在燦若星辰的當代陝西作家群中，朱鴻很特別，他是一個十足的“西安迷”。他常年行走在三秦和西北的廣袤大地，把對關中和中華文明的熱愛化作筆下的優美文字，成為書寫西安本土人文歷史的標誌性人物。
學者的冷靜與寬博、作家的激情與悲憫、行者的閱歷與步履、史家的深厚與專注。在朱鴻身上，這些氣質奇妙地融於一體。
是教授更是作家
朱鴻任教在陝西師範大學文學院，是碩士生導師。“對待教書，我是非常認真的。”在和筆者聊天時朱鴻說。他所教授的文學課程，是較受大學生們歡迎的課程之一，因為他講課不拘泥，內容豐富，言語之間常有妙語連珠。而他長達40多年的文學創作歷程，本身就成為了陝西當代文學的一部分。
秦嶺天際線©市儈影像
朱鴻的家在長安區的少陵塬畔，這裡北接西安城，南往巍巍秦嶺，玉帶一般的樊川是他童年的樂園。他在散文集《西部心情》中寫到：我出生於一個小小的村子，因為考上大學，才到了城市。對於我，這兩個地方顯然是由天壤之別的。年幼時，朱鴻經常跟隨父親到西安城遊玩，城裡的繁華市井、八街九陌都讓朱鴻著迷。兒時的願望便是要當個西安城裡人。
1984年，大學畢業後，受著名作家路遙等人的幫助，朱鴻進入文化單位工作。成為西安人之後，朱鴻逐漸愛上了西安，閒暇的時候，他常常一個人尋訪古蹟。
從上世紀90年代開始，朱鴻把目光投向了長安和關中，正史、野史、方誌還有報紙上的資料，朱鴻都進行了深入考證，也實地勘察了很多次。他要求自己在繼承前人傳統、延續體例的同時，必須融合人文主義和考古發現的視角進行發展創新，努力使自己對長安城的敘述既不是簡單地堆積資料，也不寫成空泛的遊記，而是將記敘和感受有效地融為一體。
在南方的餘秋雨進行他的文化苦旅的時候，西北的朱鴻也開始了他的尋訪文化的旅途。他曾自豪地說，凡是自己寫過的地方，沒有一處沒去過。在散文《走遍關中》裡寫到：
1992年，我走遍了關中，我在十三個王朝留下的帝陵之間穿行，沿著渭水上下追溯，登了太白和華嶽。揹包獨行的文化探訪，是辛苦又孤獨的。當年在武關考察時他坐的汽車發生火災，剛跳下車整個車就著火了；在蕭關尋訪古蹟，走訪農家拎著提包差點被那裡的狗撲倒；還有一次來到九嵕山下，去尋找昭陵李世民的陪葬墓，卻被載他去的三輪車放了鴿子，將他扔在暮色四合的荒山之中。
“處於地下16米的墓室，在那天只有我一個人。它空空蕩蕩，有一點陰森，然而我無所畏懼，在墓室一待就是12個小時。”
鐘樓霞光©市儈影像
業餘在西安周邊行走，是朱鴻經常做的事。“西安人是典型的中國文化哺育的，中國人的共性寓於西安人的個性之中。”他穿行在一座座寺廟道觀、宮殿遺址、陵墓和城闕之間，也遊走在文學和歷史之間。朱鴻說，在西安，充滿了歷史的實物，城裡的塔和碑，城外的帝王陵墓，不知道別人如何，我反正是深為喜歡的。
1994年，他出版了散文集《關中踏夢》，親自尋覓了歷史上記載的關中四關——寧夏與甘肅交界處的蕭關，寶雞西南的大散關，位居晉陝豫要衝的潼關、陝西與湖北交界處的武關，真正經歷了古訓“讀萬卷書，行萬里路”的意境；他走遍了關中所有的名山、名關、廟臺、帝王陵；他幾乎尋遍了從東漢到民國時期所有寫長安的書。而後他完成另幾本著述，包括《走遍關中》《歷史的星空》《夾縫中的歷史》，在徒步找尋中，他直觀地和古人在交流，“思通萬里，目接千載”。
“這些歷史的實物無不證明著，此地曾經演出過真正的大局，而西安人則對種種角色與樁樁故事如數家珍。這些歷史的實物也昭示著，此地曾經呈現過的尊貴與豪華、開放與風流。而西安人則多少還傳承著五陵少年和曲江麗人的餘韻。”
他深深為西安的深厚歷史而沉醉，而自豪。朱鴻在他的散文中寫到，“在西安發生的一些偉大的事件及效應，建構了中國的文明，併成為中國文明的素質。”持續多年的行走，堅持不懈的創作，讓朱鴻收穫了一系列作品。上世紀以來，朱鴻先後出版了《西樓紅葉》、《關中踏夢》、《藥叫黃連》、《西部心情》、《夾縫中的歷史》、《關中是中國的院子》等散文著作。著名作家賈平凹評價朱鴻說，“他是學者型的作家，有出眾的才華、豐富的知識和學養，還極具想象力。”
寫歷史更寫人性
2002年，朱鴻結束了18年的編輯工作，來到母校陝西師範大學任教，此時，他已是著作頗豐的作家。進入學校後，他執教於新聞傳播學院，2006年，他任教於文學院。從此在文學院教授文學和寫作一直至今。
關中山水©市儈影像
