雪峰、柿子、木屋、陽光、草木，還有他和她。夢的源頭，從維西同樂山寨開始...
這是一個隱藏在三江並流腹地鮮為人知的小村莊，也許破舊，也許落敗，卻是多少人夢魂牽繞的天堂。它有個非常吉祥的名字——同樂村。
逆瀾滄江而上由滇入藏茶馬故道上的同樂村，位於迪慶維西傈僳族自治縣葉枝鎮高山峽谷中，是三江並流”（金沙江、瀾滄江、怒江）的核心腹地。湍急的江水穿峽而過，哺育著兩岸的古老的傈僳大家族。或許，這才是大自然最真實的模樣。
百年來，生活在寨子裡的傈僳族祖祖輩輩依靠勤勞和智慧，與這裡的山水草木和諧生息。
地處遙遠而偏僻的大山中的同樂村，偏離國道、省道，進入寨子沒有捷徑可走，只有一條彎彎曲曲的村道，沿著山腳蜿蜒10幾公里。如果沒有當地人領路，誰也不知道在這村道的盡頭，竟藏著一個如此美麗的地方。
作為瀾滄江流域典型的最古老、最具特色的 傈僳族村寨，整個村寨只要有百餘戶人家，幾乎全部都是傈僳族人，是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨。
在月光的映襯下，枝幹的造型顯得格外堅韌蒼勁，誰敢說失去樹葉陪伴的樹木叫“凋零”。
維西曆史上交通閉塞，僳僳族少與外界往來，生產方式基本處於半農半牧階段。山羊是家家必養的牲畜，羊與維西僳僳人的生活關係極為密切。“阿尺木刮”亦與山羊有關，是維西僳僳人傳統生產生活和思想感情的生動表現。
目前村裡依然完全處於原生態，住的都是本村傈僳族人，沒有任何商業氛圍，當然就沒有門票一說，運氣好的話，還能看到穿著民族盛裝的村民們在村口小廣場裡載歌載舞——阿尺木刮。“阿尺木刮”的跳法，一共有十多種，動作及聲音都明顯模仿山羊及遊牧生活中的一些事，具有濃厚的原始性和自然性。它用音樂和舞蹈的形式，講述了僳僳族在漫漫歷史長河中的發展歷程，表達了僳僳族人民熱愛大自然、嚮往幸福生活的質樸情感。
讓人稱奇的是這裡至今仍保留著傳統傈傈族風格的建築——木楞房。他們的房子都是木頭做的，不上漆，不用鐵釘，用木料來相互嵌入牽制。就連屋頂上的瓦片也是木板的，這些厚實的木板上壓著石頭用來固定。
村中民居都依山而建，遠觀只見房屋層層疊加非常漂亮。到了秋冬時節，整個村子的屋頂上都蓋著一層霜，白茫茫一片，宛如白雪一般。
這裡的一景一物，都有一種讓人難以逃離的情愫。一陣風吹過來，雲霧四處飄散，整個同樂村更顯得撲朔迷離，人間最美不過如此。
因為村子躲在山坳裡，當山那頭已經日照金山時，村裡還一片昏暗。
直到太陽慢慢升起，整個村莊沐浴在陽光底下，讓人倍感溫暖。
也許在這個寒冷的冬日，最讓人嚮往的，便是沐浴在同樂村太陽光下的日子。無論隔著多久的光陰，都清晰鮮活如初，身邊的人也還是陽光初下的模樣。
雲霧未散的陽光下，一隻小貓慵懶的扒在成堆的木柴上，獨自沐浴在冬日的暖陽，相機咔嚓拍下，或許這一刻的美好真的能收集起來帶回城市吧...
最愛還是村裡的柿子樹，置身大片大片的紅柿子樹下，彷彿有一種瞬間忘卻城市喧囂與疲憊的力量。
一間挨著一間的房子，房前屋後的小道特別窄，也有點陡，摘柿子變得更加容易。
這裡的後山區域還是滇金絲猴的主要棲息地，著名的白馬雪山自然保護區，茂密的原始森林和漫山遍野的杜鵑花神秘又浪漫。
雖遠離城囂，但這裡卻也不是陶淵明筆下的世外桃源。因為大山橫亙，為了解決溫飽還得付出加倍艱辛，但生活還需樂觀豁達。
因村子處在高山陡坡上，種不出什麼莊稼，出產最多的就是玉米，每年到了秋冬季節，家家戶戶房前都掛滿了金燦燦的玉米，一片繁榮之景。
誰家掛的越多，也證明他們一家的收成好，這也算是同樂村的民俗景觀。看到個頭幾斤重的大玉米，村民臉上也露出了暖洋洋的微笑。
蜿蜒的村道上不時路過幾個背草垛的背影，背上過多的穀草讓他們一瞬間又融入了滿山的草木裡。
進入村寨裡常常遇到趕著牛羊上山的大人孩子，邊拉家常邊吆喝牛羊。那畫面實在太過美好，瑣碎的日常成為多少攝影師相機裡定格的溫暖時光，也變成無數人夢中的天堂。
抓蛐蛐、掏鳥蛋、抓蛤蟆摸魚、自己製作玩具...艱苦卻也美好，孩子臉上都是天真又略帶羞澀的笑容。
因為山高路遠，這裡的一草一木還都得以自生自滅。因為與世無爭，這裡的一歌一舞都定格在難以考證的久遠。
同樂的美好，一草一木都值得細細品味。從歸零到啟發，享受這一趟靈魂的療程。
在同樂得到的溫暖，也想讓更多的人體會，或你，或他...
同樂村自駕遊線路
D1：麗江-虎跳峽-香格里拉獨克宗古城 （虎跳峽，獨克宗古城）
D2：獨克宗古城-滇金絲猴國家公園-維西縣（滇金絲猴國家公園，達摩祖師洞）
D3：維西縣-同樂村-茨中教堂（同樂村，茨中村）
D4：茨中村-德欽-飛來寺（飛來寺）
D5：飛來寺-白馬雪山-巴拉格宗景區-獨克宗古城（白馬雪山，巴拉格宗大峽谷）
D6：松贊林寺-普達措國家公園-麗江古城（松贊林寺，普達措國家公園）
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