殘忍，慢慢被一些帝王摒棄，修建陵墓的工匠還是可以逃出生天的，那麼他們究竟如何出來呢？

首先，“自來石”是能夠自動封墓墓門的，這是運用了槓桿原理，撤掉另一頭的物品時，墓門就會關閉。阿基米德說：“給我一個支點，我能撬動整個地球”，這一點我們古人早就會弄了。

其次，工匠們設計出一個條石，在裡面將石頭門頂住，外面是無法打開的。那麼就必須有一個工匠留下來頂門，那他就不能活著出來了？

後來工匠發明了一個辦法，人站在外面先關掉一扇門，從鎖孔大的眼裡將條石慢慢傾斜移動，條石靠衝擊力就能自動堵上門，工匠也就不用犧牲一個了。

第三，封門石的運用。墓門在外面關閉，封門石自動將門堵住。宋元時期的皇陵採用石球滾動的方法將門頂住，先做出一個斜坡的世面，然後挖出溝槽，把石球放在溝槽頂部，人一關門，石球受力，從溝槽頂部滾落，在設計的終點死死卡住門，封門石就形成了。

明清時期開始使用“拐打鑰匙”，這是一種特製的工具，工匠先關一扇門，然後站在外面撥弄條石，當另一扇門關上後，條石像鑰匙一樣卡在門與門之間，墓門也就堵上了。

不過也有很多狠心的統治者，想要殺人滅口，想把工匠都殺死，比如慈禧，她去世前讓81名工匠封墓，這些人都知道自己必死，不過只有一個工匠，因為封墓的時候被石頭砸暈了，負責看守的士兵以為這傢伙掛了，就扔亂葬崗了，後來他又“活”了，在孫殿英盜墓的時候，還起了作用，發光發熱，這也是挺搞笑的一件事情。

靜說歷史

《皇明大政記》記載：朱元璋下葬那天，“而發引，各門下葬”。

該書由明萬曆首輔大臣、武英殿大學士、學者朱國楨總裁。總裁在古代是指彙總裁決其事的意思。如：清朝國史館總裁，掌修國史。因此，該歷史還是有一定的可信度。

或許，朱元璋也看到了多有帝王的陵寢遭到盜掘破壞，屍體更是被盜賊荼毒，或者是仇家報復，反而還不如一名普通百姓。這才遺言朱允炆，搞了一個出殯“迷魂陣”。即：當天十三支送殯隊伍同時從南京的十三個城門出發，且馬車數、人數、旗幡數、棺槨等方面盡皆相同，此法讓人無法判斷出那口棺槨中才是朱元璋的真身。對此，雖然考古界證明了明孝陵地宮的存在，但並不能證明朱元璋的骸骨是否安葬於地宮之中。其實，歷史上的帝王陵墓被盜事件並不鮮見。例如：陝西的關中平原，共有帝王陵墓72座，埋葬皇帝73位，但是72座帝王陵墓卻是十墓九空，就連秦始皇墓也被發現了247個盜洞。可見，帝王陵墓被盜的機率之高。

因此，歷代帝王對自己陵寢安全的重視程度可不是一般高。如此以來，就形成了一個難以化解的矛盾，皇家想要保護先皇陵寢安全，就勢必殺工匠以防皇陵修建秘密洩露，而工匠自然也會想盡一切辦法逃生。那麼，修建皇陵的工匠是否能夠逃出生天？

皇帝下葬流程中，最後一名工匠（或最後一批工匠）需要完成哪些工作？

墓室結構

要講皇帝棺槨的下葬，就不得不說一下古代帝王陵寢的四種墓室結構。

• 一是土坑葬：只需在地下挖一個能夠容納屍體的土坑，然後將屍體放入掩埋，並無棺槨。這類喪葬形式主要發源於原始社會早期。但是，到了新石器時代晚期的大汶口文化後期，墓坑面積開始不斷擴大，並且會在墓坑的四壁用木材壘筑後，上面再用木材覆蓋，算是棺槨的最早雛形。
  

