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不同历史时期，选官的方式不同。原始社会末期，部落联盟民主推举首领制度为禅让制，依据标准为德高望重，具有原始民主色彩，随着生产力的发展，人的私欲不断产生，公元前21世纪左右，禹开创了家天下时代，以宗法血缘为核心的王位世袭取代了具有民主色彩的禅让制，选官的方式也随之变化。

“世官制”盛行于先秦时期，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点就是王权与族权统一，选官依据血缘和出身，范围固定。周天子分封诸侯主体以具有血缘亲疏的姬姓为主，土地肥沃、战略要地王族把持，以达到保卫王族的稳定和特权的垄断来拱卫周天子。

同时，它通过家族血缘关系来确定政府各机官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵搞下。担任官员的大小柜组必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任，即“三代以上出于学”。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

从历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。先秦时期主要是“世官制”，但是商鞅时期，为了增强军队战斗力，改变秦国落后的局面，商鞅打破传统的选官制度，按军功大小授于官位，即军功爵制，打破了依据血缘标准选官，军功越大爵位越高，授官的范围扩大，有利于社会平民阶层入仕，方法得当，秦军作战勇敢，号称虎狼之师，为秦统一创造条件，有利于新兴地主阶级势力的增强。

察举是一种由下而上推选人才的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。察举制初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

后期，士族把持用人大全，选官制度更加腐朽，出现“举秀才、不知书‘察孝廉，父别居’”的腐朽局面。权操于上，具有封闭性。

魏晋南北朝实行九品中正制，注重门第出身。中正即考官，把品评与选官的权力收归中央。这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。特别在实行初期，对加强曹魏政权起了一定的积极作用。

起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度，因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。

隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进入士科，科举制形成；唐朝继承和完善科举制度；贞观时，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士人数，首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，一稿考据考试地位，后成为定制。

北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目。到明代，程朱理学风行，不许发挥个人见解，于是答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称之为“八股文”。

隋唐实行科举制度，的确满足了封建君主专制政治的要求，收到了集权中央、巩固封建统治的效果。官吏选用大权由中央朝廷来行使，这就加强了全国政权的统一和集中，选官有统一的标准，全国要想做官的人都以全力去适应这些标准，这就加强了思想的统一。

向各地的庶族地主、平民打开了门路，刺激、网罗了一批中下层知识分子，使他们有了参与政权的机会，这就调和了阶级矛盾，扩大了统治阶级的基础。科举看起来好像是最公平不过的，任何人只要读好书，就有资格应考做官，这样不仅掩饰了官僚的阶级实质，还可吸引全社会的知识分子，使他们埋头读书，养成极其驯服的性格，不易发生不满封建统治的不稳定思想。这也就是科举考试制度能再封建社会维持1300年之久的根本原因。

古代选官和用人是否得当，直接关系到社会兴衰。因此，选官制度是保证和巩固统治的重要举措；历代选官制度在执行初期都主要起到巩固统治的积极作用，但这些制度在执行得后期，逐渐影响和阻碍社会的发展；选官制度的 主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学、标准逐步趋向公平开、公平、客观；影响我国时间最长的选官制度是科举制度，也是当时世界上最先进的选官方式。明朝之前的科举制度推动了我国教育和文化事业的发展，积极性占主导地位；但明朝之后的科举制度消极作用占据主导地位，一定程度上阻碍了社会进步和文化事业的发展。

坍塌的历史观

中国古代选官制度产生较早，根据史书记载，先秦选官制度大致可划分为三个时期，即：史前期、夏商西周时期、春秋战国时期。在史前期主要是原始的民主选举制，到夏商西周时期除世官制外, 下层官吏的产生通常有选举、学校教育、考核等多种途径。至春秋战国时期世官制已名存实亡，一些新型选官制度随着社会的变革不断出现，呈现“百花齐放”的态势。

简单概括起来整个先秦时期至少有六种选官制度：选举制、学仕制、军功制、客卿制、考核制、世官制。这种多渠道选官制度成为中国古代选官制度的渊源, 对秦王朝以至后世官制产生深远影响。

说历史讲考古

我来回答这个问题，看看古代哪些人能当官。

中国古代的选官制度经历了世官制、察举制、九品中正式、科举制四个阶段。其中九品中正制可以作为察举制在魏晋时期的一种特殊表现。故也可以说分成世官制、察举制、科举制三个阶段。

但是要只聊先秦选官制度的发展和演变，在时空定位上有些问题，为了讲清楚选官制度发展演变的脉络，我们需要把它作适当的拉长、延伸。

先秦的选官制度就是世官制

简单明了，就是世代为官。谁世代为官呢？贵族。世官制起源于夏、发展于商、兴盛于西周。因此世官制与西周的分封制和宗法制密不可分。正是因为分封制之下诸侯、卿大夫、士阶层所享有的世袭统治权，才有了世代为官。而分封制又与宗法制相互依存，所以官位也就在一家一姓之内流转。其他平民是没有机会的。所以西周时期的阶层是固化的。无流动的可能。

