霧裡看花花太香
就衝外公外婆這個稱呼，一看就是典型封建社會男權下，為了排外女方家族的行為！
我爺爺奶奶年輕的時候，在南方呆過一段時間，所以我姑姑的孩子們就習慣了管他們稱外公外婆。但是我一直很不喜歡這種稱呼，都是自己家的親人，為什麼非得分裡外？
我媽媽是東北人，所以我管自己的姥姥姥爺就稱呼姥姥姥爺。
我獨生女兒出生以後，我讓她管我爸爸媽媽，同樣叫姥姥姥爺，然後讓我的爸爸媽媽管我的女兒叫孫女，在我們家不允許出現，帶外字的稱呼，這是對自己家親人的一種侮辱。
唯家至珍
我們這裡祖祖輩輩都是叫外公外婆的，這些稱呼都是先輩遺留下來的對長輩一個稱謂，一個稱呼而已，就像人要取名一樣，所以沒有必要去計較。難道說叫外婆外公就是不孝?叫爺爺婆婆就會孝順了，才能叫一家人？
一個人孝不孝與名字金錢沒有關係，與人的品行素質教育有關。
外孫叫他自己家喊爺爺奶奶，喊你還是喊的爺爺婆婆，卻沒有叫你們爺爺奶奶，要說見外的話說明還是把你區別了呀？
所以我的外孫叫我外公外婆。當時我女問我叫什麼好，我說無所謂。因為叫什麼與孩子今後的成長史沒有關係，孩子成長快樂素質好，一樣的對你好。
現在這些稱呼都改來改去的，簡直是五花八門，
紀哥話談
我家蘇州，本地農村風俗實行二家並一家，我的兒子兒媳都是獨生子女，按照當地習俗，第一胎跟爸爸姓，二胎跟媽媽姓。
但是，在我兒媳懷孕後，考慮到親家此生沒有兒子的情況下，我們家決定，如果頭胎生男孩，那就讓我孫子乾脆跟媽媽姓（這樣也可以圓了親家沒有兒子的心願）。
心想事成，兒媳頭胎生了我孫子，然後，親家親家母讓我孫子也叫他們為爺爺奶奶（我們也沒有任何意見）。
二胎時，兒媳生了我孫女，跟爸爸姓（再次如願我們家此生沒有女兒的遺憾）。
既然，我的孫子都可以讓給親家姓，那麼，我孫子平時叫他的外公外婆爺爺奶奶，我還會再有意見麼？
既然，獨生子女婚姻是兩個家庭的結合，那麼，真的沒有必要在乎計較太多，否則，嚴重影響兒女的婚姻及孫輩的幸福成長。
賞花聽語486
雖然僅僅只是一個稱呼而已，但“外公外婆”和“爺爺奶奶”存在著太多的差異，導致這樣一種奇怪的現實的是世俗的偏見，牽強附會地認為跟字眼有關係，然中國人恰恰很在意用詞，更別說稱謂了，事關重大！
小時候我們聽過這樣一首描述血緣關係的兒歌，歌詞是這樣的：爸爸的爸爸是爺爺，爸爸的媽媽是奶奶；媽媽的爸爸叫外公，媽媽的媽媽叫外婆（北方稱之謂姥爺姥姥）……，雖然這只是一首兒童啟蒙歌曲，但字裡行間在給稱謂下定義的時候也捎帶了幾分區別的色彩，從而也形成了一個根深蒂固的觀念，在口口相傳的過程中，漸漸的變樣走形，成為了這種”孰輕孰重”的替代詞，以至於現在很多外公外婆特別反感如此稱呼，堅持傳統的則認為不可更改，甚至鬧出矛盾來；而較通情達理的則認為無所謂，搞得爺爺奶奶也有“愧疚”之意，為了子孫好一切都不計較。
不管是“爺爺奶奶”還是“外公外婆”，我認為都是一樣親，沒有彼此之分。但不妨有講究字面的，為了和諧，建議口頭語統一稱之為“爺爺奶奶”，如果你寫文章，在文字上可以使用“外公外婆”之類的書面語言來加以區別。我就是一很好的例子，我如今也加入到了“外公外婆”的行列中，小傢伙出生以後，我們也盤算著是否該叫“外公外婆”（畢竟這是中國的一個很傳統的稱謂），但女兒女婿還有親家堅決反對，這也正和我意。小傢伙似乎也弄懂了其中緣由，對誰都親著呢，幾家人合成一家人，其歡樂程度可想而知！
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手機用戶早知道了
其實叫什麼，沒什麼關係的。叫外公外婆和爺爺奶奶，無非就是分別叫外公外婆的，孩子是自己女兒的孩子叫爺爺奶奶的孩子，是自己兒子的孩子。根本是沒有別的意思，只是想的人想的太多了。就生出來，很多不同的看法。我是這麼理解的，我們倆的孩子女兒的就叫外公外婆兒子的就叫爺爺奶奶，我覺得很好。女兒還在別人家裡生的肯定不是本家的姓，叫外公外婆很正確。唉，自己多煩惱，所以省出一些煩惱。