• 二是木槨地宮：下有箱底，上有箱蓋，四周有箱板，棺槨早期形式。同時，棺內四周還會分割出數個方格，便於存放隨葬品。這一過程，屬於帝王陵寢發展的初級階段。
  

• 三是磚石地宮：從始皇帝開始，到隋、唐、宋、元、明、清各代，仿照現實生活的住宅式樣，皇陵普遍採用磚石修築墓室的形式，木槨地宮被逐漸取代。墓中存放有大量隨葬品，墓室中也雕刻有畫像，故稱“畫像石墓”。如：西漢中期流行的空心磚墓，西漢晚期出現的石室墓，唐僖宗靖陵地宮等。無論是“積土為陵”，還是“依山為陵”（如：唐昭陵），都有一個共同的特點，“建寶城，修寶頂”，即：在墓室地宮上砌築高大的磚城，再向磚城內填土成圓頂形式，並使之高出城牆，稱之為“寶城、寶頂。”待到下葬時，可通過地宮通道放入棺槨，然而封閉地宮入口。不過，普通百姓都是先將棺槨下葬，然後才會在棺槨上蓋土，並壘土成寶頂形狀。

  
  

因此，作為封閉地宮入口的最後一名工匠，其實是最後一批工匠，絕對嚴重威脅著皇陵的安全，他們能否僥倖活下來嗎？

下葬流程

無論是民間，還是帝王下葬，都離不開三大流程：即：出殯、落葬及封土。

• 出殯：根據欽天監測算的黃道吉日吉時，將靈柩抬往帝陵。例如：清朝皇帝出殯當日，皇室人員全部跟隨送殯，最前面有64名引幡人高舉萬民旗傘，128名身穿孝服的槓夫，分三班各72人抬著棺槨從東華門出來，前往陵地。後面則跟隨1628人的送殯儀仗隊，舉著各種祭奠用的紙花圈、紙人、紙籠及綢緞製作的燒祭用品。同時，送殯行列中還有身著法衣、手持法器的和尚、道士、尼姑及喇嘛進行誦經祈福。整個送殯隊伍浩浩蕩蕩，長達數十里，莊嚴而又壯觀。
  

• 落葬：棺槨送入地宮後，新皇獨自進入墓坑，檢查墓穴修建和整理隨葬品。退出時，還需清掃走過留下的腳印，而皇室其餘人員則只能在墓室外進行燒紙祭奠。

  
  

• 封土：新皇退出地宮後，最後一批修陵工匠封閉地宮出入口石門，再由新皇鏟第一鏟封門土後，最後由死囚犯將門封死。
  

那麼，工匠的結局會是怎樣的？

不要說最後一名工匠了，所有的工匠結局只有一個，那就是死。例如：秦始皇陵的修建，就有極其嚴苛的監管制度。工匠每10人為1組，設組長（小工頭）1人；每10組為1隊，設長隊（大工頭）1人。施工過程中，由9個大工頭指揮90個小工頭施工，再由90個小工頭帶領900個工匠施工，執行的是軍隊的連坐制度。如若1人失職或逃跑，必須積極揭發，否則全組連坐，而且還會牽連家人。所以，沒有一個工匠有逃生的機會。

據《資治通鑑》記載：南朝時期，齊國齊獻武王死後將修墓和參與下葬的工匠盡皆殺死。但是，齊國滅亡後，當時一名工匠的兒子通過父親暗中傳遞出來的齊獻武王墓葬圖紙，將該墓葬盜竊一空，總算為父親報了仇。可以說，古代對於修陵的工匠看管極其嚴格，根本極難發生“漏網之魚”。

再如，蒙古大汗死後，送葬途中，就算有百姓不幸遇到，也會被立即殺死。大汗下葬後，不僅修陵的工匠會被全部殺死，就連送葬的多數人和駱駝、馬也會被殺死。

至於網上流傳的“自來石”、“拐釘”的說法，是盜墓類小說中的情節，那是極不可信了。因為，門後靠石，選好距離，只要關閉石門，門後的“頂門石”就會滑入石門背後卡槽，根本沒有必要再預留一個拐釘洞眼。再說，皇室監工人員不可能不注意這樣明顯的安全隱患。

所以，無論是最後一個工匠，還是其他工匠，結局就是被處死。但是，他們絕對不會殉葬於地宮之中，畢竟不是什麼人死後都可以同帝王“同室居住”。

那麼，修陵的工匠都是怎麼死的，又死在何處？

也就是說，主要工匠盡皆死於被封閉的中羨門和下外羨門之間。同時，根據後世考古發現，秦始皇陵的西邊有140餘座服役人員墓葬，屍骸堆疊積壓，人數難以預估。所以，對墓葬修建知情的大多數工匠和勞役人員（重點是死囚或奴隸），都會被殺害。（注：羨門，是指墓門。）