《夾縫中的歷史》作為朱鴻的經典著作之一，這本寫歷史人物的散文集至今已經再版超過30版，成為中學生群體多年來最受歡迎的讀本之一。這本書究竟在講什麼？
《夾縫中的歷史》代表著朱鴻的寫作趨向，是長期堅持歷史寫作的陝西作家，他的特點是“親歷到歷史的現場”，他“文化考古”的腳步到過陽關、曲阜、克拉瑪依等很多地方，他書中寫到的很多事件、人物，都是自己親自去過，做過田野考察。
他在遊走古蹟的同時，也在冷靜地打量著歷史。在寫明朝末代皇帝崇禎自殺的《一個皇帝的成全之路》中，他把即將滅亡的明朝與全球範圍內的新興國家進行比較，從而得出一個沉痛的結論：明思宗所領導的中國，已經是一個封閉的單位。它是逐步形成的，它像一條大河，流著流著，變成了一片停滯而凝重的淤泥。
在《追究吳三桂》中，他試圖從這一改變中國歷史進程的事件中，捕捉到關鍵人物吳三桂的心路歷程。
寫商鞅變法的散文《成功的罪孽》，朱鴻不無深刻而沉痛地寫到，“成功也有罪孽，有時甚至罪孽深重。”他鞭撻商鞅這種建立在他人痛苦上的成功，“我不能原諒他的是，商鞅的法令居然明文規定任由告奸的義務。以法令的形勢要求人揭發人，並給其高額獎賞，商鞅是始作俑者。”
在談到創作時，朱鴻說，作家首先應該是一個思想家。《夾縫中的歷史》便是他長期思考中國歷史的結晶，具有一種既凝重又絢麗的力量。朱鴻認為真知是一篇散文十分重要的因素，沒有思考，就不能進行創作，沒有深刻的思想，就不能進行富於個性的創作。
在寫作中，闡述著自己思索的結晶，從文化的角度揭開人性隱秘的一角，這正是朱鴻作品的一大特色。他不同於在書齋裡做學問的學者，實地開掘，找尋第一手資料，他的文章讓歷史遺址、景點活了起來，讓歷史和文化得到延續。
思考文學更思考文化
除了背起行囊尋訪古蹟，朱鴻更多的時間是在讀書、寫作，提到自己的書齋生活，朱鴻說，“不過最愜意的，還是讀書，最幸福的還是寫作。書齋生活表面上是靜態的，實際上在精神世界也充滿了衝突，有時候激烈如金戈鐵馬。活的靈魂，即使在真空裡也有勃興，死的靈魂，即使在鬧市裡也無反應。”
芙蓉明月©李起棟
他立志通過自己所寫的文字，為西安立傳，展現關中文化。在完成這一系列的創作後，他又開始關注絲綢之路，並以此為題材出版了多種著作。他認為，長安是西安的前身，西安是長安的變遷和發展。西安不僅繼承了長安的平疇沃野和山川河流，也繼承了西安的歷史文化。長安的轉生為西安。
2017年，朱鴻散文《長安：絲綢之路的起點》出版。這部書，首次從時間、空間、開闢者的權威性、使者往來完整性、貿易的連續性和產生的世界影響六個維度，論證出長安正是絲綢之路的起點，並從絲綢之路的興衰，到漢唐兩代長安城重要地標建築，再到長安城中因絲綢之路而烙印下的異域文化遺存，系統地闡述了長安與絲綢之路間千絲萬縷的關聯。
古都西安在全國是獨一無二的，在世界上也幾乎是少有的，對這一片土地的使用一定要謹慎小心。朱鴻發現，關中是一個在中國歷史文化中佔有十分重要地位的獨特地域。早在他之前，東漢時就有人研究了，之後魏晉南北朝、唐代也都有人研究，尤其是宋代更多，到元代、明代也有，到清代對古都的研究就更細了。
陝西作家歷來以勤奮著稱，朱鴻也是如此。迄今他已經創作了30多部散文作品，這個數字足以令人震撼。在長期走訪和寫作的過程中，他形成了自己鮮明的藝術風格。
朱鴻最新一部出版的作品，是2019年7月底亮相的《在峽谷享受陽光》。接下來，朱鴻要寫什麼？朱鴻坦言，
自己生於長安少陵塬，長於帝都西安，有義務把西安、長安、關中的寫作再更深一步。近年來，他一直都在積蓄力量，為西安寫一本厚實的新書。他說，為寫好這本書，自己不僅走訪了西安周邊的山水川原、寺廟樓觀、古木深林等景觀，還進入西安的古街深坊，併到檔案館查閱了許多西安的史料。從編輯到作家，由作家至教授。朱鴻一直做著自己喜歡的事業——寫作。在生活中，朱鴻是一個隨和而親切的學者，而在寫作中，他常常如堂吉訶德那般一腔孤勇。很多時候，我們讀他的作品，能讀出魯迅書中的悲涼。他曾這樣孤獨的寫到：
“在一個燈紅酒綠的背景之下思考往者與來者，思考文化之中的中國人，難免孤獨和消薄。彷彿是站在了浩茫寂滅的四野，狼不嚎、沙不飛、鬼火不閃、妖怪不現。有時候我真是非常傷感，非常絕望，甚至產生了處於生活之外的感覺。”
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