情形到了春秋战国时期开始改变。春秋战国大动荡、大变革时代，要想在乱世生存，就得依靠能臣朝中辅佐、良将马上征天下。谁能在战争中取胜是唯一的标准，所以各国变法的核心环节就是奖励军功。商鞅在秦变法，制定了二十级军功爵制。依靠军功就可以实现阶层的流动。军功爵制之下一切看军功，将卒斩敌首一人，授爵一级，可为五十石之官；斩敌首二人，授爵二级，可为百石之官。各级规定的非常详细。哪怕是宗室贵族你没有军功，也不得授爵位。军功爵制的实施意味着世卿世禄的世官制的衰亡。

这样秦依靠征伐实现了一统天下的大业。但秦二世而亡。汉是中国历史上第一个平民政府，一样是从马上得天下的。汉承秦制。在汉初，官吏的来源主要有两类：一类是汉初对汉王室有功之臣，当然有功主要指军功。汉高祖定天下，大封同姓子弟为王，封有功之臣为侯。并约定“非刘姓不得王，非有功不得侯”。这主要是指政府的最上层。第二类主要有郎、吏出身。郎是随从在皇帝身边的一个侍卫集团，跟先秦时期贵族门下的食客差不多。郎的来源主要有：荫任，就是地方的郡守和中央的九卿这些二千石的高官，要把自己的儿子送到皇帝身边来，这又有些人质的感觉。另一类是纳赀，就是家里有钱的买一个郎的职位。第三类就是有特殊才能的人，比如说黄河发大水了，有治水技术的人；比如说要出使外国，会外语的人。在汉朝吏与官是不同的，官专指地方的最高行政长官，如郡守、县令，他们属下的办公部门，那些人称为吏。而且地方长官是可以自己辟属掾吏的。就是自己招人为吏。所以吏的标准、出身也不一样。不过就实际而言，也大多为富人家子弟所占有。这样看来，以汉初官吏的选拔无非主要是两大类，一类还是军功，另一类是钱财。

到汉武帝时，雄才大略的他需要能臣良将来实现自己的伟大报复。可是当官的儿子出身的郎或者是花钱买来的郎官，能力素质没有保障，找不到真才实学的人。为他提供治国理论的董仲舒在“罢黜百家独尊儒术”的主张之下，自然要按照儒家的标准来选拔官吏。于是就有了察孝廉一说。孝就是孝子，按照儒家学说，孝才能为百姓作好示范。廉是百官之行，廉洁才能于民秋毫无犯。所有武帝令各郡每年举孝廉各一人。由此察举制正式形成。在以后太学发展基础上，太学毕业考试，成绩好的为郎，去皇帝身边成为侍卫集团的一份子，成绩次些的回原籍为吏。这样一来，经过几十年的发展，每年都有郎充斥到中央政府中来，每年也有学习出身的吏充斥到地方行政队伍。这样慢慢的汉朝的政府就完全由士人组成了。政府也就成了士人的政府。那些吏在地方实习几年，由地方长官以廉的方式推举上去为官。所以慢慢的汉朝的选官程序就形成了这样一套程序：读书--考试--地方行政实习--举荐为官。这样一种选拔官员的方法比之前要好的多，进步的多了。

因此来讲，先秦选官制度的演变，到汉武帝时才有了改变。因此，题目中想聊先秦选官制度的发展和演变。不能只限于先秦，而是要把时间延伸到汉武帝开创察举制之时的。

辰晨木

世官制是先秦时期在选官用人方面实行的一项重要的政治制度。

先秦时期是各种制度包括选官制度孕育、发展的时代.先秦选官制度大致分为三个时期:史前期、夏商西周时期、春秋战国时期.整个先秦时期至少有六种选官制度:选举制、学仕制、军功制、客卿制、考核制、世官制.先秦多渠道选官制度成为中国古代选官制度的渊源,对秦王朝以至后世官制产生深远影响,其中选举、荐举等选官方式直接发展为察举以至科举制度

清欢小幸福

春秋战国时期，整个先秦时期至少有六种选官制度:选举制、学仕制、军功制、客卿制、考核制、世官制。先秦时期主要的选官制度世袭制，选官标准是依据出身门第。从“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制，先秦多渠道选官制度成为中国古代选官制度的渊源,对秦王朝以至后世官制产生深远影响,其中选举、荐举等选官方式直接发展为察举以至科举制度。

奇怪的石子

先秦时期主要的选官制度是世卿世禄制、贵族世袭制。

选官标准是依据出身门第。

世卿世禄制是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度。

先秦时期是各种制度包括选官制度孕育、发展的时代。先秦选官制度大致分为三个时期:史前期、夏商西周时期、春秋战国时期。整个先秦时期至少有六种选官制度:选举制、学仕制、军功制、客卿制、考核制、世官制。

先秦多渠道选官制度成为中国古代选官制度的渊源，对秦王朝以至后世官制产生深远影响，其中选举、荐举等选官方式直接发展为察举以至科举制度。

關鍵字: 禅让制 选官 历史