曾多次獲得“歐洲文學獎”的作家米蘭·昆德拉，可能很多人有點陌生。

但說到那本《生命中不能承受之輕》，則是一代人的思想標記。

寫出《慶祝無意義》這本小說時，米蘭·昆德拉已經85歲高齡。這本只有短短几萬字、100多頁的小說，是昆德拉對生活經驗的一生總結。

這本書裡，米蘭·昆德拉教給我們：真正高明的人，看起來都愚蠢。

生活荒誕，你要認真。背後隱藏的，是作者80多年的深沉智慧和洞察。

就像他在那本享譽世界的《生命中不能承受之輕》中所說：

“生活中發生的一切都有一種超過它自身的意義，都意味著某種東西。生活通過它每天發生的事在向我們講述它自己。”

所有道理，都是生活教給你的。

01

生活給你開的玩笑，你要懂得一笑而過

米蘭·昆德拉認為，現在最難得的，是真正懂得玩笑就是玩笑、想象就是想象。

這種可貴，是高明者的智慧。

比如小說中的故事，其實就是對生活這個“最愛開玩笑者”的最好的隱喻。

小說有四位主人公：阿蘭、拉蒙、夏爾、凱列班。每個人的最大不同是出生時間：他們分別出生於斯大林時代，以及這個時代結束之後的十年、二十年、三十年。

對於那個已經成為歷史的時代，四個人的記憶與感受都不相同。

四人聚會時，夏爾講了個關於斯大林的故事，這個故事出自赫魯曉夫的《回憶錄》：

斯大林在盥洗室中，向政治局的同志們講述自己打鷓鴣的經歷：斯大林帶了12發子彈，但有24只鷓鴣。他打死了12只，然後怎麼辦呢？斯大林來回走了26公里，再去取12枚子彈，發現餘下12只鷓鴣仍然停在同一棵樹上，最後他將它們都打死了。斯大林講完故事後，便悄悄溜進自己獨享的衛生間，在那裡他能隔牆聽到其他同志的聲音。斯大林聽到赫魯曉夫在另一間屋子裡激動而憤怒地大喊：“他在撒謊！撒謊！撒謊！”

相比於赫魯曉夫的憤怒，阿蘭和他的朋友聽到故事後，卻只是哈哈大笑，說這是斯大林開的一個玩笑啊，那幫老頭子怎麼這麼蠢？

時移世易，同樣一件事在不同時代背景下，會呈現出不同的意義。

玩笑終究是玩笑，荒誕最終是荒誕。

就像《紅樓夢》的《好了歌註解》：

“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！”

生活常常會給我們開各種玩笑，翻手為雲，覆手為雨。也許這一刻你家財萬貫，下一刻身無分文；這一刻志得意滿，下一刻功虧一簣。

曾經以為至關重要的，轉瞬可以消逝；曾經認為無關緊要的，成為壓倒駱駝的最後一根稻草。

智慧者不會鑽進死衚衕，而是懂得放過自己，放下過去。

幼時不知曲中意，再懂已是曲中人。

羅曼·羅蘭說：“真正的英雄主義只有一個，那就是看透了生活的本質，卻依然熱愛它。”

所以，面對生活給我們開的玩笑，你要能夠自得其樂，笑看人生，一笑而過。

02

沒有什麼會永垂不朽，學會放下過去，放過自己

小說在輕鬆中帶著溫柔的韻律，是獨屬於昆德拉的敘事風格，給讀者以身臨其境的逼真感。

但在舒緩的情緒中，體現了毫不留情的時間流逝，讓讀者不停地在思考：如果活在裡面的是自己，會怎麼樣？小說之於我的意義，以及為什麼要慶祝無意義？

正如小說中所說：

“死的人變成死了很久的死人，沒有人再記得他們。”

就像孔子早在千年前感嘆的：

“逝者如斯夫，不捨晝夜。”

人生不過短短几十年，關於歷史，人類遺忘的速度遠超乎想象，彷彿無人能擺脫“無意義”這一宿命。

當時已經八十多歲高齡的昆德拉，用他曲折性的生活，在《慶祝無意義》中向我們指明瞭其中的意義：

“我們很久以來就明白世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻擋其不幸的進展的。只有一種可能的抵抗： 不必認真對待。”

