邵金明

自有紅樓夢以來，傳統的思想和寫法都打破了，紅樓夢有這樣的擔當，為什麼這樣講呢？

1、 草蛇灰線，伏筆千里

2、 正邪兩賦，人物沒有臉譜化，沒有絕對的好人壞人。

3、 多條主線，寶黛愛情為主線，賈府興衰為主線。

4、 寫作手法多樣，多角度，多鏡頭，多層次。

5、 先談結果，後講過程。在第五回裡告訴人物的結果，然後慢慢展開故事。

6、 一部作品塑造了300多號藝術人物，這是絕無僅有的。從不庸俗，從不像一般作者著急告訴自己的想法，因此，到現在還有這麼多人研究紅樓夢，依然沒有結論。

7、 國家領導人的熱愛，毛澤東主席特別喜愛紅樓夢，人人可以研究紅樓夢，紅學家也好，閱讀愛好者也好。不同年齡階段閱讀的體會不一樣，千人千面。

8、 專為女性著書立傳。在男尊女卑的年代，跳出當時的社會框架，為女性的悲慘命運而發聲。

紅樓夢本身就是一本百科全書，這裡的每一條都可以大做文章，百讀不厭紅樓夢。毛主席說：“不看三遍沒有發言權”。可見紅樓與眾不同！

紅樓小談

喜歡《紅樓夢》的朋友大都知道，《紅樓夢》是我國封建社會沒落時期的一部社會生活百科全書。寫法不按套路出牌，不受章回小說體例限制，其思想價值和藝術成就不是幾個或幾十個諾獎所能媲比的。書中一眾人物，千人千像，性情各異。因為篇幅，先避嘻笑怒罵，吟詩作畫，勾心鬥角，吃喝拉撒不說，單就一個為人技巧，可能令人領悟半天絕不是笑話。先說人際高手薛寶釵，在把握人際交往安全距離上，不親不疏，不刻意套近乎。她過生日點戲點菜，點了賈母喜歡的甜食和猴兒戲，不露聲色，又得下人心。就是今天的人際關係中依然實用。再說王熙鳳管家，八面玲瓏打點榮國府有條不紊。一位僕人遲到，雖苦苦哀求，但鳳姐為了立威，採取殺一儆百，痛了這一個，治了一府人。威懾效果達到。還提劉姥姥，可稱公關王。幾進榮國府，能打通關節，暢遊大觀園，醉臥怡紅院。其原因就是能審時度勢，裝憨賣傻，充當笑料，讓大家開心快樂，讓自己輕鬆好過。綜上，窺斑見豹，《紅樓夢》的寫作手法獨具一幟，足以給後世以深刻的影響。

理鳴1

魯迅說:“自有《紅樓夢》出來後，傳統的思想和寫法都打破了”。我覺得這是因為《紅樓夢》的思想和寫法與之前的小說有很大不同。

1.在思想上，《紅樓夢》尊重女性，以女性為主角。

在《紅樓夢》之前，我們不妨看看《水滸傳》和《三國演義》。在這兩部名著裡，女性角色非常少，這兩部書還是以“男人”為中心，女性角色只是陪襯，在書中沒有起到什麼太大的作用。其次《水滸》作者不太尊重女性，《水滸》裡好不容易有母夜叉、孫二孃、扈三娘這樣的好漢，但她們連個正經的名字都沒有。在《水滸》裡更是有許多壞女人，例如潘金蓮、潘巧雲、王婆、閻婆惜等等。但《紅樓夢》就不一樣了。《紅樓夢》裡描寫了各色各樣的女性角色，作者也給予了她們最大的尊重。像晴雯、黛玉、寶釵、秋紋、鴛鴦，就是像小紅那樣只出現過一次的人物也給讀者留下了口齒伶俐的印象，甚至是像王熙鳳這樣的人，作者也沒有全盤否定她。至今人們對王熙鳳的評價也沒有達成一致。作者對於像鴛鴦這樣反抗封建勢力的女性給予讚賞，對於淫亂的男子則給予強烈的批評。

2.在寫法上，《紅樓夢》寫了其它作者不屑一顧的生活瑣事。

讀過《紅樓夢》的人就會發現這樣一個現象，《紅樓夢》寫的很雜，通常都是些家長裡短的瑣事。而在《紅樓夢》以前作者是不屑寫這些東西的。而曹雪芹偏偏要寫這些，還寫得那麼詳細，那麼深刻。比如寫黛玉寄居在親戚家呀，某某過生日，丫鬟偷東西啦，丟個荷包啊什麼的。但《紅樓夢》又不僅僅是寫這些表面上的東西。

