李白在詩歌中運用最多的三個物像就是“酒”，“月”，“劍”，據統計李白的詩中“劍”字總計出現過118次，分佈在他的106首詩中。李白這麼喜歡寫劍，那他的劍術究竟如何？
有人說他的劍術師從於裴旻，裴旻在唐朝時期勇冠第一，後來王維和顏真卿都寫過《贈裴將軍》的詩來讚頌他的劍術。但是正史上並無記載，所以這個說法還有待考證。
李白對於劍的痴迷不亞於對酒痴迷的程度，今天我們來講一下他劍氣凌厲，最霸氣的一首詩《俠客行》：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
一說到劍，李白和劍的淵源可就深了，撇開李白劍術師從何方，單說《新唐書》對他的記載就是：“喜縱橫術，擊劍，為任俠“，說他喜歡劍術，做事情就像遊俠一樣。
他本人也有自述的：“十五好劍術，遍幹諸侯”，意思就是說十五歲的時候就愛好劍術，拜訪各類名臣。但他的劍術確實不怎麼樣，這不是我說的，而是他自己說的：“邀遮相組織，呵嚇來煎熬。告急清憲臺，脫餘北門厄”，幾個小混混都要請人解圍，這劍術可能也不是十分高超。
但李白的豪氣絕不是隨便一人就可比得了的，從第一句話“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”就可以知曉他的豪氣。
趙客就是燕趙之地的俠客，韓愈在寫《送董邵南遊河北序》的時候，開篇第一句話就是：“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”，在李白看來，最佩服的就是有俠氣的人，什麼是俠，拔劍而起，發正義之氣。
吳鉤就是寶刀，自古寶刀贈英雄，俠士就是英雄，自然佩戴寶刀，王昌齡說：“丈夫佩吳鉤”，要大丈夫才能夠佩戴。
我們寫一個事物就兩種表現形式，一種是正面描寫，另外一種是側面描寫。李白在表現俠士的形象時，不會直接寫這個俠士長得什麼樣子，而是從他的配飾開始入手，說他繫著武士的纓帶，腰間佩戴著寶刀。
在寫寶刀的時候，李白從細節出發，這點和唐代令狐楚“弓背霞明劍照霜” 的表達方式相近，用了 “霜雪明”三個字就展現出寶刀的鋒利程度。不僅如此，我們在生活中瞭解一個人物絕對是先從外表出發，然後再開始和他交談，瞭解他的氣質修養，而這一句話巧妙避開繁瑣的外貌描寫，直接通過配飾就展現出俠士的霸氣，燕趙之士的俠氣。
古代的英雄有二愛，一愛寶劍，二愛寶馬。這兩件東西是英雄的標配，缺一不可，寫了劍，還未寫馬。
李白很有順序的表現，“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，這匹馬是什麼顏色的，白色的；人穿的靴子是銀色的，寫的非常妙，沒有誰說為了表現一種自然的感覺，就強要把“銀靴”換成“”黑靴”吧，這樣寫的好處第一在於自然，而不顯得突兀，第二個好處為了下半句的承接。
如果穿著黑色的靴子，怎能像流星一樣劃過天空？我們看流星雨的時候，都是一顆一顆墜下夜空，沒有誰看的時候是一塊黑色的石頭吧。
除此之外，黑色的靴子無非就是布靴，一不能折射光源，二外表不平。只有銀光閃動，再加上馬奔跑的速度，從大街上飛馳而過，才能像一顆流星劃過天際。讓大家眼前有了俠客的形象之後，就要介紹這個俠士的能力了。
“十步殺一人，千里不留行”，這句話說得是：十步之內,穩殺一人,千里關隘,不可留行。試想一下，十步之內就可殺人，並且沿途的關隘無法阻擋，這是何等的厲害。
莊子說：“臣之劍，十步一人，千里不留行”，表現的是勇敢之士，劍術高超。李白將這句話化用，用殺這樣的字眼，更突顯一種凌厲之風。
“事了拂衣去，深藏身與名”，現代人最喜歡用最後一句話形容一個人的做大事的態度。真的俠士是不會留下姓名的，留下姓名的大多都是愛慕虛名的人，一個俠士要殺的絕對是不義之徒，何須留名。
李白認為做大事的人是不留下姓名，正所謂“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，不是說要被世人所知，而是出於此處不為人所知，卻知所做的大事。
李白一生狂的沒有邊際，討厭地無非就是那些徒有虛名，沒有實幹的人，從他的觀點出發，認為做大事不留名，只是背後操控一切的人才是高人。如果這樣的解釋還不能理解，就用別人打趣的話來講更容易理解那就是：
“做好事不留名，請叫我紅領巾”。
李白善用典故，用的典故大多是耳熟能詳的，後面的六句話統統化用了“信陵君竊符救趙”的典故。
當時秦國攻打趙國，圍困邯鄲，信陵君為了馳援趙國，聽從侯嬴的建議，盜取了虎符，本來想以此號令三軍，害怕晉鄙不聽從號令。這時，侯嬴又提出，如若晉鄙不聽號令，就命令朱亥錘殺。等信陵君到了大營之後，侯嬴自刎以此報答他的知遇之恩。
晉鄙被殺，三軍得以統領，大破秦軍，威震天下。從歷史說，朱亥和侯嬴兩個人都是沒有詳細記載的人，李白為什麼要講這兩個人形容為壯士，最大原因可能就是看中他們身上的俠士之氣，一個出了一個驚天動地的計策，一個幹了驚天動地的大事。
李白說“千秋二壯士，烜赫大梁城” ，這上下四句話用了“邯鄲和“大梁”兩個地名，這兩個地方都是兩國的王都，幹出來的大事都使得滿城轟動，這二人先不論事情本身的對錯，單論所做之事都將永垂於青史，無論千百年之後，史書上都有這兩個人的名字。
李白佩服他們，更佩服的是那些有大才，卻棲身毫末之處的大哲，我們原來說過李白想做一番大事業，從這一點上看，李白寫這兩個人很有可能是為了表現自己同樣也具備俠氣，也能做出這二人的大事來。
“誰能書閣下，白首太玄經”，這個閣指的是天祿閣，是漢代楊雄在此校刊藏書的地方。楊雄被稱為西漢繼司馬相如以後，最著名的辭賦家。“文章兩漢愧揚雄”就是來形容他的文才橫溢，一生皓首窮經於天祿閣。
楊雄的辭賦在繼承司馬相如的文風下還影響後世很多人，諸如韓愈等。旁人對他絕對是欽慕已久，但李白可不這樣認為，他不想成為楊雄這樣的人，一輩子在藏書閣中校對。他想做的是一個政治家，一名偉大的政治家。
李白渴望做一隻大鵬，他曾經在《上李邕》一詩中寫：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，他從來沒有忘掉自己是一隻大鵬。他認為自己這樣的人才終究會有被錄用的一天，能夠成為治理國家的名臣。
所以說李白狂，非常狂，完全是受到那個時代的影響，在那個時代不狂一下，都不好意思說自己是年輕的小夥。丈夫未可輕年少，他認的“俠”，是能“託身白刃裡，殺人紅塵中”的人，揮三尺之劍，縱橫天下，試問不平事。
如果說死亡是對人肉體上的毀滅，那他絕對要追求精神上的不朽，這也正是李白為何選擇用“俠”這個字來作為全詩起筆。
利刃出鞘，一曲長歌震天下，三尺長劍指天涯，正是十分酒氣夾雜九分浪漫，九分狂任帶足十分俠氣。
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