ヅ埖兒睡
袁守誠，袁天罡的叔叔，唐朝著名的術士，他算的第一卦是什麼呢？是告訴一個釣魚的漁夫，去哪裡可以釣到魚！然後這個漁夫每天給他一條金魚。所謂授人以漁，不如授人以魚！既然有這等本事，為何要為了一條金魚，束縛一個漁夫呢？其實就是要讓這個漁夫散播謠言，所謂的金魚也只是給龍王一個前來挑釁的藉口。
緊接著又算了一卦，《西遊記》第九回中寫道：“明日辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足……”還算準了點數，龍王以為是瞎吹，果然接到聖旨，時辰點數一一對上，於是龍王錯了時辰，扣了點數。後來犯了天條，要斬首。龍王前來求袁守誠給自己指出一條生路來，袁守誠說出了魏徵，但是唐朝的丞相魏徵偏偏夢裡操刀，然後龍王丟了性命，提著頭找到了李世民，要李世民償命，觀音出現，救了李世民！
那麼問題來了，袁守誠既然知道是龍王，也就知道來意，也就知道打賭的後果是龍王會丟了命，而袁守誠要的是什麼？金魚！他為什麼要要了龍王的命呢？只要裝個沒事人，閉口不算又或者直接承認了，以後不教那個漁夫了，那這件事也就不會鬧出龍王命來！龍王自己不知道剋扣了點數。錯了時辰是什麼後果麼？總不至於幾條魚毀了自己的性命，就算是講義氣，那以龍王的能力，找個妖怪吃了袁守誠，或者扮成人直接買兇殺了袁守誠，這辦法有很多，為何偏偏要以身犯險？最大的疑點就是，魏徵只是個人，怎麼可能在夢裡斬得了龍王，天庭僱不起劊子手了呢，要個凡人夢中斬龍？
我們來仔細看一下，這件事最大的受益者是誰？是觀音！觀音的背後是誰，就是佛！那麼這個事情就很明瞭，所謂的袁守誠其實就是觀音變的。龍王也沒有被斬首，魏徵的夢是觀音一手製作出來的。龍王接到聖旨，事先和觀音變的袁守誠通氣，袁守誠故意算錯，龍王按照聖旨降雨。龍王接著演戲，求袁守誠給自己一條生路，袁守誠抖出魏徵。
龍王去求大唐的皇帝，求李世民囑託魏徵不要夢中斬龍王，魏徵答應。觀音暗地裡造夢，製作出魏徵斬了龍王的假象，龍王提頭去找李世民，因為李世民答應了自己，但是卻沒有辦妥，於是觀音出面制止。龍王回去睡大覺，觀音登上神壇。佛教需要找一個取經的，古代分四大洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。其中東勝神洲距離天最近，是道教的大本營，西牛賀洲最亂，國家最多，信仰不同，佛教的大本營，北俱蘆也很亂，如果從這裡開始，那取經的工程量就會更大。所以要從南贍部洲開始，而李世民是這塊土地上最強的君主，也在其他地方具有影響力，那麼這裡就是最佳的選擇，所以他們要安排嚇唬李世民，讓佛教在這裡先傳播開來！
圈中辣手
袁守誠，唐代著名的術士，袁天罡的叔叔。在《西遊記》中描述其生得“相貌稀奇，儀容秀麗，”能知前後，善斷陰陽。
涇河龍王發現河裡魚蝦銳減，都是一個叫袁守城的相士搞的鬼，準備通過委婉的方式解決，讓袁守城主動捲鋪蓋離開長安。
涇河龍王非常自信，讓他算一下明天的降雨時間和雨量，他壓根就不相信袁守城可以準確無誤的預料，畢竟降雨多少，是玉帝的安排，就連他自己只能奉旨辦事。
等到第二天，玉帝果然給涇河龍王下達降雨的命令，與袁守城所說的一模一樣，為了在賭局中獲勝，不顧玉帝的旨意，偷偷改掉降雨的時刻和雨量。