所以說自《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都被打破了。

睡前讀書

為什麼說“自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了”？

這個問題分為兩部分吧，第一部分是打破傳統思想，第二部分是打破傳統寫法。下面就一起來分析分析。

打破傳統思想

按照當時的背景，中國古代是男權社會，男尊女卑。而小說中的女性形象，一直被物化、妖魔化。直到《紅樓夢》的橫空出世，對女性的地位和重視才在曹雪芹的筆下得以提升

就拿其他傳誦至今的作品來說，《金瓶梅》中女性被當做玩物。在人物的描寫上，可以說《紅樓夢》繼承於《金瓶梅》，曹雪芹對《金瓶梅》做了很深入的研究，影響《紅樓夢》甚深的《金瓶梅》，在作者筆下是玩物，充斥著濃濃的封建男子主義思想。但在《金瓶梅》中，一個個活色生香的女人都淪為了玩物，李瓶兒、潘金蓮等等。

而同為四大名著的《三國演義》，甚至將女性當做食物，《三國演義》第19回有說到：

在這部小說下，這個可憐的女子被當作食物獻給劉備，只是為了突出劉備很得人心，劉安很“義士”。

另一部名著《水滸傳》，女性則是極大的被妖魔化了，可以說美而妖。私通西門慶毒死武大郎的潘金蓮，勾結管家陷害盧俊義的賈氏，私通裴如海的潘巧雲，給宋江戴綠帽子的閻婆惜等等，都是紅顏禍水。而水泊梁山裡的三位女性也不是好東西，全家被屠而聽從仇家的話落草嫁給醜陋的一丈青扈三娘，開黑店害路人販賣人肉包子的母夜叉顧二孃，為救表弟而陷害孫立夫婦並殺害毛太公全家的母大蟲顧大嫂。

至於《西遊記》神魔化的小說，裡面出現了無數扮成蛇蠍美女的妖怪，雖然有觀世音菩薩等女性，但總體上依舊是妖魔化女性為主導的。

直到曹雪芹打破了這層束縛，站在女子的角度去寫《紅樓夢》。不僅強調女性的人品才貌，如林黛玉、薛寶釵等人，也強調了女性在社會上的能力如王熙鳳、賈探春等人。尤其作者借用賈寶玉的口吻極其突出了對女性的重視，表示自己的才智見識不如很多女孩子，這是以往不曾有過的。

除此之外，《紅樓夢》中對女性價值的肯定還體現在描寫男女愛情時強調戀人之間要有相同的理想和價值觀。

打破傳統的寫法

《紅樓夢》雖然在描寫上一定程度上繼承了《金瓶梅》，但勝於《金瓶梅》。曹雪芹直接取材於現實社會生活而獨立創作長篇小說，可以說開先河了。而在人物描寫上也取得了重大突破，書中的人物再也不像《水滸傳》、《三國演義》那般單一，人物形象變得立體了。

而從第一回作者的描寫和脂硯齋批註也能知道很多不同於以往的寫作手法。包括對人物的描寫，不在像傳統那般，描寫小人便是尖嘴猴腮、賊眉鼠眼，描寫美女就是沉魚落雁、閉月羞花。對於兒女感情，打破了原來風月故事的偷香竊玉、暗約私奔，真真切切將閨中兒女的真情描寫的淋漓盡致，一顰一笑彷彿如同真實發生在眼前一般。

同時，作者從一開始便把人物的命運和結局交代了，在第五回就通過賈寶玉夢遊太虛幻境寫明白了，這是以往小說幾乎沒有嘗試過的寫法。

當然，傳統的思想和寫法都打破了遠不止這些，其他還有很多可以說的，這裡僅列出自己的觀點供各位友友探討交流！

織夢紀

思想打破是相對當時社會環境，衝破傳統制度的束縛，對頑固思想堡壘不斷衝擊。表現手法不落窠臼，改變古舊傳統的簡單描述，採用散點組合，多角度，多層次，全面展開故事！

楊揚17786

傳統思想上的突破：

1.中國古代是男權社會，男尊女卑。紅樓夢之前很少有書的主角是女性，但曹雪芹突破了這種傳統束縛，在第一回的作者自雲中:今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。。。可見作者寫這篇小說的目的。

2.封建社會中，等級觀念非常頑固。但是大觀園是一個青春王國，一群精通詩詞的少男少女舞文弄墨，更多是美好。小姐與丫頭更像是姐妹，少爺與僕人更多時候也是玩伴而已。

傳統寫法：

1.紅樓夢其實一開始就暗示了個人物的命運及小說的結局（第五回）。而在之前的作品中幾乎沒有嘗試過這種寫法。

2.現實與超現實相結合。例如甄士隱在夢中看到一僧一道，然後忽然夢醒，在現實中看到一僧一道。這是一個很大的轉折，超現實的筆法更像是人物的心鏡。

電力工作者

紅樓夢是一部著名的情感作品。整個敘述過程呈現出很多寫作藝術。有一定文化程度的人看過之後都會不同程度的感染。

關鍵字: 我說紅樓夢 文化 自有