再如：位於陝西興平市東9公里處漢武帝的茂陵，陵區佔地面積達60多萬平方米，而修陵人的墓地就佔了約4萬平方米，預估埋葬屍骸2萬多具。

那麼，既然修陵人的結局都是慘死，為何還有人會幹修陵的行當？

可能很多人都會感到奇怪，既然修陵人的結局都是慘死，誰還會去幹這份差事？畢竟你不會幹，誰也拿你沒有辦法。

其實，說白了道理很簡單。例如：太監，誰又會心甘情願去當，還不是生活所迫，並且許多人能以進入皇宮當差為榮。所以，無論是古代，還是後世，只要好處足夠，完全是可以輕鬆買到一條人命的。再如：清人趙翼《廿二史札記》記載，為朱元璋殉葬的妃子、宮女等家庭，都被皇上封為朝天女戶，還將其家人盡皆封為世襲錦衣衛千百戶。如此，誰又敢去鬧，誰又願意去鬧呢。

所以，雖然修陵人的結局都非常悽慘，但依舊還是會有許多人心甘情願去幹這份差事，這個行當自然也就不會消失。

那麼，究竟有沒有僥倖存活下來的修陵人呢？

當然會有。例如：1928年7月，國民黨第十二軍軍長孫殿英實施的“東陵大盜案”，當時的“嚮導”就是僥倖存活下來的修陵人姜石匠。當初，慈禧下葬時，負責封閉墓道的共有81人。施工過程中，姜石匠不幸被落石砸中頭部，當場昏死過去。現場監工已為他被砸死，便讓人將他丟到了亂葬崗，這才僥倖撿回一條命。因此，當孫殿英偷盜清東陵時，聽說這件事後，這才將姜石匠“請來做嚮導”，從而順利找到了墓葬入口通道，並炸開了入口。否則，亂炸一通，不但不一定能夠順利盜取財寶，而且還可能炸燬墓室，造成寶毀或人亡的結局。

因此，能夠僥倖存活下來的修陵人，絕對是少之有少的幸運兒。

祥子談歷史

古人有視死如生的觀念，所以皇帝即位之後，第一件事情就是為自己修建陵墓，以秦始皇為例，當他13歲剛登上皇帝的寶座時，陵園工程也就隨之開始了，到秦始皇去世還沒有完全峻工，於是秦二世繼位之後又補修了一年。皇帝生前哀榮無限，生後的排場並不比生前遜色，所以下葬過程往往都極其隆重，除非遇到戰亂年代，自然也就顧不上那麼多講究了。

歷朝歷代，帝王下葬的過程及方式都大同小異，除非一些少數名族政權，會按照自己民族的風俗習慣，而選擇比較特殊的喪葬方式。比如成吉思汗的陵墓至今還是一個未解之謎，傳說他的下葬過程是採用一種“其墓無冢，以馬踐蹂，使如平地”的習俗。

傳說成吉思汗生前就選好了自己的墓地，他死後消息也不能外傳，親信們在運送其靈柩到陵地的過程中“遇人盡殺之”。到了地點後把靈柩深埋，並將墓穴填平，把草仍蓋在上面，恢復原來的樣子，然後讓群馬在上面踩踏。等到第二年青草長出，與茫茫草原沒有區別，才將軍隊撤走。為了能找到祭祀的墳地，人們牽一隻幼駝過來，然後當著駝母的面殺掉並將血灑在墓地，每逢祭祀時，人們再把駝母牽來，它徘徊哀鳴的地方就是陵墓的所在地。

而清朝皇帝下葬的過程最為繁瑣，也有比較細緻的記載，我們可以借鑑一下網上的資料：

那麼，最後一名工匠是怎麼出來的呢？

通常工匠都能出來，墓道的大門後都有一塊巨大的封門石，當把皇帝棺槨安頓好後，裡面的工匠全部退出，然後在關閉墓門的同時拉動機關，封門巨石自動落下，將墓門從裡面頂死。但是埋葬完皇帝之後，工匠的命運就不好說了，為了防止墓葬被盜，工匠做為熟悉墓葬結構的人，都成了陪葬品。這就是封建階級的的殘忍之處，當然工匠的家人會受到相當豐厚的優待。以漢景帝的陽陵為例，考古人員在其陵南邊發掘出數里長的殉葬坑！坑中屍骨不計其數，很多骸骨的手腳上還帶有鐐銬，據推測都是修陵墓的工匠。

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國史春秋

這個問題老梁來回答。

人這一輩子，打出生起，吃夠了，喝夠了，玩也玩夠了，臨到了最重要的一件事就是死後埋葬這事。而皇帝崩了這事，那更是了不得的大事，大部分皇帝打登基開始就為自己個死後的事開始謀劃。