玉帝很快就知道涇河龍王的所作所為，玉帝就讓魏徵把涇河龍王處斬了。
袁守城背後的人就是取經集團的神仙。而取經集團最初的組建執行者是觀音和木吒。在第八回，木吒與被貶下凡的捲簾大將打鬥時就提及：“我是托塔天王二太子木吒惠岸行者，今保我師父往東土尋取經人去……”。也只有這兩人才知道天庭的條律。而且能立馬將涇河龍王觸犯旨意的事及時上報天庭。要知道天庭員工們工作很散漫的，（君不見奎木狼下凡三十年得罪了孫悟空才被發現啊）後又指點其去尋找李世民求情，將其拉去陰曹地府體驗因果之說……行動緊密，一氣呵成！所以，袁守城厲害是真的，但這麼厲害卻是假的。不過是取經集團的一枚棋子罷了
巴啦啦能量duan
袁守誠何許人呢？大唐貞觀人。其身份有多個版本，但有一點可以肯定西遊記他是導火線的引爆者。為什麼這麼說呢？我們還是從他身份說吧，版本1，袁守誠是袁天罡的叔叔，那袁天罡又是誰呢？是大唐鹽令官欽天監臺官。為大唐李世民核心內參。袁守誠是民間一算命先生，因設計斬殺了徑河龍王而引爆西遊記。版本2，袁守誠為玉皇大帝的內參，執管玉帝要執行的法度，也可以說為玉帝書記官，所以很多計劃他是第一時間知道。版本3，袁守誠是觀音的化身來到凡間，只為引爆西方取經計劃。最後西天取經計劃又是何人策劃的呢？當然是西方極樂世界的如來佛祖。現在大家明白了吧，東方去西方取得真經普度眾生，就要一幫人從東到西步行而去。適時正是大唐天下，國富民強天下來拜之時，李世民不可能會看上西方之邦。因此如來必須設局讓李世民主動願意派人去西方取經。所以就有了一個人物袁守誠算命先生，那時算命是有絕對權威的人，可以說是金口玉言之人。就整套方案出來了，魏真斬龍王李世民去冥界等等事件。現在大家能明白為什麼袁守誠知道玉帝的計劃了吧。
天地楊樹
您好，很有幸被推薦到。
《西遊記》裡袁守誠的真實身份是仙界天庭雨部剮龍臺的主官（在天庭的地位，相當於人界唐朝的刑部侍郎，正四品大官），同時兼任仙界鎮守人界長安城的人曹官，但他更隱秘的身份則是西方如來佛安插在天庭的臥底。
斬殺涇河龍王是仙界高層所佈的連環局中的重要一環，而作為剮龍臺行刑部門的一把手，又是“臥底”的袁守誠，自然消息靈通，可以提前知曉玉皇大帝的旨意。
詳細的分析如下：
一 人、神、鬼的互通性
要想了解袁守誠的來歷和身份，就要弄明白在《西遊記》小說體系里人、神、鬼三者的聯繫程度如何，而要了解這三者的關係，正好有一個典型的例子來研究，就是魏徵。
首先，原著第九回“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”、第十回“二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂”裡講了魏徵屠龍一事。魏徵是凡俗之人，在此時是唐朝丞相，但在仙界天庭又被任命為“人曹官”，負責天庭處理凡間某些世務的主事執行官員。天庭和人界是完全仙凡兩別，正常情況下無法溝通，而夢境正是仙凡溝通的特殊場所。
所以，魏徵是在夢中接到玉皇大帝的屠龍旨意，後來也是在夢中屠殺仙界的神仙涇河龍王的。
