恆實說
孫悟空的結拜大哥，第一個是牛魔王，第二個才是鎮元子，但他們兩人，還都不如孫悟空自認的大哥二郎神顯的親近，所以西天取經路上，孫悟空從來沒有找過他們幫忙。
西天取經是靈山和天庭的份內之事，找鎮元子不合適
西天取經是靈山主導、天庭積極配合的聯合工程，觀音菩薩是總指揮，是她主動找到了孫悟空，給他指明自我救贖之路，讓他給唐僧當個徒弟。
孫悟空依言給唐僧做了徒弟，唐僧把他從五行山下救了出來，但因為理念不合發生了矛盾，觀音菩薩暗助唐僧給孫悟空戴上了緊箍兒，於是唐僧一看孫悟空濫殺無辜就唸緊箍咒。
但唐僧是肉眼凡胎，人妖不分，數次冤枉孫悟空，攆走孫悟空，孫悟空傷心了，要撂挑子不幹了，觀音菩薩為了安撫他，送給了他三根救命毫毛，並許諾隨叫隨到。
有了這個免費的超級靠山，孫悟空後來多次去求救，觀音菩薩果然是有求必應，只是後來去的太多了，孫悟空有點不好意思，所以也去靈山和天庭求援。
孫悟空去靈山和天庭求助天經地義，因為他就是給他們打工的，孫悟空對付不了的妖怪也多數都是他們兩方放下來的，不找他們的主人也收拾不了。
但是鎮元子不一樣，他本來就是一個地仙，在天庭沒有職務，又因為人參果的事和天庭與靈山都有點不愉快，他出手對付誰都不合適。
再說以他的法術神通，還真不一定能收拾的了那些拿著大佬的法寶的妖怪，所以孫悟空不能找他，怕給他添麻煩。
孫悟空和鎮元子結拜頗有些無奈之意
孫悟空被激一怒推到了鎮元子的人參果樹，應該就是鎮元子一早就預料到了的陰謀，他的目的就是接近並加強和觀音菩薩等佛教高層的聯繫，以孫悟空的精明，事後肯定也想到了這一點。
主要還是孫悟空和鎮元子的衝突有點嚴重，他偷吃了三個人參果，被鎮元子的兩個小童罵了半天，又被鎖在了屋裡，相當於軟禁了。
再說鎮元子回來後，不分青紅皂白立馬就把他們抓了回來，先是鞭刑，接著又是下油鍋，要是一般的人，早讓鎮元子折騰的死去活來了。
最後鎮元子實在沒辦法了，孫悟空說能給他救活人參果樹，他才提出和孫悟空結拜為兄弟，這個就有點不信任的意思了，若想結拜兄弟，為什麼不事前早來，而要事後來，讓人不舒服。
所以孫悟空在這個事上很被動，他有點不舒服。
相比鎮元子，孫悟空和二郎神感情更深
在孫悟空的三個大哥中，正式結拜的兩個，牛魔王和鎮元子，和孫悟空的感情都是一般般，反倒是孫悟空默認的大哥二郎神，二人感情甚篤。
因為兩個人的身份、地位、神通都太接近了，又都是在下界，脾氣性格又是十分的相近，所以兩人有相見恨晚之意、惺惺相惜之感。
特別是在鎮壓孫悟空的鬥爭中，二郎神絕對是手下留情了，他雖然默許手下放了一把火，但燒死的猴子很少，水簾洞的秘密也沒有外洩，如果不放火，他怕別人染指花果山。
所以孫悟空對他甚為感激，再次見面孫悟空尊稱他為大哥，二郎神對孫悟空也很客氣和親切，包括他的幾個兄弟對孫悟空都很客氣，一句句哥哥叫的都很真誠。他聽說孫悟空和九頭蟲纏鬥，二話不說就加入進去，打傷九頭蟲，為孫悟空解除了劫難。
孫悟空是一個個性很堅強的人，能自己出手解決的麻煩他肯定不會麻煩別人，即便他和二郎神如此投緣，他也沒有主動找他幫過忙，所以他更不可能找鎮元子幫忙。
我就是竹韻
鎮元大仙身份太高，對付妖精多屬於“殺雞用牛刀”。另外，正因為鎮元大仙身份地位的特殊性，他若出現，對孫悟空來說並不是好事。
鎮元大仙的牽連太廣，連“地”都受不得他的香火，與三清為友、四帝為故，九曜星君是晚輩，元辰諸宰是下賓。這麼高的身份，《西遊》裡小妖小神們的鬧劇，他若出現，純粹是大人欺負孩子，這不像話。
另外他也沒法管。那些沒後臺的倒罷了，但凡有後臺的妖精，主人也都是個有頭有臉的人物，雖說大多數都是他的後輩，但是說句不好聽的，粘連掛拐也差不多都能攀上點關係。
而《西遊記》自來就被人說的一大問題是，凡是沒後臺的都打死了，有後臺的都沒事。從某種意義上，可以說鎮元大仙就算這幫傢伙的“後臺”之一，孫悟空雖與他結拜，說到底還是結識不久，還相當於“外人”。
有一句成語，叫“以疏間親”，孫悟空如果去向鎮元大仙求助，就屬於以疏間親的行為。更何況，既然明知道鎮元大仙就屬於後臺，即便找他來擺平，事情也難得到公正的處理，平白給自己心裡添堵。
以孫悟空的脾氣，這樣的事情若是發生，他必然會以“人民的名義”將矛頭轉向鎮元子乃至其他一眾高級神仙，那這種麻煩就不是81難的事，大概搞出810難也不止了。
純鈞LHGR
鎮元大仙其實級別很高，地仙之祖。出來收拾小妖大材小用了。很多級別高的神仙為何幫忙，都是偷了他們法寶坐騎，出來下界作惡 屬於收拾他們自己爛攤子，是他們自己責任，你讓鎮元子出來打死他們越俎代庖和這些神仙結樑子不成。
觀音如來更好解釋了，領導叫你出差辦公的 你沒活動經費了，工傷了第一時間 找你領導呢還是找你土豪朋友。
歌星王司徒
當時結拜也就是個形式而已，鎮遠大仙打心底是看不起孫悟空的，孫悟空也知道
無名小卒963
因為搭不起那個交情。