找地頭，玩規劃，還專門成立一個部門，別的不幹就忙乎給在世的皇帝修陵墓的事。那麼大傢伙都知道，當皇帝崩了之後，把那棺槨往地宮的棺床上一塞，一大幫人撤出來，最後要留一關門的，要求這門關了之後是不能從外邊打開的。

就這要求按照一般人的想法，這門裡邊就得蹲一個大活人，從裡邊把門鎖死了，外邊自然就打不開了。

可這事沒人幹呀！

哦！皇帝崩了埋進去，為了鎖門，就得留一個關門人，說好聽點您這是為了工作把自己個奉獻給皇上了，說不好聽點這就是活活的把自己個給葬了啊！這沒幾個人會情願幹這事，就算是您強迫人家去幹了，免不了這位瞅著外邊沒動靜，蹲裡邊給你整個破壞，把躺下這位拉出來，自己躺裡邊去，那叫得不償失啊，所以皇帝也真不會在關門的時候，留這麼一位蹲裡邊關門是吧。

當然這門關好了，他不介意在門外邊把這幹活的工匠弄死，守住他這地宮裡的消息。當然這事就不是本文要解決的問題了。

那這事咋整呢？要不說這智慧就出自民間呢？這事最後還是被咱玩石頭的工匠給解決了。

好了，咱就拿滿清地頭上的皇帝下葬過程來回答題主的問題。

舉例

乾隆知道吧？有名的敗家子，活著的時候敗家，把個雍正留給他滿滿的一國庫的雪花銀糟蹋了個乾乾淨淨，臨到了眼瞅著國家都快撐不下去了，蹲紫禁城裡開始賣官掙錢，勉勉強強的把自己這波算是撐下去了。

那麼他修自己那裕陵用了九年時間，白花花的雪花銀就整出去二百多萬兩，整到最後，經費有點不足，加上需要的金絲楠木也不好找，他這本著好面子的原則，他這就把眼珠子瞪向了明十三陵的木頭疙瘩。

這明十三陵長陵、永陵和定陵這三家的金絲楠木是最棒的。有一天這乾隆打著要祭拜朱棣的幌子，跑到長陵去實地勘察。

“好啊！這木頭又粗又壯又大！”乾隆拍著金絲楠木這頓誇獎，可要把這木頭撬下來用在自己的陵墓上，這好說不好聽啊，咋整？

結果有那腦殼起泡的大臣想了一主意，打著修繕的名義，把這金絲楠木偷樑換柱了。

您這修咋也得討錢不是，他就這麼修，開始是大建築，他就改成小建築，人家開始有小建築，到他修的時候直接就修沒了，開頭十幾個建築，到修完了變成一個巴掌都能數的過來的建築。

好吧，這也是一種盜取吧，乾隆妥妥的把修自己陵墓的木頭疙瘩算是找齊了，可他沒有想到，多年後有個叫孫殿英的主，把他這辛辛苦苦搞了的東西全弄沒了，啊，這也叫天意難違吧！

哎！這話頭扯的有點遠，咱拉回來繼續聊。

當年乾隆蹲在龍椅是崩了，雖然說當了太上皇，但手裡的權利只要是活著，就沒有一丁點給出去的意思。他這一崩，最開心的當然是嘉慶了。

所以這乾隆崩了三天之後，太監給這屍體洗了最後一個熱水澡，裝到棺材板裡這才結束了他掌權的生涯。

下葬的過程

按照滿清的規矩，乾隆這棺木蹲乾清宮停靈，這一停就是二十天。

當然這停靈的時候，下邊人還在忙乎著，一波人挑吉日，一波人開始整著儀式。

在德勝門這地頭上，就要槓演十天。說道這裡估計有人要問了：“啥叫槓演？”

簡單的說一幫子槓夫蹲在這裡做個出殯的預演，他們先找一塊重達萬斤的木頭，就這分量要和乾隆那棺材一樣的重。上面再整滿滿的一碗水，要求很簡單，您這往起一抬這水碗裡的水不能有一滴掉出來。

他們這裡槓演，別人也不能停著，日夜搶修這陵墓的御道，方便乾隆大大方方的進去，舒舒服服的躺下去。

這事都整妥了，這就開始出靈。先找七十二個棒小夥子，把乾隆抬到東華門，跟著這拉藩的，扯旗的，舉傘的，吹喇叭的，玩嗩吶的，全塞到隊伍裡，光這些人就有一千六百二十八人。