其次，唐太宗被涇河龍王索命，即將魂歸地府前，魏徵寫了一封求助信，讓唐太宗隨身帶著，等到去陰間後找酆都地府判官崔鈺，以救唐太宗還陽復活。唐太宗對此有些迷惑，魏徵就說崔鈺生前是自己結拜的兄弟，關係很好，而且死後變鬼判官的崔鈺還經常在魏徵的夢中與他相會，肯定會看在這情份上幫助唐太宗再生的。這就告訴我們，夢境還是人與鬼溝通的途徑。
從以上二方面分析，我們可以知道人、神、鬼雖然屬於不同的、正常情況下隔絕的界面，但通過夢境可以自由地、雙向地、頻繁地進行溝通；人的地位並不是最低的，可以屠殺神仙；凡人可以在仙界任職。
因此，袁守誠雖然是和魏徵一樣的凡人，但他不怕神仙，也可以在仙界任職，也可以和仙界、鬼界有溝通渠道。
二 袁守誠的真實身份
我們知道了人、神、鬼的互通性，那麼袁守誠在人界、仙界是何職務呢？
一方面，據以上討論，我們知道天庭會指派一些凡人作為執行天庭在人界任務的官員，統稱為人曹官。魏徵人曹官的職權是行刑官，所以夢中在剮龍臺屠龍。
袁守誠，“守誠”諧音“守城”，即鎮守長安城之意，說明袁守誠人曹官的職權是負責鎮守大唐首都長安城。所以，他平常只在長安城西門大街上擺攤算卦，兢兢業業。
書中提到涇河龍王未按玉帝旨意下雨，觸犯天條後。袁守誠不僅預先知道涇河龍王做錯事，還知道這錯事的嚴重性達到觸犯天條的程度，還明白他是違背了玉皇大帝的敕旨，還清楚他罪該處死，更知曉行刑的地點是仙界天庭的剮龍臺，行刑人是魏徵。
知道此事能觸犯玉帝天條，這肯定是算卦算不出來的，這就說明袁守誠肯定是在仙界任職或與仙人有密切聯繫。但能預先知道行刑地點和行刑人，就更加難上加難了，這種事情只有相關部門的領導才能最清楚。
在哪個刑場執刑，安排誰來行刑，也不是相關部門的普通人員所能決定的。正常的流程應該是相關部門一把手提出處理意見，上報玉皇大帝，由玉帝批准，再以玉帝名義下旨執行。
那麼，能提前就判斷下雨時辰、雨量、天條規定、行刑過程等等這些重要事情的細節，瞭解如此多天庭內幕的，只有天庭負責行雲布雨的雨部下屬的剮龍臺的主官才能做到了。
另一方面，書中第九回漁夫張稍說“每日送袁守誠一尾金色鯉”，袁守誠就為他算一卦在哪個位置能收穫大量魚蝦，而且算卦非常精準，屢試不爽。這裡的重點是“金色鯉”，非常有說法。
前文“陳光蕊赴任逢災...”回目裡提到，唐三藏的父親陳光蕊赴任江州途中，在萬花店門口，從一漁夫手中買下一尾“金色鯉魚”，並放生到洪江裡。
後來，陳光蕊被劉洪所害，屍身落水，又被洪江龍王所救，後來才得以復生。而洪江龍王之所以要逆天改命，救助陳光蕊死而復生，正是因為陳光蕊之前所放生的“金色鯉魚”正是龍王所化。所以洪江龍王是來報恩的。
這就是說，“金色鯉”在西遊記中是代指龍王的。而袁守誠每日都要告訴漁夫在哪裡打魚能有大收穫，而且同時還能打到“金色鯉魚”，漁夫才可能每日都能送他一尾“金色鯉魚”的。
也就意味著，袁守誠嗜好吃“龍”所化的“金色鯉魚”，而且每天都要肆無忌憚地吃一條龍。能吃龍、敢吃龍、知道龍在哪、知道怎麼抓龍，說明他生活中經常接觸龍，對龍太熟悉了，吃龍也太方便了，對龍也毫無敬畏心。這樣的人會是誰呢？
所以，據此綜合推斷，袁守誠應該是天庭剮龍臺的主官，同時兼任鎮守長安城的人曹官，才把吃龍當成常事，自然也就有權利、有能力提前知道玉帝的旨意了。畢竟，玉帝事關下雨的時辰、雨量、行刑細節等旨意，都是相關部門上報後，玉帝只是點個頭，再下旨罷了。