何老婆婆4
爺爺奶奶和姥爺姥姥只是個稱謂，我就感覺怪怪的不平等，為什麼我女兒生的孩子把別人叫爺爺、奶奶，而把我們 稱為姥爺、姥姥，不公平，我就讓孩子叫爺爺、奶奶！你們能怎麼樣？？？我們鄰居家的孩子把他爺爺奶奶叫大爺爺、大奶奶，因男方父母年長几歲，把鄰居姥爺姥姥稱為小爺爺、小奶奶。我跟鄰居說啊這個更彆扭，這個小奶奶怎麼像人家（小老婆）的稱謂，鄰居說不喜歡和別人不一樣，孩子是我女兒生的我說了算！就是不能讓他們心安理得的當爺爺奶奶。
順其自然136575980
我外婆是江蘇江陰人，我們稱呼她為好婆。
好婆這個詞在我心目中是獨一無二的，我從來不覺得好婆代表外婆，好婆就是好婆，好像她與生俱來的姓名一樣。
我有了兒子，我曾經很猶豫要不要他叫我媽也叫好婆，把這個稱呼傳下去，後來發現是我自己不願意。好婆只能是那個人，即使是我媽我也沒法讓她成為好婆。
致敬所有為女兒付出，帶大外孫外孫女的外婆外公姥姥姥爺們！
柏趣趣
南方，媽媽的爸爸媽媽叫外公外婆，在北方叫姥姥姥爺，這些都是中國幾千年傳統的輩分稱呼，現在的孩子很多都亂叫了父親的哥哥叫伯伯，伯伯的老婆叫伯母，弟弟叫叔叔，叔叔的老婆叫嬸嬸，伯伯家的孩子，叫比你大，男孩叫堂哥，女孩叫堂姐，比你小自然是堂弟和堂妹，爸爸的姐姐叫姑媽，爸爸的妹妹叫姑姑，姑媽和姑姑的孩子就是俵親了，表哥表弟表姐表妹。媽媽的姐妹叫阿姨，阿姨的老公叫姨父或者姨丈，媽媽的兄弟叫舅舅，舅舅的老婆叫舅媽或者舅母阿姨和舅舅的孩子都是俵親。還有很多，先理清這三輩的吧
好兒姐姐
這個外公、外婆的稱謂其實是一種誤傳。
外公、外婆的稱謂另有來歷，與曹操和漢獻帝劉協有關。 曹操當時能迅速壯大，漢獻帝起的作用那是無可替代的，要不怎麼叫挾天子以令諸侯呢？
可以說沒有漢獻帝，也不可能有曹操時代的來臨。所以，曹操為了成就自己，將自己的三個女兒嫁給漢獻帝做老婆。你說這曹操多下本兒。
漢獻帝禪讓皇位之後，被曹丕封為山陽公，被貶到山陽之後，人生開始大徹大悟，做了幾十年的傀儡皇帝琢磨出味道來了，應了現在那句話：神馬都是浮雲哪！從此真正做到了與民同憂、同生活，親自下地幹活，對百姓還噓寒問暖，深受當地老百姓的擁護和愛戴。
他和老婆曹節被老百姓尊為父母，劉協被當地老百姓稱為“大”，曹節被稱為“美”。
“大”和“美”直到現在還是焦作人對父母的稱謂，現在，許多官員自稱為“父母官”，其實也是來源於漢獻帝成為山陽公之後。
曹操被漢獻帝封為魏王，漢獻帝稱曹操為魏公，曹節也隨老公的稱謂轉變，稱自己的父親為魏公，叫母親為魏婆，而且讓自己的兒女稱曹操和卞氏亦為魏公、魏婆。
即使是曹操被尊諡為魏武帝，但倔強的曹節依舊稱自己的父親曹操為魏公，稱母親卞氏為魏婆。讓自己的女兒對於外祖父祖母的稱謂也不變，依然叫“魏公”、魏婆“。漢獻帝被貶之後，曹節從此也不願意再回孃家，而曹節的母親卞皇后因為經常思念女兒，即便是過年過節，也都是卞氏來看望他們（現在，在焦作還依然流行過年過節父母來女兒家探望的習俗）。
“魏公”、”“魏婆”從此就在山陽一帶成為對外祖父母的稱謂，流傳開來，慢慢的就傳成了“外公”、“外婆”。
姥姥姥爺的叫法是清朝末年才有的。
何必強求
在北方孫輩稱女方父母為姥姥姥爺，南方則大多稱為外公外婆，都是祖輩傳下來的習慣稱呼，沒毛病。有人認為雙方老人都是一樣的，叫外公外婆是把女方父母視為外人，那麼叫姥姥姥爺就不見外了嗎？姥字偏旁是一個女字，提示這是女方的老人。姥姥姥爺是親人，外公外婆就不是了嗎？中國人重視親情往來，相處得好的親家會經常走動見面，一大家子聚在一起還不是該叫什麼叫什麼，清清楚楚明明白白，不會弄混，以免稱呼起來還要帶上姓，那不是更見外。我是南方人，家裡都是叫外公外婆的，如果我的孫輩叫我姥姥，我會不習慣。