你就別說那些個舉著紙糊的洋槍，洋炮，洋人，那就更多了，這些東西到了地頭上全得燒了。

這一出了東華門這槓夫就整到了一百二十八個人（每班），路太長了不然累吐血了都抗不動，還得三班捯飭。

接著這吃啥啥不夠，幹啥啥不靈的八旗大兵跟著，那些個文武百官，皇親國戚懟在隊伍中間，扯著嗓門在哭上幾嗓子。

一路上叮叮噹噹的道士，和尚，尼姑一排排的往前走，這就十幾裡的送葬隊伍就出來了。

到了地頭上把乾隆塞進去，所有人一前一後的全出來。

接著就是最後的工匠玩手藝的時候了。

這大門裡邊有一塊立起來的長條形的封門石，這物件是卡在地面上的一個凹槽裡。這工匠先把這大門關一邊，這邊先弄死了，人再出來，接著把這石門的另半邊關虛掩著，從這門的一個空洞中伸進一把鑰匙。

當然這鑰匙不是咱鎖家門的鑰匙，他前頭是一個凹字形的一個扣，正好能套在那立起來的石條上，好吧，套上去以後，就這麼一拉，立起來的石條就倒了，一下就把剩下的半扇石門就給頂死了。齊活，這活也就幹完了，這人也不用蹲裡邊鎖門了。

當然這事處理完了，就該皇帝處理這幫子幹活的工匠，畢竟是他們修的這地宮，裡邊的情況比皇帝都清楚，所以被弄死是在所難免的。

據說當年慈禧掛了之前，就專門給她幹活的八十一個工匠下了旨，就等著這墓一封，就處死這波人。

這事還被整漏了一個，一個叫姜石的人，幹活過程中被石頭砸暈了，大傢伙以為這貨死了，就扔到了亂葬崗，結果這貨命不該絕又爬著回了家，沒敢聲張。這事到了孫殿英盜墓的時候，又把他找出來這才找到了慈禧的金剛牆，才順順利利的把慈禧的墓給盜掘了。

好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

給皇帝建墳，你還想活著出來？

在古時的很多朝代，只要皇帝的梓宮葬入陵寢地宮後，所有的工匠們，不分是第一名還是最後一名工匠，全部都難逃一死，會被迫給皇帝殉葬。

活殉匠人的目的是防止他們洩漏陵寢的機密。

舉例而言，秦始皇的陵寢就活生生殉死了上萬名工匠。

秦始皇吞併六國之初，就開始了驪山的陵寢工程，當時調派了70多萬人去“穿三泉，下銅而致槨”，最終建成規模浩大的陵寢工程。

然而，就是這樣一座陵寢，為之喪命的工匠數目之多令人髮指。秦始皇入葬後，秦二世胡亥便即刻下令關閉陵寢，“生薶工匠，計以萬數”。

這上萬名工匠最後都在裡面被悶死了，成為秦始皇的陪葬品。

秦始皇如此，其他古代帝王也都是如此。

殺工匠，無非是為確保陵寢不被盜竊。但是，這些自大的皇帝可能想不到——有些工匠還有子孫後代。

你殺了人家老子，沒準還有兒子報復回來，把你的墓葬偷的精光。

例如，北齊時期高歡入葬時，工匠也全都被殺了，但出乎人預料的是，有工匠還留後後人。史載：

甲申，虛葬齊獻武王於漳水之西，潛鑿鼓山石窟天宮之旁為穴，納其柩而塞之，殺其群匠，及齊之亡也，一匠之子知之，發石取金而逃。

這話的意思是——有一個被殉葬的工匠的兒子不甘心父親被殺，就在北齊滅亡時，找到高歡的墓葬，偷了裡面的金子跑路了。

當然，這種情況到後來就不存在了。

像是清朝時期，就不會有這種事發生。如果都把工匠搞死了，誰還敢做這行啊？

HuiNanHistory

一個很殘忍的事實：

古代帝王為了防止墓葬被盜，會採取很多極端的殉葬措施。

而修築帝王陵墓的工匠，必然是最為熟悉墓葬結構的人，因此在陵墓封門的那一刻，他們就全成了陪葬品，帶著帝陵的秘密，隨著帝王一起長眠於地下，直至千年萬載。

（漢景帝陽陵）

歷史上著名的殉葬坑，比如漢景帝的陽陵，整整修建了26年，在這26年裡，徵用了大量工匠，這些工匠對墓室的構造與各種機闊瞭如指掌，因此在陽陵封門時，為防止有人私自出逃，便將他們用堅固的鐐銬縛住手腳，再全部殺死，最後掩埋在殉葬坑裡，直到千年後，考古人員發掘出漢陽陵，才讓這些無辜慘死的工匠被世人所知，後來據清點，發現隨同殉葬的工匠超過一萬人。