三 袁守誠最隱秘的真實身份
上述談的都是袁守誠明面上的身份，其實袁守誠最隱秘的身份才是最可怕的。
《西遊記》中如來佛非常想把佛法傳到南瞻部洲的大唐，但又不願意直接將佛經送來。因為如來佛很明白人性，知道太容易得到的東西，人們不會珍惜，所以如來佛需要創造機緣，讓大唐主動去歷經千辛萬苦求取真經，傳到大唐，才能珍惜真經的來之不易而珍視有加。
而要讓大唐主動求取真經，向一般俗人宣傳耗時日久，效果還不明顯，那就擒賊先擒王，先從最有權勢的首腦入手，從上而下進行普及。
要從皇帝入手，那就要讓大唐皇帝經歷艱難險惡，再以佛法救之，使他明白佛法的好處，明白佛法是唯一能拯救他的途徑，大唐皇帝才會有強烈的動力去求取真經，從而達到如來佛將佛法傳入大唐的目的。
於是，如來佛安排觀音菩薩來辦此事。
要使唐太宗害怕，必先送他去十八層地獄看看被他殺害的人正在陰間等著索他命，要送唐太宗去地獄，必先有拘捕他去地獄的理由，要找理由必然要有和他有恩怨的冤親債主，要製造和唐太宗的恩怨，就要先找到適合的犧牲品來作餌。
最後，就選中了涇河龍王。為什麼會選中他呢？因為龍在《西遊記》裡的地位相當低微，用來當棋子最合適，影響不大，效果明顯。比如，天庭宴會時，吃的菜就有“龍肝鳳髓”，西方的金翅大鵬鳥就以龍為食，可見龍的地位不是一般的低，而是非常低。
而且龍族之中地位最高的是四海龍王，即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王；其次是四瀆龍神，即長江龍神、黃河龍神、淮河龍神、濟水龍神。
而像涇河龍王屬於在龍界裡排不上號的小河龍王。
所以，涇河龍王作為導火索最合適。
木子姐姐來了
袁守成只是個術士，為什麼能偷窺天機呢？我上網搜了好多觀點說他只是一個給龍王下套的棋子。其中牽扯了佛教的陰謀輪。
坐等龍王與其打賭，西遊記裡因他與漁夫算卦在何時何地能捕到魚，作為回報主要一條金色鯉魚。龍王得知，欲找其麻煩。要求算下雨掛。結果害得龍王斬首……
網絡陰謀輪。
好的網友提出了疑問，懷疑其身份。根據資料顯示袁守誠乃袁天罡的叔叔，袁天罡何許人也。大家早已如雷貫耳。既然是袁天罡的叔叔會為了生計擺攤算命嗎？為何只要金色鯉魚？為何龍王被斬首他確沒事？為何讓龍王去求凡人李世民而不是讓其家族去求玉皇大帝？總總疑問被大家聯想出了一個大膽猜測。當時佛教剛入中土需要發展傳播則需要李世民的接納才行……當時中土乃是道教的領域，李世民乃道教弟子，怎麼能接受外來佛教的傳播。於是就有了袁守誠的出現。之前我們疑問連起來就是，他讓漁夫多捕魚是為了引起龍王注意，要金色鯉魚是因為龍王微服出巡所變換的就是金色鯉魚。這就意味著袁守誠就是本著龍王去的。作為龍王被挑釁當然不能容忍。肯定找其麻煩。就有了打賭一事。猜測袁守誠是佛教人乃背後是佛祖。所以知道下雨的天機不難，贏了龍王，讓龍王陷入生死之中。為其出謀劃策，讓其找李世民幫忙。拉李世民入局。奈何李世民乃凡人不能與天庭抗衡，使得龍王之死。其龍王怨恨李世民，讓李世民受龍王怨恨之魂騷擾。不得安寧。這時佛法出現，可以超度亡靈，讓其重入輪迴重生。但其佛法不全。大成佛法遠在西天，需派人去取。這就順理成章的有了西天取經傳播佛法。
假設觀點