“不必認真”，不是虛度時光，縱情聲色。而是用輕鬆的態度應對生活，笑對挫折與磨難，懂得放下自己。

正如王小波所說：

“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”

書中的四位主人公，以戲謔、愚弄和調侃的方式，來祛除生活中的“媚俗”和擁抱美妙的“無意義”。

生活也許無意義，但是你自己的存在是有意義的。

作家畢淑敏有一次去一所大學做講座，在講座結束後，有熱心聽眾向她提問，想知道生活的意義是什麼。

畢淑敏思考之後，回答他說：

“生活本身是沒有意義的，但是你要做的就是為他去賦予意義。”

在自我尋找的過程中，你也許會失落，會迷茫，會看不到方向，但是這都是生活給你的寶貴體驗，是此刻時間裡，最獨一無二的你。

就像今年因為《親愛的熱愛的》這部電視劇，終於在28歲這一年大火的演員李現。

對於“大器晚成”，李現對於他未成名前的漫長時間的等待，有著獨特而清晰的認識：

如果把視角向更遠處看，把時間線拉長，你會發現，現在糾結的、失望的、痛苦的、難捱的，不過是洪荒時間中的滄海一粟。你愛錯的人，就隨風遠去；你做錯的事，就放在時間裡。慢慢來。

值得的東西，都需要等待。時間自會告訴你答案。

過去的都已過去，你能夠擁有的只有當下。好好活著，珍惜這寶貴的時間，去看看這個更大更有趣的世界吧。你會遇見更多有趣的人，會遇見更優秀更愛你的人，也會認識一個更加豐富的自己。

前路雖長，來日可期。

03

真正高明的人，看上去都愚蠢

書中的達德洛是一個辛苦的“紳士”，堅守某些要求，卻又深陷形式主義的牢籠，漸漸活的沒有了真正的自我。而與之相對的，是他的好友卡格里克。

一個真正高明的人是不會被形式所束縛的。

卡格里克和達德洛兩個人，就像《大明宮詞》裡的武攸嗣和武承嗣。風度翩翩的武承嗣，出身不凡，見識過人。而武攸嗣是個只會說山西話的鄉巴佬，沒讀多少書，世俗又真實。

但是，武攸嗣卻常常和太平公主搭訕，說的也只是些無聊至極的“廢話”。但是這種淳樸，卻讓人覺得帶著古拙的舒服。最終，太平公主嫁給是這個鄉土味十足的武攸嗣，而不是智勇雙全的武承嗣。

武攸嗣不需要什麼技巧，因此太平公主也不需要設防。

所以在這本書中，昆德拉說：

“說話而又不引人注目，需要精湛的技藝”。

這種高明首先在於毫無目的。

因為不抱目的，別人也就不用考慮給予。而目的明確的理性主義者往往機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤。

因此老子所說的：大巧若拙，大智若愚。

只是，自認為“高明”的人永遠都不知道自己有多愚蠢，卻用可笑的形式，譁眾取寵，暗自得意。有多少人陷入了形式的泥潭，而他們至今也不能明白“無意義”的價值。

無用於事，有用於心。

看上去愚蠢的人，才是真的高明。

所以，在小說的最後，米蘭·昆德拉借人物之口說出這句話：

“無意義，我的朋友，這是生存的本質。應該學會去愛他。”

生活本身“無意義”，但是熱愛並且享受你現在能夠擁有的當下，這是你自己的意義。不要將自己限制在形式的枷鎖中而失去了真正的自己。

這也許是當時84歲高齡的昆德拉借小說說出他的人生感觸。

希望你出走半生，歸來仍是少年。

擁有孩子氣的可貴的天真，對生活充滿熱愛；也依然有少年般的激情與勇氣，用行動賦予生活以自己的意義，做一個真正有智慧、有洞見的成熟的人。

生活沒有意義，但是發生在你身邊的一切，都是你自己的意義。