當然這些工匠也有可能是從外族部落裡抓回來的奴隸或者戰俘，也有可能是罪犯囚徒，但放在今天來看，這些可都是一條條鮮活的人命，所以為帝王修建陵墓的工匠，在開始修建帝陵的那一刻，就早已註定了他們的悲慘命運，於帝王眼中，他們不過是為了保守秘密而必須要犧牲的陪葬品。

這也是封建主義的殘忍之處，雖然我們看待歷史，會選擇性的去歌頌古代帝王或朝代的豐功偉績，但同樣的，還是那句老話：

伴隨著一代帝王的登基，多的是累累白骨與血流成河。

而有些秘密，也隨著生命的消逝，被永遠的掩埋在歷史長河之中，直到千百年後被後人所知，卻也只能感嘆一句：

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

錢品聚

古代皇帝下葬的過程是怎樣的？

其實也有很多人好奇這個，因為在清朝末期時，很多讀者曾看見光緒以及慈禧太后的葬禮流程，非常好奇，古代帝王在登基後不久就會給自己的陵墓選址，開始建造，皇帝駕崩後就開始裝入棺槨，抬入地宮，最後開始封閉。

其實古代帝王下葬主要有三種形式，一是木槨地宮，這種陵墓的規格是十分宏大的；二是以山為陵，就是利用山丘為墓地；三是寶城寶頂，就是在地宮上砌築宏偉的磚城。

根據相關資料記載，皇帝的棺木必須是雲南的金絲楠木，棺木做成之後還要刷四十九道漆，在皇帝駕崩後就開始選擇吉日吉時入殮，隨後開始舉行法事以及弔唁活動，尤其是皇子皇孫跪拜。

而在這之前最累的恐怕是槓夫，他們要按正式出殯的規模和要求進行練習，用和棺木同等重的木頭，上面放一碗水，練到走路時水不會灑出來才算合格。

在出殯的那天，由槓夫抬出，皇室宗親以及大小官員傾巢出動，百姓在兩旁表示哀悼（觀看），後面會跟隨一些車輛，裡面裝的全是一些紙人或者是陪葬品，還有許多人收執法器，奏哀樂、誦經，直到抵達下葬位置，這才開始下葬，最後封墓。

說到封墓，很多人又有疑問，在皇帝下葬後，最後一名工匠又是如何出來的？

當然自古以來帝王就有殉葬、陪葬制度，倘若是陪葬，那麼工匠或者宮女自然是出不來的，但是很多工匠並不會這樣做，作為修建皇陵的工匠，他們對整個陵墓的走向以及其他信息應該是非常清楚的。

據說工匠發明了“自來石”，就是一整塊大石頭，皇帝下葬後，這塊巨石會自動封閉墓門，運用的就是槓桿原理，先用另一頭頂起來，在撤掉槓桿另一頭的物品時就會自動擋住石門。

但是這種做法並不可靠，因為往往有時候槓桿會被壓壞，導致裡面的石頭過早掉下來，所以後來工匠又發明了一個“拐釘鑰匙”，就是設計出一個條石，在裡面將石門頂住，外面是無法打開的。等到皇帝下葬後，工匠自己站在門外，先關掉一扇門，將條石慢慢傾斜挪移，然後將另一扇門小心翼翼的關上，這樣自己就不用在裡面了。

所以說一般皇帝不要求工匠陪葬，這些工匠是不可能會在裡面出不來的，然而古代帝王大多不願意自己的陵墓被發現被盜掘，就會下令處死這些建築的工匠。

還有傳言說，負責建築的工匠都會在地宮挖一條通道，可以通往外界，即使封墓之後，這些工匠也可以通過這條密道出去，這樣便可以保證自己被活埋，一般來說工匠也大多沒有好下場。

據記載慈禧去世前就下令用81名工匠為自己留下來做最後的封墓工作，工匠都知道命不久矣，當時有個工匠叫姜石，他因為自己喜得貴子，在封墓的時候不小心被石頭砸中，眾人以為他死了，就將他扔在了亂葬崗，之後姜石卻醒過來，連夜跑回家，因禍得福，後來他還帶領孫殿英挖掘清東陵。

關鍵字: 皇帝 歷史 葬禮