如果我們換個凡人思想去了解看看情景會怎麼樣……首先袁守誠乃術士。術士就是道士乃道教弟子怎麼會幫助佛教傳播做貢獻呢……再來看看袁守誠的本領。歷史記載袁守誠術士知陰陽斷生死，。就在本領，我們可以理解為，他與漁夫有緣，好心幫了漁夫。做為修仙者（道家思想是追求長生，得道成仙。）不沾因果。所以要一條金色鯉魚作為了卻因果。卻不想還是牽扯因果之中……當龍王找上門時，要求算卦。他的斷生死本領算出他要不算對卦必定被龍王怒殺。算對龍王就得死。他選擇了前者。但是後來他也失蹤。不知去向，誰知有沒有躲過劫難。
其實也說佛教是道教的分支也不是說不通
道教文化最求長生不老活在今世，最求修仙之道。佛教則提出今生是苦，死也是苦。困於輪迴。共同之處乃善有善報。道教以實際行動救人於水火，懲惡揚善來將善報。佛教則已經法為之超度，以佛法度人。那我們可以理解為道家追求長生不老得道成仙來跳出三界外不在五行中。這樣可以擺脫世俗一切煩惱。但其過程艱辛困難，只有少數可成仙。多數子民還在輪迴受苦怎麼辦。佛教經法可以使人緩解痛苦。不知道大家發現沒有佛教的傳播沒有受到道家的阻撓於和與其針鋒相對。我覺得自己是道教的精神。讓你自己的路自己選。想得道成仙需付出常人不能忍受的忍受。做不到就選擇佛教的超度安逸的活完一世，輪迴著。雖然佛教在中國廣為傳播，但默默無聞的道家卻重來沒消失過。
農村人玖零
袁守誠是唐朝著名玄學家袁天罡的叔叔，也是一位非常厲害的術士。
初時，他幫漁民推算涇河水族所在，讓漁民到指定位置釣魚，漁民聽從後每天都有收穫，從而讓袁守誠聲名遠揚。
不過，也因此得罪了涇河龍王，一方面是涇河水族因為袁守誠的推算損失慘重，另一方面是因為妒忌袁守誠享有盛名，而作為一方水族龍王的自己卻默默無聞，於是便上岸找袁守誠打賭降雨，企圖藉助職務之便讓袁守誠一敗塗地。
殊不知，一切都盡在袁守誠，或者是說袁守誠幕後勢力的推算中，於是涇河龍王被迫私自更改降雨點數，被玉帝降旨斬首，然後袁守誠又指點他到唐太宗處求救，太宗拖延魏延監斬，可惜沒有成功。
結果涇河龍王慘死，冤魂不散，尋太宗索命，太宗命不該絕，從地府重返人間，開水陸大會，命唐三藏西天取經普度眾生，自此拉開了西遊的序幕。
那麼，作為西遊取經的揭幕者袁守誠到底是何身份？他如何能得知玉帝諭旨？
按常理來說，若袁守誠真是一介凡人，如果能得知玉帝降雨的諭旨，其中必有隱情。
推測：袁守誠應是天庭的天師。
道教中人都擅長算卦，袁守誠深諳此道，可能已經是得道成仙。
就像龍虎山的張道陵和葛玄，幾個民間著名的道教中人都已位列仙班，得封天師，袁守誠也可能如同他們一般，在天上也擔當此般職務。
西遊取經一事本是佛教牽頭，天庭和道教都同意並參與其中，天師是道教中人，為西遊揭開序幕也是分內之事，當然，很多雜務一般都由佛教打理，比如出場率極高的觀音菩薩，可以說是西遊計劃的監護人，事無鉅細，只要求到菩薩處，總有辦法解決的。
當然，道教也出了不少力，不說這個揭幕事件，單說孫悟空的培養，道教可謂付出不少，太上老君的金丹珍貴不，還不是讓猴子當豆子一樣拿來當零食吃，並且還幫他消化藥力，七七四十九天的鍛造就把孫悟空打磨成金剛不壞了，還附贈一對火眼金睛。
袁守誠雖說沒有出太多力，但畢竟也是走了個過場，功勞還是有的，畢竟道教的人比較適合算卦，要是派個和尚出面，漁民信不信他還另說。
